زهراء
03-27-2009, 06:52 PM
من المبادئ الأساسية للتنمية الاقتصادية في الإسلام، هو تحريم الميسر وهو القمار، فالقمار رذيلة من الرذائل الكبرى قديماً وحديثاً، وقد حرم بنص القرآن الكريم في آيات مقروناً بتحريم الخمر، وبين القرآن ما يترتب على فعلها من العداوة والبغضاء في حياة المجتمع، ويصدان الناس عن ذكر الله، ويذهبان باليقظة التي تقي الإنسان من الوقوع في الفواحش والمعاصي، ويصدان أيضاً عن الصلاة التي هي عمود الدين فمن ضيعها فهو لما سواها أضيع، وهي عنوان الصلة بين الإنسان وربه.
وهذه الآثار الضارة التي تتولد من فعل الميسر لها جوانب عديدة فإنها تفسد علاقة الإنسان بخالقه وعلاقته بالناس وتتسبب في إهماله لمسؤولياته الأسرية والاجتماعية.
ويزيد على ذلك بأنه عمل غير منتج لأنه لا يضيف مادة جديدة إلى الدخل الحقيقي للأمة وهي السلع والخدمات التي تشبع حاجات الناس، بل هو عين العبث ففيه ضياع للطاقة الذهنية والمادية في حلقة مفرغة.
فلو فرضنا أن عشرة من الرجال قعدوا ليلعبوا الميسر وعندهم مبلغ من المال يتغالبون فيه لمدة عام كامل، فإن هذا المبلغ لا يزيد بل قد ينقص أو ينتهي بسبب حاجتهم إلى شراء مطالب حياتهم من أكل وشرب ونحو ذلك، فإنهم إذن عابثون لا يضيفون إنتاجاً جديداً بل هم في الواقع عالة على طاقات الآخرين؛ فالميسر من حيث النظرة الإسلامية الاقتصادية معطل للطاقات الجسمية والذهنية التي لو وجهت إلى الإنتاج لأضافت إلى الدخل القومي الكثير من المنتجات المادية والمعنوية.
والميسر يشمل جميع أنواع القمار الحديثة والقديمة مهما لقبت بأسماء عربية أو أجنبية، فإن المعنى الذي حرمه الله واحد، والعبرة بالمسمى وليست بالأسماء، فالشخص الواحد قد تكون له عدة أسماء وهذه الأسماء لا تغير من حقيقته.
يقول الشهيد السيد حسن الشيرازي(قدس): (والمترفون فإنهم - بطبيعة الحال - يسوقون الاجتماع إلى الهلاك والتدمير.. فالمترفون.. ينضب الإيمان والضمير في قلوبهم.. وتعلوهم الغلواء والغلظة والاندفاع الهائج والوقاحة المائعة)
............................
المصدر :كتاب الاقتصاد- الشهيد السيد حسن الشيرازي(قدس)،الصفحة251
وهذه الآثار الضارة التي تتولد من فعل الميسر لها جوانب عديدة فإنها تفسد علاقة الإنسان بخالقه وعلاقته بالناس وتتسبب في إهماله لمسؤولياته الأسرية والاجتماعية.
ويزيد على ذلك بأنه عمل غير منتج لأنه لا يضيف مادة جديدة إلى الدخل الحقيقي للأمة وهي السلع والخدمات التي تشبع حاجات الناس، بل هو عين العبث ففيه ضياع للطاقة الذهنية والمادية في حلقة مفرغة.
فلو فرضنا أن عشرة من الرجال قعدوا ليلعبوا الميسر وعندهم مبلغ من المال يتغالبون فيه لمدة عام كامل، فإن هذا المبلغ لا يزيد بل قد ينقص أو ينتهي بسبب حاجتهم إلى شراء مطالب حياتهم من أكل وشرب ونحو ذلك، فإنهم إذن عابثون لا يضيفون إنتاجاً جديداً بل هم في الواقع عالة على طاقات الآخرين؛ فالميسر من حيث النظرة الإسلامية الاقتصادية معطل للطاقات الجسمية والذهنية التي لو وجهت إلى الإنتاج لأضافت إلى الدخل القومي الكثير من المنتجات المادية والمعنوية.
والميسر يشمل جميع أنواع القمار الحديثة والقديمة مهما لقبت بأسماء عربية أو أجنبية، فإن المعنى الذي حرمه الله واحد، والعبرة بالمسمى وليست بالأسماء، فالشخص الواحد قد تكون له عدة أسماء وهذه الأسماء لا تغير من حقيقته.
يقول الشهيد السيد حسن الشيرازي(قدس): (والمترفون فإنهم - بطبيعة الحال - يسوقون الاجتماع إلى الهلاك والتدمير.. فالمترفون.. ينضب الإيمان والضمير في قلوبهم.. وتعلوهم الغلواء والغلظة والاندفاع الهائج والوقاحة المائعة)
............................
المصدر :كتاب الاقتصاد- الشهيد السيد حسن الشيرازي(قدس)،الصفحة251