سالم سبليني
09-13-2010, 12:14 PM
استفتاءات الامام المفدى السيد علي السيستاني "دام ظله الوارف" الخاصة بثبوت هلال شهر رمضان وشوال
السؤال: متى يتحقق للصائم ثبات رؤية هلال شهر رمضان المبارك ؟
الجواب: إذا رآه بنفسه أو شهد عادلان برؤيته من دون معارض وعدم الاطمئنان باشتباههما أو اعلن عن رؤيته جمع كثير يوجب الوثوق أو مضي ثلاثون يوماً من ثبوت هلال شعبان .
------------------------------
السؤال: يختلف حكم الحاكم بثبوت الهلال باختلاف البلدان فما هو حكم من يسكن حدود البلاد ؟
الجواب: الهلال لا يثبت بحكم الحاكم
------------------------------
السؤال: ما هي المناطق المتحدة الآفاق مع إستراليا حتى يمكن أن تكون لنا مرجعاً في ثبوت شهر رمضان المبارك وبقية أشهر السنة ؟
الجواب: الملاك هو الاطمئنان باًن الرؤیة في بلد ملازم مع الرؤیة في بلد یقع علی طرف الغرب منه ولو بان یبقی الهلال مدة ازید من الفاصل بینهما في ساعة الشروق والغروب فمثلاً لو بقي الهلال في بغداد ثلاثة ارباع الساعة بعد رؤیته یثبت الهلال في طهران لان الفاصل بینهما نصف ساعة
------------------------------
السؤال: إذا شهد عدلان بالرؤية ولكن الحاكم لم يحكم فما هو تكليف الناس ؟
الجواب: يثبت الهلال بذلك
------------------------------
السؤال: إذا رأى الشخص الهلال ولكن الحاكم لم يحكم بالثبوت فما هو حكمه ؟
الجواب: يعمل حسب الرؤية والهلال لا يثبت بحكم الحاكم
------------------------------
السؤال: انا في اليمن وليس لي علم او خبرة في رؤية الهلال فهل يمكنني الاعتماد على تحديد العلماء هنا الذي يقال بأنه تم على رؤية اشخاص للهلال اي حسب الاعلان عنه في وسائل الاعلام أي بمعنى آخر أصوم معهم وأفطر معهم ؟
الجواب: لا يصح الاعتماد إلا مع حصول الاطمينان برؤيته فإن لم يحصل فاكمل ثلاثين يوماً
------------------------------
السؤال: إذا اختلف وكيل مرجعي ووكيل مرجع آخر في بلدي في تحديد أول أيام شهر رمضان أو يوم العيد فهل يجب عليّ اتباع وكيل مرجعي أم يجوز لي أن أتبع وكيل المرجع الآخر ؟
الجواب: هذا ليس من باب تقليد المرجع بل المناط حصول الوثوق بالرؤية
------------------------------
السؤال: يشترك افق لندن مع بلدان كثيرة في غرب افريقيا، فلوحصل الاطمئنان (مائة بالمائة) بصحة الحسابات الفلكية في ولادة الهلال وكونه قابلاً للرؤية بالعين المجردة في تلك البلدان وليس في لندن، فهل يمكن الاعتماد على هذا الاطمئنان في اثبات الشهر أوالعيد مثلاً؟ وخاصة اذا صدرت عن أهل الخبرة في هذا المجال؟
الجواب: اذا كان بلد الرؤية يقع شرق لندن ولم يكن بعيداً عنها في خطوط العرض ثبت في لندن أيضاً.
------------------------------
السؤال: لوثبت الهلال في الشرق كايران فهل يثبت الهلال في الغرب كالعراق لانها غرب ايران؟ ما رأي السيد الخوئي (قدس سره) والسيد السيستاني (دام ظله)؟
الجواب: نعم مع عدم الابتعاد لخطوط العرض كثيراً، ويثبت عند المرحوم السيد الخوئي (قدس سره) مطلقاً
------------------------------
السؤال: هل هناك وحدة افق او تقارب بین (البحرین) و(النجف الاشرف)؟
الجواب: نعم هناك تقارب.
------------------------------
السؤال: هل یمكن تحدید المدی الذي نستطیع ان نقول فیه عن (منطقتین) انهما متقاربتین في الافق (بالدرجات)؟
الجواب: اذا كان البلد غربي بلد الرؤیة وكانا متقاربین في خطوط العرض كفت الرؤیة للبلد الاخر.
------------------------------
السؤال: ما هو المقصود باتحاد الافق ؟
الجواب: المراد في مسألة ثبوت الهلال ان يكون امكان رؤية الهلال في افق ملازماً لامكانها في البلد الاخر لولا المانع من غيم ونحوه ويكون ذلك بالنسبة للبلاد الغربية والشمالية والجنوبية لبلد الرؤية مع عدم ابتعاد المكانين في خطوط العرض كثيراً ، واما إذا ثبت في الغرب فلا يقتضي ثبوته في الشرق الاْ ان يحرز ذلك ولو من جهة ، بقائه في افق المكان الاول مدة اطول مما يختلف به مع المكان الثاني من طلوع الشمس وغروبها
------------------------------
السؤال: لو أعلنت الدولة عن بدأ شهر رمضان في بلادنا ، ولم يثبت لدينا رؤية الهلال ، ولكن تبعاً للملكة السعودية التي ثبت فيها الهلال .. فهل يجوز لنا أن نصوم معهم ، علماً بأن مقلدي لم يعلن عن رؤية هلال رمضان بعد ؟
الفتوى: هذا الأمر يتبع وثوقك برؤية الهلال ، أو كونه على اُفق بلدك بحيث يمكن رؤيته بالعين المجردة ، ولا يتبع إعلان الدولة ولا حكم المرجع
------------------------------
السؤال: كيف يمكننا معرفة دخول شهر رمضان المبارك في اليابان ؟ و على اي بلد نعتمد في ذلك ؟ و اذا كان هناك مراكز شيعية في اليابان ، او اي بلد قريب منه الرجاء ارسال عنوانه ( سواء الالكتروني ام البريد العادي) لنا ؟
الفتوى: لا بد اما من رؤية الهلال في اٌفق بلدكم ، أو في افق بلد تستلزم رؤيته هناك رؤيته في اُفق بلدكم ، كما لو كان البد الذي شوهد فيه الهلال شرقي بلدكم مع عدم البعد الكثير في خطوط العرف ، ولانعرف بلداً إسلامياً بهذه المثابة بالنسبة الى اليابان .
------------------------------
السؤال : في بعض الشهور يعلن عن ثبوت الهلال عند بعض العلماء في بعض بلاد الشرق استناداً الى أقوال بعض من شهدوا برؤيته فيها، ولكن يقترن ذلك ببعض الأمور:
1. كون الشهود وعددهم 30 مثلا ـ موزعين على عدة بلدان، مثلا في أصفهان، قم، يزد، الكويت، البحرين، الأحساء، سوريا، وهكذا.
2. صفاء الافق في عدد من البلاد الغربية واستهلال المؤمنين فيها مع عدم وجود مانع لرؤية.
3. اعلان المرصد الفلكي البريطاني انه يستحيل رؤية الهلال في تلك الليلة في بريطانيا ما لم يستخدم المنظار «التلسكوب» وأن رؤيته بالعين المجردة إنما يتيسر في الليلة اللاحقة.
فما هو الحكم في هذه الحالة؟ افتونا مأجورين.
الجواب : إنّ العبرة باطمئنان المكلف نفسه بتحقق الرؤية أو بقيام البينة عليها من دون معارض، وفي الحالة المذكورة ونظائرها لا يحصل عادة الاطمئان بظهور الهلال على الأفق بنحو قابل للرؤية بالعين المجردة، بل ربما يحصل الإطمئنان بعدمه وكون الشهادات الصادرة مبنية على الوهم والخطأ في الحس، والله العالم
السؤال: متى يتحقق للصائم ثبات رؤية هلال شهر رمضان المبارك ؟
الجواب: إذا رآه بنفسه أو شهد عادلان برؤيته من دون معارض وعدم الاطمئنان باشتباههما أو اعلن عن رؤيته جمع كثير يوجب الوثوق أو مضي ثلاثون يوماً من ثبوت هلال شعبان .
------------------------------
السؤال: يختلف حكم الحاكم بثبوت الهلال باختلاف البلدان فما هو حكم من يسكن حدود البلاد ؟
الجواب: الهلال لا يثبت بحكم الحاكم
------------------------------
السؤال: ما هي المناطق المتحدة الآفاق مع إستراليا حتى يمكن أن تكون لنا مرجعاً في ثبوت شهر رمضان المبارك وبقية أشهر السنة ؟
الجواب: الملاك هو الاطمئنان باًن الرؤیة في بلد ملازم مع الرؤیة في بلد یقع علی طرف الغرب منه ولو بان یبقی الهلال مدة ازید من الفاصل بینهما في ساعة الشروق والغروب فمثلاً لو بقي الهلال في بغداد ثلاثة ارباع الساعة بعد رؤیته یثبت الهلال في طهران لان الفاصل بینهما نصف ساعة
------------------------------
السؤال: إذا شهد عدلان بالرؤية ولكن الحاكم لم يحكم فما هو تكليف الناس ؟
الجواب: يثبت الهلال بذلك
------------------------------
السؤال: إذا رأى الشخص الهلال ولكن الحاكم لم يحكم بالثبوت فما هو حكمه ؟
الجواب: يعمل حسب الرؤية والهلال لا يثبت بحكم الحاكم
------------------------------
السؤال: انا في اليمن وليس لي علم او خبرة في رؤية الهلال فهل يمكنني الاعتماد على تحديد العلماء هنا الذي يقال بأنه تم على رؤية اشخاص للهلال اي حسب الاعلان عنه في وسائل الاعلام أي بمعنى آخر أصوم معهم وأفطر معهم ؟
الجواب: لا يصح الاعتماد إلا مع حصول الاطمينان برؤيته فإن لم يحصل فاكمل ثلاثين يوماً
------------------------------
السؤال: إذا اختلف وكيل مرجعي ووكيل مرجع آخر في بلدي في تحديد أول أيام شهر رمضان أو يوم العيد فهل يجب عليّ اتباع وكيل مرجعي أم يجوز لي أن أتبع وكيل المرجع الآخر ؟
الجواب: هذا ليس من باب تقليد المرجع بل المناط حصول الوثوق بالرؤية
------------------------------
السؤال: يشترك افق لندن مع بلدان كثيرة في غرب افريقيا، فلوحصل الاطمئنان (مائة بالمائة) بصحة الحسابات الفلكية في ولادة الهلال وكونه قابلاً للرؤية بالعين المجردة في تلك البلدان وليس في لندن، فهل يمكن الاعتماد على هذا الاطمئنان في اثبات الشهر أوالعيد مثلاً؟ وخاصة اذا صدرت عن أهل الخبرة في هذا المجال؟
الجواب: اذا كان بلد الرؤية يقع شرق لندن ولم يكن بعيداً عنها في خطوط العرض ثبت في لندن أيضاً.
------------------------------
السؤال: لوثبت الهلال في الشرق كايران فهل يثبت الهلال في الغرب كالعراق لانها غرب ايران؟ ما رأي السيد الخوئي (قدس سره) والسيد السيستاني (دام ظله)؟
الجواب: نعم مع عدم الابتعاد لخطوط العرض كثيراً، ويثبت عند المرحوم السيد الخوئي (قدس سره) مطلقاً
------------------------------
السؤال: هل هناك وحدة افق او تقارب بین (البحرین) و(النجف الاشرف)؟
الجواب: نعم هناك تقارب.
------------------------------
السؤال: هل یمكن تحدید المدی الذي نستطیع ان نقول فیه عن (منطقتین) انهما متقاربتین في الافق (بالدرجات)؟
الجواب: اذا كان البلد غربي بلد الرؤیة وكانا متقاربین في خطوط العرض كفت الرؤیة للبلد الاخر.
------------------------------
السؤال: ما هو المقصود باتحاد الافق ؟
الجواب: المراد في مسألة ثبوت الهلال ان يكون امكان رؤية الهلال في افق ملازماً لامكانها في البلد الاخر لولا المانع من غيم ونحوه ويكون ذلك بالنسبة للبلاد الغربية والشمالية والجنوبية لبلد الرؤية مع عدم ابتعاد المكانين في خطوط العرض كثيراً ، واما إذا ثبت في الغرب فلا يقتضي ثبوته في الشرق الاْ ان يحرز ذلك ولو من جهة ، بقائه في افق المكان الاول مدة اطول مما يختلف به مع المكان الثاني من طلوع الشمس وغروبها
------------------------------
السؤال: لو أعلنت الدولة عن بدأ شهر رمضان في بلادنا ، ولم يثبت لدينا رؤية الهلال ، ولكن تبعاً للملكة السعودية التي ثبت فيها الهلال .. فهل يجوز لنا أن نصوم معهم ، علماً بأن مقلدي لم يعلن عن رؤية هلال رمضان بعد ؟
الفتوى: هذا الأمر يتبع وثوقك برؤية الهلال ، أو كونه على اُفق بلدك بحيث يمكن رؤيته بالعين المجردة ، ولا يتبع إعلان الدولة ولا حكم المرجع
------------------------------
السؤال: كيف يمكننا معرفة دخول شهر رمضان المبارك في اليابان ؟ و على اي بلد نعتمد في ذلك ؟ و اذا كان هناك مراكز شيعية في اليابان ، او اي بلد قريب منه الرجاء ارسال عنوانه ( سواء الالكتروني ام البريد العادي) لنا ؟
الفتوى: لا بد اما من رؤية الهلال في اٌفق بلدكم ، أو في افق بلد تستلزم رؤيته هناك رؤيته في اُفق بلدكم ، كما لو كان البد الذي شوهد فيه الهلال شرقي بلدكم مع عدم البعد الكثير في خطوط العرف ، ولانعرف بلداً إسلامياً بهذه المثابة بالنسبة الى اليابان .
------------------------------
السؤال : في بعض الشهور يعلن عن ثبوت الهلال عند بعض العلماء في بعض بلاد الشرق استناداً الى أقوال بعض من شهدوا برؤيته فيها، ولكن يقترن ذلك ببعض الأمور:
1. كون الشهود وعددهم 30 مثلا ـ موزعين على عدة بلدان، مثلا في أصفهان، قم، يزد، الكويت، البحرين، الأحساء، سوريا، وهكذا.
2. صفاء الافق في عدد من البلاد الغربية واستهلال المؤمنين فيها مع عدم وجود مانع لرؤية.
3. اعلان المرصد الفلكي البريطاني انه يستحيل رؤية الهلال في تلك الليلة في بريطانيا ما لم يستخدم المنظار «التلسكوب» وأن رؤيته بالعين المجردة إنما يتيسر في الليلة اللاحقة.
فما هو الحكم في هذه الحالة؟ افتونا مأجورين.
الجواب : إنّ العبرة باطمئنان المكلف نفسه بتحقق الرؤية أو بقيام البينة عليها من دون معارض، وفي الحالة المذكورة ونظائرها لا يحصل عادة الاطمئان بظهور الهلال على الأفق بنحو قابل للرؤية بالعين المجردة، بل ربما يحصل الإطمئنان بعدمه وكون الشهادات الصادرة مبنية على الوهم والخطأ في الحس، والله العالم