المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : كشفيات


حسين أحمد سليم
,
كشفيات

معلومات وتواريخ مهمة عن الحركة الكشفية (http://www.so-live.net/scoutshost/viewtopic.php?f=9&t=1730&start=0&sid=451f673c1787ccd34c7fbc15d49af2e5)


تهدف الحركة الكشفية إلي بث روح الولاء و الفداء للوطن بين الشباب وتكوين عادا ت الاعتماد على النفس والطاعة و التعاون و تمكنهم من رفع كفاءتهم و لياقتهم و قدراتهم البدنية والذهنية و النفسية حتى يشبوا بإذن اللـه مواطنين صالحـين يساهمون بكل طاقاتهم فيما فيه الخير لهم ولأسرهم ولمجتمعهم و لوطنهم

تاريخ حركة الكشف
التاريخ العالمى
1907 أول فريق كشفي أسسه اللورد بادن باول فى انجلترا
1908 أول كتاب كشفي ( دستور الكشاف

1912 إنشاء الكشافة البحرية

1916 إنشاء مرحلة الأشبال

1920 أول مؤتمركشفي عالمي في إنجلترا

1923 إنشاء حركة المرشدات

1941 إنشاء الكشافة الجوية

1943 إنشاء مرحلة المتقدم

حسين أحمد سليم
,
ظهور المنديل الكشفي:

بعد إنتهاء حصار البوير عام 1900 عُهد إلى " بادن باول " أمر تأمين وسلامة الأوضاع فى

مافكنج فبدأ فى تكوين قوة الشرطة الأفريقية من الشباب ووصل عددها فى يونيو 1901
ولقد أختار " بادن باول " ملبساً خاصاً بهذه القوة وهو أشبه بملابس الكشافة فيما بعد

وكان غطاء الرأس لهم هو الطربوش وكانوا يستخدمون الدراجات فى تنقلهم وتحركهم

ولقد إختار المنديل المثلث كعلامة لهم حول العنق لما كان من تأثير هذا المنديل فى

الإسعافات الأولية والاستخدامات الأخرى

وحيث جاءت الكشفية كان للمنديل الوجود الأكبر فيها حيث

- يقام له الإحتفال لإرتدائه

- لابد من القسم بوعد الكشافة كشرط إرتدائه

- له لون خاص وعلامات خاصة لتميز المجموعة الكشفية

- له من الإحترام حتى إعتبر أنه شرف الكشاف وذلك إستخلاصاً من البند الأول لقانون

الكشافة

" الكشاف صادق وشرفه موثوق به "

• إعتبرت كلمة موثوق به مربوط به

• المنديل مربوط حول عنق الكشاف

• إذن فالمنديل هو شرف الكشاف

• إنما هذا قولاً إعتبارياً ينمى فى الكشاف إعتزازه وإحتفاظه بالمنديل وإعتزازه

بمجموعته وكشفتيه وأنه ليس مجرد قطعة من القماش حول رقبته فالمنديل رمز

الكشفية وكأنه علم دولة يحاكم عليه من أهانه

- تضع المجموعة الكشفية رمزها الكشفى على مثلث المنديل بحيث يظهر على ظهر

رقبة الكشاف عند إرتدائه

الاحترام الدولى للمنديل

• خصص للقادة منديلاً دولياً

هو منديل مخيم التدريب الدولى " جلول بارك " وهو بلون لحاء الخشب ويحمل شارة

ملبس الجونلة الإنجيليزية

• إذا لم يستمر القائد فى قيادة كشفية فللجمعية الكشفية حق إسترداد منديل مخيم

التدريب الدولى


الاحترام الوطنى للمنديل

- إذا ما حكم على أحد المنضمين إلى الحركة الكشفية بالإبتعاد عن الحركة فمن حق

مجموعته الكشفية إسترداد منديلها

- إن إرتداء منديل الكشافة مرتبط بالوعد ولهذا

• لا يظهر الكشاف ومنديله غير منسق ومهندم ونظيف

• لا يرتدى المنديل إلا على الملابس الكشفية القانونية الكاملة

• لا يوزع المنديل كهدايا أو تذكاريات

" إلا إذا كان هذا العمل قومياً وقد حدث ذلك فى إهداء الرئيس الأول لجمهورية مصر

" الرئيس محمد نجيب " مجموعة من المناديل الكشفية مكتوب عليها التهنئة بقيام

الثورة وبعضها مكتوب بالدماء وقد إحتفظ بهذه المناديل فى المتحف الحربى القومى

بالقلعة " ولكنها لم ترتدى

• لا يرتدى الكشاف الملابس الكشفية قبل أداء القسم إحتفالاً بإستقبال المنديل

الكشفى

• إذا كان هناك أمر يستدعى إستخدام الرباط المثلث فليكن قطعة قماش أشبه بمنديل

الكشافة وليس المنديل الذى أقسم الكشاف فارتداه

ولا نقول " إن الكشاف متصرف " فأستخدم منديله

بل نقول " إن الكشاف مستعد " حتى لا يستخدم منديله

ولهذا يمكنك الإحتفاظ بمنديل مثلث مطوياً وموضوعاً حول رقبتك داخل قميصك من داخل

ياقة القميص أو فستان المرشدة


إرتداء المنديل:


إختلفت طريقة إرتداء المنديل بالإضافة إلى أن بعضها إندثر نتيجة

- عدم فهم القادة للقيم الكشفية

- التغاضى عن بعض الأمور الذى أدى إلى تجاهل كل الأمور

- نقص فى معلومات القادة و عدم ممارستهم وعدم متابعتهم

جمع المنديل :


- يجمع طرفى المنديل إلى بعضهما عند إسفل رقبة الكشاف بعقدة المنديل

- نطلق على عقدة المنديل إسمها الإنجيليزى" ووجل Woggle "

- يأخذ الووجل أشكالاً كثيرة لا تحصى

- يعمل من أى خامة تصلح وتعطى قيمة جمالية

- يجب أن يشير الووجل وخامته إلى التميز بأنه لا يوجد إلا فى الكشفية

- مرفوض أن يهمل البعض فيربط منديله بحبل أو دوبارة أو دبلة أو يجمع الطرفين بعقدهما

حول بعضها

- مرفوض برم طرفى المنديل حول بعضهما كل هذه المرفوضات تسيئ إلى المظهر

والأناقة الكشفية


أختيار القماش


من الضرورى أن يكون المنديل من القماش القطنى ذلك لأن

- إحتكاك القطن برقبة الكشاف لا يؤثر سلبياً صحياً

- الألياف الصناعية تحمل شحنات كهربية ستاتيكية تؤثر على الإنسان

فلا يجب أن يصنع منها المنديل الكشفى

- أطراف المنديل الكشفى المصنوع من الألياف الصناعية تنزلق من مكانها وعقدتها (

الووجل ) مع حركة الجسم فتغير من شكل ووضع المنديل بما لا يليق وتسبب فقد

الووجل

- لابد من إختيار القماش من لون

• سهل العثور عليه عند إحتياجه

• لا يتغير مع الغسيل أو إستمرار إستخدامه

• له معنى وبهجة ( فلا يجب أن تختار اللون الأسود أو قماش القطيفة مثلاً )

- توافرت الأقمشة ذات الألوان المعالجة ضد الضوء والحرارة والأتربة


حفظ المنديل :


كأى ملابس ترتدى
لابد من غسلها وتجفيفها فى الشمس

وكيها ثم طيها بطريقة معينة تخصها للاحتفاظ بها لإستخدامها

وهذا ما يحدث مع المنديل الكشفى


طريقة الطى :


- بعد كى المنديل يفرد على المنضدة على ظهره

- يطوى رأس المثلث إلى منتصف قاعدته

- تطوى الزاويتين الأخريتين إلى رأس المثلث لنحصل على مستطيل

- يطوى طول المستطيل إلى جزئيين

- يطوى عرض المستطيل إلى جزئيين

- تكرار ما سبق مع الشكل الناتج ثم يحفظ

- لو أننا قمنا بفرد المنديل على وجهه لطيه لأصبح وجه المنديل بعد الطى هو الظاهر

وأصبح عرضه للإصابه بأى إتلافات

حسين أحمد سليم
,
1- من غير المستحب أن يرتدي الكشاف شارات لا داعي لها كما يمنع ارتداؤه لشارات لم يحصل عليها رسميا, حتى يظل للزى الكشفي وقاره وهيبته واحترامه.
2- ليس من اللياقة أن يقوم مرتدي الزى الكشفي بالتدخين.
3- كون مرتدي الزى الكشفي منتمي لجماعه ذات طابع سلوكي مميز, لذا فمن الواجب عليه أن يتحلى بالأخلاق الفاضلة التي تنبع من قيمه الدينية واحترامه للعادات والتقاليد الحميدة والتزامه بوعد وقانون الكشافة.
4- يجب أن يحافظ الكشاف على هندامه ومظهره الكشفي من حيث الأناقة ونظافة ملابسه وتناسقها ومناسبتها لمقاسه, والحرص على كيها والمحافظة على رونقها فالكشاف بزيه عنوان للحركة الكشفية.

5- لا يجب أن نتخاصم أو نتشاجر و نحن مرتدين الزي الكشفي فالكشاف أو القائد سمته الجلد و ضبط النفس

6- لا نذهب للحمام أو للخلوة (دورة المياه) و نحن نرتدي الزي على الأقل نقلع الشارات و المنديل.

حسين أحمد سليم
,
الادماج وممارسةالمهمة الكشفية (http://www.so-live.net/scoutshost/viewtopic.php?f=9&t=1035&sid=451f673c1787ccd34c7fbc15d49af2e5#p2453)


تاتى عملية الإندماج بعد الإتفاق المتبادل بين القائد واللجنة الموكل الها توفير وادارة موارد القادة حيث بيدأ القائد اولى خطواته فى ممارسته فى مهمته ويراعى عند ادماج القائد فى المهمة الآتى :-

التاكد من ان القائد على استعداد تام للقيام بالمهمة
تعريف القائد بدوره ومهامه وطبيعة المهمة
تعريف القائد بالإختصاصات الممنوحة له
تعريف القائد بنظم ولوائح الهيئة
تعريف القائد بالقيادات المسئول منهم
تعريف القائد بالأشخاص المسئولين منه عند ممارسته للمهمة
تعريف القائد بالدعم الذى قد يحتاجه
تعريف القائد باسلوب تقييم المهمة
تعريف القائد بقنوات الإتصال المفتوحة بين الهيئة والجهات ذات العلاقة
تعريف القائد المشكلات التى يحتمل ان يواجهها وكيفية التغلب عليها
توفير فترة زمنية مناسبة للقادةللإندماج فى العمل الكشفى .


الدعم والمساندة :
يحتاج القائد الى كثيرا من الدعم بانواعه لمختلفة اثناء ممارسته لمهمته وياخذ الدعم المقدم الى القائد صورا كثيرة منها

الدعم الفنى :

وهو الدعم الذى يحتاجه القائد اثناء قيامة بممارسة مهمته فى كل مايتعلق بالنواحى الفنية سواء كانت معارف او مهارات مثال ذلك احتياج قائد الوحدة الى :

التعرف على تاريخ الحركة الكشفية
التعرف على مهمة الحركة الكشفية
اكتساب المهارات المتعددة لفنون حياة الخلاء
اكتساب القائد مهارة التخطيط

الدعم الإدارى :

هو الدعم الموجه الى القائد لتسهيل قيامة بهمته من النواحى الإدارية مثال ذلك احتياج مفوض العلاقات العامة و الإعلام الى :

تجهيز مقر العمل بالأثاث المناسب
تجهيز مقر العمل بوسائل الإتصال المتنوعة
امداد القائد بالأدوات الكتابية
انهاء كافة المتطلبات الإدارية المتعلقة بمهمته فى الوقت المناسب .


الدعم المالى :

هو الدعم المقدم الى القائد سواء دعما ماليا او عينيا لتنفيذ الخطط الموضوعة للقيام بهمته او لتعويضة عما بصرفه من ماله الخاص فى سبيل القيام بالمهمة او كحافز شخصى لتشجيعه للقيام بالمهمة

الدعم الشخصى :

هو الدعم الذى يوجه الى القائد كدعم معنوى فى الغالب ويكون فى صورة :

التشجيع والتحفيز والتقدير
مساندة القائد فى المشكلات التى تعترض قيامه بمهامه

حسين أحمد سليم
,
الألفاظ النابية عند الأطفال وكيفية التعامل معها (http://www.so-live.net/scoutshost/viewtopic.php?f=9&t=978&sid=451f673c1787ccd34c7fbc15d49af2e5#p2333)

أن الأسرة تعتبر المؤثر الأول في حياة الطفل، فمنها يتعلم اللغة ويتشرب القيم الثقافية والاجتماعية، وعندما يصبح الطفل في المراحل الأولى من الاعتماد على الذات بعد أن يستطيع المشي والتواصل اللغوي مع دائرة أوسع من الأسرة، يبدأ باكتساب عادات سلوكية جديدة قد تكون دخيلة على الأسرة، ويبدأ بتقليد الألفاظ والكلمات التي يرددها الآخرون بشكل أعمى حتى دون وعي بمعانيها، وتشكل الألفاظ النابية أحد مكتسبات الطفل من بيئته المحيطة، لكنها من الأمور السلبية المؤرقة للأسرة، والتي تستهجن بدورها هذه الألفاظ محاولة تخليصه منها.
وتعتبر القدوة السيئة بالأسرة، والمخالطة الفاسدة في الشارع أو المدرسة، ووسائل الإعلام أهم مصادر اكتساب هذه الألفاظ، وقد بينت إحدى الدراسات ألأوروبية أن 80% من الأطفال في سن المدرسة يتعرضون للألفاظ السيئة من زملائهم، كالسخرية بشكل مباشر والإهانات الكلامية، أو التهديد بالضرب.
وليس أحرج على الأبوين وأحزن على قلبيهما من أن يتلفظ ابنهما بألفاظ بذيئة أمامهما أو أمام الغرباء، فيشعران بالحرج وتكون ردة فعلهم الغضب،
ولكن ماذا بمقدور الوالدان العمل في هذه الحالة؟
- في البدء لابد من معرفة الأسباب الكامنة وراء هذا السلوك، حيث إنه يمثل نصف العلاج، فإن كان من الأسرة فعلى الوالدين أن يكونا قدوة حسنة، فالأسرة هي المؤثر الأول.
- إذا كان مصدر الكلام البذيء هو أحد الأقران ولأول مرة فيعزل عنه فترة مؤقتة, وفي نفس الوقت يغذى الطفل بالكلام الطيب كبديل عن هذه الألفاظ, ويحذر من الكلام السيئ, حتى يتركه, وإذا عاد للاختلاط فإنه يكون موجهًا ومرشدًا للطفل الآخر. أما إذا كانت الكلمات البذيئة قد تأصَّلت عند الطفل فيستخدم معه أساليب الثواب والعقاب.
- إحلال السلوك القويم محل السلوك المرفوض، ويكون ذلك بالبحث عن مصدر وجود الألفاظ البذيئة في قاموس الطفل، إذ إن الطفل جهاز محاكاة للبيئة المحيطة، فهذه الألفاظ التي يقذفها هي محاكاة لما قد سمعه من بيئته المحيطة، "الأسرة ـ الجيران ـ الأقران ـ الحضانة..".
- الإدراك أن طبيعة تغيير أي سلوك هي طبيعة تدريجية، فلا نتوقع أن يتخلص الطفل من هذه الألفاظ بسرعة، لكن المهم التدخل بشكل سريع عند ظهور هذا السلوك قبل تفاقمه، إضافة إلى التحلي بالصبر والهدوء في علاج الأمر.
- مكافأة الطفل بالمدح والتشجيع عند تعبيره عن غضبه بالطريقة السوية.
- إن لم يستجب الطفل بعد 4 أو 5 مرات من التنبيه فلا بد من المعاقبة بالحرمان من شيء يحبه.
- تعليم الطفل نوع الكلام الذي تحبه كأب وتقدره ويعجبك سماعه على لسانه .. أبد إعجابك به كلما سمعته منه.. عبر عن ذلك الإعجاب بمثل "يعجبني كلامك هذا الهادئ" "هذا جميل منك.
- تجنب كلمات مثل ( أنت غبي ، كسلان ولا تصلح لشيء، كلمات السب واللعن، مناداته بأسماء الحيوانات حتى لو كانت على سبيل الفكاهة) فيوجد بلغتنا العربية آلاف الكلمات الايجابية التي يمكن استخدامها كبديل.
وفي اللحظات التي تحدث فيها هذه الألفاظ على الوالدين أن تكون ردود فعلهما كما يلي: - عدم الضحك من الكلام الذي أطلقه الطفل, فالضحك يدفعه إلى التكرار؛ لأن التهريج في هذا العمر يريحه, كما أن الحشمة لا تعنيه.
- قد يكون التجاهل في البدء خير علاج خصوصًا لأطفال "2 ـ 4" سنوات, إذا لم تؤثر هذه الألفاظ على الآخرين ولم تجرح مشاعرهم، إذ قد يكون الطفل يحب استثارة الوالدين ولفت أنظارهم، فيفرح بذلك ويصرّ على هذه الكلمات عند غضبهم وكأنه حقق هدفه.
- الحرمان الفوري من تعزيز إيجابي يحبه الطفل حتى لو كان الحرمان من المديح أو الابتسام، فالمهم أن تظهر الأسرة رفضها لهذا السلوك.
- تعليمه ألفاظاً طيبة بديلة عما قاله، وشرح الموقف الذي حصل معه، وتعليمه رد الفعل المناسب الذي كان عليه اتخاذه.
- توضيح عواقب الألفاظ التي قام بها، وأنها ليست من أخلاق ديننا الإسلامي، وبيان فضائل الخلق الحسن.
- قد يطلب من الطفل أحياناً غسل فمه بالماء والصابون بعد التلفظ بالكلمات النابية تعبيراً عن تنظيف لسانه من هذه الألفاظ.
- إظهار رفض الوالدين واستيائهما لهذا السلوك وذمه علنيًا، وقد تكون إيماءة بسيطة من الأب أو تعابير وجه الأم كفيلة بالتعبير عن الغضب لهذا السلوك.
- الطلب منه الاعتذار كلما تلفظ بكلمة بذيئة، ولابد من توقع أن سلوك الأسف سيكون صعبًا في بادئ الأمر على الصغير فتتم مقاطعته حتى يعتذر، وينال هذا الأمر بنوع من الحزم والثبات والاستمرارية.
الوقاية من المشكلة
يبقى الأساس في الوقاية من هذه الظاهرة هو المعاملة الحسنة للطفل من قبل والديه، واستعمال اللغة ذات الأثر الطيب في نفسه مثل كلمات: شكرًا ومن فضلك و لو سمحت و أتسمح وأعتذر.
وضرورة التأكد أن اللفظ الذي يستخدمه فعلاً غير لائق لكي يتم توجيهه لعدم استخدامه، وليس مجرد طريقة التلفظ هي المرفوضة، علماً أن هناك الكثير من الأطفال الذين يتفوهون بكلمات لا يعرفون أنها بذيئة، مع مراقبة اللغة المتداولة في محيطه الاجتماعي والتعرف على مصدر هذه الألفاظ وعزله عن مستخدميها.وليعلم الوالدين أن التربية الصارمة، والقائمة الطويلة من الممنوعات قد تكون سبباً في ظهور هذه المشكلة، الأمر الذي يحتم تفهم احتياجات الطفل وخلق الثقة والصراحة بينه وبين والديه كأسلوب تنشئة سليم يجنبه الوقوع بهذه الألفاظ.

حسين أحمد سليم
,
الحركة الكشفية والمحافظة على البيئة: (http://www.so-live.net/scoutshost/viewtopic.php?f=9&t=841&sid=451f673c1787ccd34c7fbc15d49af2e5#p2003)

الأهداف:
• معرفة دور الحركة في خدمة وتنمية المجتمع
• ترسيخ مفهوم البيئة وأبعادها البرامج الكشفية
• المساهمة على اكتشاف عادات معرفية وسلوكية
• المساعدة على اكتساب مواقف وسلوكيات اجتماعية وحضارية ترمي إلى حماية البيئة وصيانة مكونتها.

المضمون:
1 .الحركة الكشفية في خدمة وتنمية المجتمع
2.مفهوم البيئة.
3.أبعاد البيئية.
4.الحركة الكشفية والمحافظة على البيئة
5.نماذج من الأنشطة الميدانية للمحافظة على البيئة




1/ الحركة الكشفية في خدمة وتنمية المجتمع:
إن أبواب تنمية المجتمعات والتغيير نحو الأفضل وتحسين الحياة المعيشية كثيرة ومتعددة ودور الكشاف في هذه المجالات لا يمكن أن يقل أهمية إطلاقا عن أية أدور أخرى على أن يرافق ذلك خطط التنمية الشاملة التي تتولى الدولة والقيادات المسؤولة مهمتها .
فتنمية المجتمع يجب أن تبدأ من النفس ثم المنزل ثم الآخرين وحينما يفهم الكشّافون القيمة الحقيقية لخدمة الآخرين ومقدار السعادة التي يشعرون بها بعد القيام بعمل أو المساهمة في عملية التنمية إنذاك يدرك الجميع فعلا أن الحركة الكشفية جزء أساسي من المجتمع المحلي وأن الكشافة والخدمة والتنمية جزأني لا يفترقان ولا يجوز الفصل بينهما على الإطلاق .
إن الخدمة العامة وتنمية المجتمع تسير على خط واحد مع المناهج التربوية الكشفية والتي تحتوي أساسا على مادة غزيرة تعتني بتأهيل الكشاف لخدمة غيره وتحثه على ذلك بداية من مرحلة الأشبال فتطالبه بالحسنة اليومية ليقوم بها بكل فرح وتلقائية وتطوع حتى يبرز أمام أصدقائه وقادته على أنه شبلا نافعا يحب الآخرين كما أن مساعدته للمعاق أو العجوز أو القيام بأعمال في طريق العام أو بنجدة مستغيث أو بنصح غير من شأنها أن تجعل منه محبا لأعمال الخير وخدمة المجتمع ، ومساهمة الكشاف في خدمة وتنمية المجتمع هي تحقيق للأهداف الكشفية وتعبيرا عن المبدأ الأساسي لخدمة الآخرين بمفهومها الشامل .وتتلخص مشاريع وبرامج تنمية المجتمع التي قد ينجزها فوج أو وحدة من مختلف الأقسام ذكورا وإناثا أو جهة وذلك بتنفيذ مشروع معين إسناد فيها دور لكل عضو من أعضاء المجتمع فنحن في حاجة لكل مجهود يقوم به الكشاف وفي مايلي أهم الأنشطة والمشاريع التي يمكن القيام بها بالتنسيق وتعاون مع عدة جمعيات ومنظمات دولية ومؤسسات مختصة وفي إطار اتفاقيات شراكه أبرمتها الكشافة .
مقاومة التصحر - مقاومة التلوث بجميع أشكاله - بعث وتهيئة مساحات خضراء
رعاية مؤسسة اجتماعية والاعتناء بها مأوى العجز - قرية أطفال - تنظيم رحلات توعوية في عدة مجالات - تنظيم قافلة صحية في المناطق المحتاجة -
جمع تبرعات وكتب مستعملة لتوزيعها على أبناء المحتاجين في بداية السنة الدراسية - القيام بندوات ومعارض - القيام بمخيمات بالتعاون مع جمعيات المعاق- تنظيم حمالات إرشادية لاستهلاك الكهرباء والماء .
إن تنمية المجتمع هي الطريقة التربوية لابد من اعتمادها في مناهجنا التربوية في مختلف الأقسام والاعتناء بها حتى يقع تعامل معها في برامجنا بكامل مراحلها المختلفة لما تحتويه من فوائد تحصل للفرد والمجموعة حتى يبقى للكشاف تكوين يخول له حذق الفنيات والتخطيط والبرمجة وفهم العلاقات البشرية وأسس التخاطب والإقناع إلى جانب اكتساب مهارات وخبرات متنوعة اقتضت طبيعة المشروع تعلمها والإلمام بها أما الفوائد التي تحصل للوحدة فهي التصالح مع المجتمع والمحيط والشعور بقيمتها وبدورها .
فالدعوة واضحة إلى المساهمة في معركة التنمية إذ أن المجتمع في أشد الحاجة إلى تنمية شاملة في شتى الميادين والمجالات .

2/ مفـهـوم الـبيـئـة

تعتبر البيئة مجموعة من العناصر الحيوية وغير الحيوية والعناصر الاقتصادية والاجتماعية الثقافية والتاريخية التي بإمكانها أن تكون أنظمة فرعية يعيش فيها الإنسان وتستمد هذه المجموعة خصائصها في الآن نفسه من العناصر ذاتها ومن العلاقات القائمة بينها ، وهكذا نرى أن من مزايا هذا التعريف للبيئة أنه يشمل في آن واحد العوامل الطبيعية والعوامل البشرية التي تتيح للإنسان تلبية حاجاته ثم إن البيئة تبدو من خلال نظام ا ديناميكيا يتكون من نظامين فرعيين في تطور مستمر تحددها مكونات طبيعية )البيئة الطبيعية ( أو الاصطناعية البيئة الاجتماعية وخاصة العلاقات الرابطة بين مختلف عناصرهما وبهذا يركز هذا المفهوم البيئة على نوعين العوامل :
العوامل الطبيعية التي هي الهواء ) المحيط الهوائي ( الماء ) المحيط المائي ( والتربة )قشرة الأرض ( والكائنات الحية ) المحيط الحيوي ( وتكون هذه العوامل البيئة الطبيعية العوامل الإنسانية التي هي المجموعات البشرية وما أنشأه البشر من تجهيزات مادية وعلاقة إنتاج ونظم مؤسساتية في إطار ثقافي موروث وتؤلف هذه
العوامل البيئية الاجتماعية ومن مزايا ه>ا التعريف أن يبرز كذلك أهمية النشاط البشري باعتباره القادر على تحويل الطبيعة ونسق تطور المحيط الطبيعي .

3/ أبـعـاد الـتـربـيـة الـبـيـئـة

لما كانت التربية البيئية موجهة إلى الفرد في شموليته فإنه ينبغي لأهدافها وأبعادها أن تعني بثلاث جوانب هي الجانب المعرفي والمهاري والسلوكي :

أ/ الجانب المعرفي
ترمي التربية البيئية إلى تزويد الطفل بالمعارف الأساسية المتعلقة بيئته الشاملة وبالعلاقات المتنوعة القائمة بين الفرد ومختلف مكونات هذه البيئة لذلك ينبغي أن تساعده على إدارك المفاهيم الإيكولوجية الرئيسية واكتساب معرفة بالمشكلات البيئية كذلك على إستعاب طرائق العمل المتوفرة كما ينبغي أن تسمح هذه المعارف الأساسية بتحسيس الطفل وتوعيته .


ب/ الجانب المهارتي
تمكن التربية البيئية الطفل من ممارسة الكفاءات والمهارات المرتبطة بأنشطة البحث الشخصي ومن تنمية قدرات واتجاهات فردية مثل اتخاذ القرار والروح النقدي والتواصل مع الآخرين وروح المشاركة ومثل القدرة على التقييم وتطبيق المبادئ النظرية على الواقع وهذا تثار هذه المشكلات كلها أثناء استخدام المقاربات البيداغوجية مثل المقاربة المرسومة بحل المشكلات .

ج/ الجانب السلوكي
تتيح التربية البيئية لتنمية جملة من المواقف والاتجاهات الإيجابية إزاء البيئة ويمكن في مستوى أول أن نبرز الاهتمام على المشكلات الإيكولوجية والشعور بالمسؤولية تجاه تصور البيئة وفي مستوى ثان تستطيع التربية البيئية إحداث دافعية تجعل سلوك الطفل متلائما ومقتضيات حماية البيئة كما تستطيع تنمية التزام اجتماعي فعلي بالعمل على صيانتها .
وفي الخلاصة، تسهم التربية البيئية في بلورة أخلاقية بيئية متطورة وذلك بوضع نظام قيمي مرتبط بالبيئة وهيكلتها وتنظيمها.
هذا وينبغي أن تضبط أبعاد المحتوى البيئي عند إعداد الوثائق المرجعية الخاصة بكل رهان من الرهانات .

4/ الحركة الكشفية والمحافظة على البيئة
منذ بدأت الحركة الكشفية كانت الطبيعة وحياة الخلاء هما الإطار المثالي لممارسة المناهج والبرامج والأنشطة الكشفية وقد وجه مؤسس الحركة الكشفية اهتماما كبيرا للطبيعة عندما أشار في كتابه )الكشفية للفتيان ( إلى أهمية اكتساب الكشاف من خلال حياة الخلاء حيث يتم التعرف على ما تحتويه الطبيعة من نباتات - حيوانات -صخور - أنهار - جبال …الخ (
ولم يكن اهتمام بادن باول بالطبيعة منصبا على الفائدة الظاهرة من حياة الخلاء بالنسبة للتنمية البدنية للناشئين والشباب فحسب ولكن أيضا التحديات العديدة التي تتوفر في الطبيعة تحفز طاقات الخلق والإبداع لدى الفتية والشباب وتمكنهم من الوصول إلى حلول مبينة على الربط بين العناصر والأمر الذي لا توفره لهم الحياة في المدينة ،ومن وجهة نظر التنمية الاجتماعية فإن المشاركة في المخاطر والتحديات والصراع الجماعي لتلبية الحاجات الحيوية يؤدي إلى وجود رابطة قوية بين أعضاء المجموعة حيث المجموعة تمكنهم من إداراك معنى وأهمية الحياة في المجتمع
و تتواصل عناية الكشافين انطلاق من حياة الخلاء والهواء الطلق ووسط الطبيعة حتى كادت تصير الكشفية والغاب كلمتين لا تنفصلان ، فاهتمام الكشاف بالبيئة في هذه السنوات تزايد وتنامي ولا غرابة في ذلك فالكشاف أولى من غيره بالدفاع على الطبيعة التي تحتضن أنشطته ودور ه في هذا المجال يتعدى دور المستهلك إلى دور أكثر ايجابية فهو الفاعل الناجح المبادر وقد تتالت منذ سنوات مبادرات الكشافين في مجال حماية البيئة والعناية بالمحيط بدء بالمشاركة السنوية في الأعياد البيئية وخاصة عيد الشجرة مرورا بالمساهمة في البرامج الوطنية للمحافظة على البيئة من حمالات توعوية التي تقوم بها الوحدات بمناسبة وغير مناسبة وهو مجهود نظرا لقيمته التربوية والحضارية إلا أنه دائما يعتمد الممارسة الفعلية .
الحفاظ على البيئة هو تحقيق التوازن الذي يحفظ للبيئة قدرتها على العطاء والاستمرار ولا يستنزف الموارد ولا يؤدي إلى تدهورها ويحفظ للبيئة صحتها .
ويتوقف نجاح الكشافين في الحفاظ على البيئة على قدر فهمه لها وتحكمه فيها واستثماره الرشيد لمواردها وحتى تتواصل مثل هذه الأعمال من طرف الكشافين فإنه يمكن أن تمتد اهتماماتهم إلى مجالات بيئية أخرى التي من خلالها يمكن للوحدات من تنويع أنشطتها وإثرائها .
وبما أن لفضة البيئة تعني كل ما يحيط بنا من هواء وماء وتربة وكائنات حية وموارد مختلفة فمن الأفضل أن نجعل الكشاف يتعايش مع كل مكونات وأن نساعده على الكشف عن حقائق البيئة بنفسه وذلك بإشباع حاجته إلى النشاط والاكتشاف، فخروج الكشاف من النادي إلى الهواء الطلق من شأنها أن تجعله يلامس عن قرب عناصر الطبيعة حتى تنمي شغف الكشاف بالطبيعة وتزرع فيه حبها ليسعى بنفسه للعمل على عدم الإخلال بتوازنها كما أن الإتاحة الفرصة للكشاف لممارسة هوايته المفضلة من خلال اجتياز مجموعة من بنود شارات الهوايات المتعلقة بالطبيعة : البساتني - المحافظ على الطبيعة …….
وبذلك يقوم بغراسة بعض النباتات والأشجار أو تربية بعض الحيوانات بمتابعة نموها والتعاطف معها وبالتالي يسعى للمحافظة عليها . فالممارسة والعمل يجعلان الكشاف دقيق الملاحظة عارفا بكل ما يحيط به وكذلك معتمدا على نفسه كما يقول المثل الصيني : أنا أسمع وأنسى ، أنا أرى وأتذكر ، أنا أنجز و أفكر وأفهم .
ويمكن للكشافين أن يدعموا هذه الأنشطة البيئية للمساهمة بها في عدة برامج ومشاريع التي تحافظ على البيئة والمحيط مع الاعتماد في تطبيقها على الطرق والأساليب الكشفية كما تعد زيارة نظام بيئي طبيعي أو حتى موقع صغير أكثر نفعا من الدرس النظري عند معالجته ظاهرة بيئية ما أو مورد من الموارد لأن الأنشطة الميدانية أنشطة شديدة الحفز والإشارة تشد إليها الكشافين وتسهم إسهاما كبيرا في تكوينهم وهذه نموذج من الأنشطة والبرامج المزمع القيام بها :
• تنظيم حمالات توعوية للمحافظة على الثروات الطبيعية
• القيام بحمالات تشجير والمحافظة على الأنواع النادرة ر من النباتات
• التعاون مع مؤسسات ومنظمات وجمعيات بيئية للقيام ببرامج مشتركة في مجال التوعية والإرشاد
• تنظيم زيارات ميدانية للمحميات والحائق الوطنية والمنتزهات الحضرية
• تبني وتهيئة مساحات خضراء والاعتناء بها
• القيام بحملات إرشادية حول استهلاك الماء بالتعاون مع مؤسسات مختصة في هذا المجال
• تنظيم مخيمات علمية بيئية حول المحافظة على البيئة
• القيام ببحوث ميدانية في الغابات و المحميات
• مقاومة كل الأشكال التلوث - النفايات - البلاستيك - تلوث الماء البحر والتربة - الضوضاء
إن التربية البيئية هي عنصر أساسي في محتوى برامجنا الكشفية خاصة أنها تهدف إلى إدراك حقائق الأمور في ما حاولنا من كائنات حية وطبيعية و باكتشاف مكوناتها ومعرفة خصائصها واكتساب مواقف وأنماط بيئية تمكن من التفاعل والتعايش بصفة واعية مع المحيط والمحافظة عليه.

5/ نماذج من الأنشطة البيئية

يدعى الكشافين إلى استكشاف خارطة التوزيع النباتي للبلاد التونسية وإحصاء جملة النباتات التي انقرضت من جهتهم ويمكن أن يتم الإحصاء انطلاقا مما تعرفه المجموعة بتوجيه من القادة ، زيارة المتاحف وإعداد قائمة في النباتات التي تستهلك خلال الموسم الأربعة يقع جمع بيانات عن النباتات المنقرضة بسؤال الأولياء والأجداد والمزارعين والفلاحين .
تقسيم الكشافون إلى مجموعات صغرى تعتني كال واحدة بنبتة منقرضة
توزع قائمة النباتات المنقرضة على أفراد المجموعة الواحدة بغية الحصول على صورة شاملة للوضعية بالجهة المعنية .
يتم إعداد ملف وجيز عن وضعية النباتات المنقرضة وإلى التعمق في الحجج المتوفرة لديها ويقع العناية بنبتة الفصة التي اختفت وإثبات ضرورة إعادة إدخالها حتى تتجنب استزادها في شكل بذور من استراليا أو بلدان أخرى
يقع رفع تقرير إلى السلط المحلية و الجهوية والوطنية وذلك باستعمال وسائل الإعلام والبرامج التلفزية .
تنظيم حملات تحسيسية لفائدة مجموعة من السكان قصد تغيير تصرفاتهم مع استعمال وسائل متنوعة مثل المطويات والمعلقات .
تنظيم محاضرات علمية حول النبتة المنقرضة وكيفية المحافظة عليها بالاستعانة بمختصين.

حسين أحمد سليم
,
تواريخ كشفية لا يعرفها الكثيرون (http://www.so-live.net/scoutshost/viewtopic.php?f=9&t=646&sid=451f673c1787ccd34c7fbc15d49af2e5#p1471)

أول مخيم تجريبي يقوم به مؤسس الحركة الكشفية اللورد بادن باول بجزيرة براونسي بانقلتر
1908
صدور كتاب الكشفية للفتيان للورد بادن باول
1909
أول مهرجان كشفي اشترك فيه عشرة آلاف كشاف في كريستان بلاس
1912
وضعت نواة الكشافة البحرية
1914
إنشاء الكشافة البحرية بصفة رسمية.
1916
نشوب الحرب العالمية الأولى و إشراك الكشافين في أعمال الدفاع الوطني
1918
ظهور حركة الأشبال في العالم.
1919
ظهور حركة الجوالة
1920
افتتاح مركز التدريب الدولي وبداية تدريب القادة بهذا المركز بانكلترا
أول جمبوري عالمي باولمبيا بانقلترا.
أول مؤتمر كشفي عالمي بلندن
. تشكيل المكتب الدولي للكشافة.
1921
صدور أول عدد من لمجلة جمبوري التي صارت من سنة1955 الكشفية العالمية.
1922
المؤتمر الكشفي العالمي الثاني بباريس
. انتخاب أول لجنة كشفية عالمية
. أول إحصاء للكشافين في العالم في 31 دولة 1019205 كشاف
. ظهور كتاب التجوال للنجاح.
1924
الجامبوري العالمي الثاني بكوبنهاقن.الدنمارك
. المؤتمر الكشفي العالمي الثالث في نفس المكان والزمان
1925
. تدشين المركز الكشفي العالمي ستيق بسويسرا.
1926
المؤتمر الكشفي العالمي الرابع بكندر ستيق بسويسرا
1929
الجامبوري العالمي الثالث ببركانهيد انقلترا
. المؤتمر الكشفي الخامس بانقلترا.
1931
المؤتمر الكشفي العالمي السادس ببادن النمسا
. إقامة أول مخيم دولي للجوالة في كاندرشتح
1933
مرور 25 سنة على بدا الحركة الكشفية حيث اصبح عدد الكشافين وقتها في العالم 2.5 مليون كشاف
. الجامبوري العالمي الرابع بقودلو المجر
. المؤتمر الكشفي العالمي السابع بقودلو المجر.
1935
الملتقى العالمي الثاني للجوالة بانقارو السويد
. المؤتمر الكشفي العالمي الثامن بستكهولم السويد.
1937
الجامبوري العالمي الخامس بفوجلنزج هولندا
. المؤتمر الكشفي العالمي التاسع بلاهاي هولندا.
1939
تم تسجيل 94 دولة في المكتب الكشفي العالمي بعدد إجمالي لكشافة هذه الدول 2592832كشافا.
المؤتمر الكشفي العالمي العاشر بادنور الايكوس.
الملتقى الكشفي العالمي الثالث للجوالة بمونزى الايكوس
. نشوب الحرب العالمية الثانية ومساهمة الكشافين في اعمال الدفاع المدني.
1941
وفاة مؤسس الحركة الكشفية في العالم بادن باول وعمره 84 سنة
. تأسيس حركة الكشافة الجوية
1943
بدء العمل بنظام الكشاف المتقدم كتجربة
1947
المخيم الدولي السادس للكشافة بمواسون بفرنسا وهو مخيم كشفي دولي أقيم بعد الحرب العالمية الثانية
. المؤتمر الكشفي العالمي الحادي عشر بمواسون فرنسا.
1948
تشكيل منظمة الكشافة القدامى.
1949
المؤتمر الكشفي العالمي الثاني عشر بالفاستر النرويج.
الملتقى العالمي الرابع للجوالة بسجاك النرويج.
1950
أول مؤتمر للتدريب بجلود بارك بانقلترا. بلغ عدد الكشافين في العالم خمسة مليين في 50 دولة.
1951
المؤتمر الكشفي العالمي الثالث عشر بسلزبور النمسا
. الجامبوري العالمي السابع بباديشي النمسا.
1952
أول ملتقى دولي للقادة –اوندابا- بهولندا.
1953
المؤتمر الكشفي العالمي الرابع عشر بفادوز لينشتاين.
الملتقى العالمي الخامس للجوالة بكندرستيق سويسرا
1954
المؤتمر العالمي الثاني للتدريب بجلويل بارك انقلترا
1955
الجامبوري العالمي الثامن بنياقرا كندا.
المؤتمر الكشفي العالمي الخامس عشر بنياقرا كندا. وصل عدد الكشافين في العالم6.75 مليون كشاف.
1956
تم تحديد الحد الأقصى لسن الجوالة ب 23 سنة.
ظهر في انقلترا نظام مساعدي الخدمات عقدة الكشاف صفراء.
1957
الاحتفال باليوبيل الذهبي للحركة الكشفية واليوبيل هو مرور 50 سنة على انشاء الكشافة او الذكرى الخمسينية وقد أقيم في انقلترا
. الجامبوري العالمي التاسع ببرمانغام انقلترا.
المؤتمر الكشفي العالمي السادس عشر بكمبريدج انقلترا.
الملتقى العالمي السادس للجوالة ببرمانغام انقلترا.
الملتقى العالمي الثاني للقادة ببرمانغام انقلترا
نقل المكتب الدولي إلى كندا
1958
إقامة أول فيليا باليونان الفيليا هو مخيم عرفاء الطلائع لدول البحر الأبيض المتوسط.
1959
1959 الجامبوري العالمي العاشر بماكلين الفيلبين
. المؤتمر الكشفي العالمي السابع عشر بدلهي الجديدة الهند
1960
إقامة الفيليا الثانية بتونس والاندابا الثانية بهولندا.
1961
المؤتمر العالمي الثالث للتدريب بلشبونة البرتغال
. المؤتمر الكشفي العالمي الثامن عشر بلشبونة البرتغال الملتقى العالمي السابع للجوالة استراليا.
1962
إقامة الفيليا الثالثة بليبيا.
1963
الجامبوري العالمي الحادي عشر بمراتوان اليونان
. المؤتمر الكشفي العالمي التاسع عشر برودوس اليونان.
1965
المؤتمر الكشفي العالمي العشرون بمكسيكو المكسيك. بلغ عدد المشاركين 10 ملايين
1966
إقامة الفيليا الرابعة بالأردن
1967
الجامبوري العالمي الثاني عشر بايداهو الولايات المتحدة الأمريكية.
المؤتمر الكشفي العالمي الواحد والعشرون بسيتلي الولايات المتحدة.
1968
نقل المكتب الكشفي الدولي إلى جنيف سويسرا.وتعيين السيد لازلو ناجي كاتبا عاما له.
1969
المؤتمر الكشفي العالمي الثاني والعشرون بهلسنكي فنلاندا. بلغ عدد المشتركين 12 مليونا.
1971
الجامبوري العالمي الثالث عشر باشجيري اليابان.
المؤتمر الكشفي العالمي الثالث والعشرون بطوكيو اليابان.
1973
المؤتمر الكشفي العالمي الرابع والعشرون بنيروبي كينيا
. إقامة الفيليا السابعة بالجزائر

حسين أحمد سليم
,
http://www.so-live.net/scoutshost/images/icons/misc/heart.gif موجز حول نيروبي 2010 (http://www.so-live.net/scoutshost/viewtopic.php?f=155&t=1684&sid=4048a56421899d9c14acde30887e69ce#p3594)

الحدث :
المخيم العالمي الثالث عشر للجوالة
المكان :
المخيم الكشفي برولان – نيروبي – كينيا
الموعد :
27 يوليو – 7 أغسطس 2010
الشعار :
حان الوقت
المشاركين :
الجوالة من سن 18 _26 سنه في وقت ابتداء نشاط المخيم

للمزيد من التفاصيل عليكم زيارة الموقع لهذه المناسبة
http://www.scoutmoot2010.org/ (http://www.scoutmoot2010.org/)
لمشاهدة موقع المخيم
http://maps.google.com/maps/ms?hl=en&ie ... 04935&z=18 (http://maps.google.com/maps/ms?hl=en&ie=UTF8&t=h&msa=0&msid=111279354643779013735.00046c11e74116719a592&ll=0.239499,32.622469&spn=0.003396,0.004935&z=18)

حسين أحمد سليم
,
اختيار هيئة التدريب

لا تعد هيئة التدريب دائمة. بل يتم تشكيلها خصيصاً لإقامة الدورات التدريبية حيث يتم تغيير بعض أعضائها بما يلائم طبيعة كل دورة. مع استمرار بقية الأعضاء.
ومن أجل إقامة دورة تدريبية ناجحة يجب أن تعمل المجموعات من قادة ومرشدين فى اطار من التعاون المشترك ووحدة الهدف .. تحت إشراف قائد الدورة أى أن تسود بينهم روح الفريق.
ويتم تشكيل هيئة التدريب وتغييرها على مراحل:

(1) الإعداد المبدئى:
يقوم به قائد الدورة وحده باعتباره مختاراً من بين قادة التدريب أو مساعديهم ذوى الخبرة لقيادة الدورة. وعليه فهو يضع أهداف الدورة ويقترح العدد المناسب للمشاركة (عدد المشاركين) والخبرات المطلوب توافرها فيهم ومكان وموعد الدورة.

(2) اختيار هيئة التدريب:
يرتبط اختيار هيئة التدريب ارتباطاً وثيق بطبيعة الدورة والمهارات الفنية والقيادية التى تحتاجها. وعلى قائد الدورة مراعاة التوازن بين المتخصصين الذين يتولون مهام التدريب وبين المرشدين الذين تكمل مهاراتهم للعمل الميدانى مع المتدربين.
وتعقد الدورات للمراحل الكشفية المختلفة …مما يتطلب الاستعانة بالقادة من تلك المراحل.
ويبدأ قائد الدورة بالبحث عن قادة التدريب من ذوى الخبرة والكفاءة ممن سبق له التعاون معهم بصورة إيجابية مع الاستعانة فى نفس الوقت بالقادة الجدد الشباب الذين يمتلكون طاقات تدريبية متميزة.وبشرط أساسى أن يكون المرشح للعمل ضمن هيئة التدريب من ذوى الخبرة والمهارات الفنية المتخصصة وأن يتمتع بعلاقات طيبة وناجحة مع غيره من القادة والقدرة على العمل بروح الفريق مع قائد الدورة وزملائه ولابد لقائد الدورة من مراعاة موضوعية الاختيار بحيث تكون هيئة التدريب من المؤهلين الأكفاء.
ولابد أن يشعر أعضاء هيئة التدريب بالارتياح لقائد الدورة مما يشجعهم على اكتساب المزيد من الخبرة التعليمية والعملية.
(3) تكوين هيئة التدريب :
يجب أن يتعرف قادة التدريب المختارون كل منهم على الآخر لتبادل وتوحيد المفاهيم والأهداف مع قائد الدورة بحيث يكونوا فريق واحد.
وعلى ذلك فلابد أن يلتقى أعضاء هيئة التدريب قبل أنعقاد الدورة – ويستحسن أن يتكرر هذا اللقاء أكثر من مرة حتى يتمكن قائد الدورة من التعرف على متطلباتهم لآداء أدوارهم وتوفير هذه المتطلبات وفق توزيع مجموعات المشاركين.
ويمكن تلخيص خطوات تكوين هيئة التدريب فى :
 التعيين :
أى تحديد المجموعات القيادية التى ستتعاون مع قائد الدورة.
 لتوجيه:
تعريفهم بالأهداف وبأدوارهم الشخصية ومسئولية كل منهم.
الاتصال :
ويتم خلال أوقات الراحة أو الطعام … الخ بطريقة غير رسميـة لتداول الرأى مع قائد الدورة أو مع بعضهم .
 الترابط :
وهو الاتحاد نتيجة تبادل الخبرات من أجل تحقيق العمل .
 التقدم :
الانطلاق فى العمل كفريق واحد
.
(4) إدارة هيئة التدريب ودعمها :
يجب على قائد الدورة العمل بجد للحفاظ على استمرار هيئة التدريب وتوازنها ولاسيما علاقة المرشدين مع مجموعة قادة التدريب حتى يمكن تحقيق أهداف الدورة.
ويمكن لقائد الدورة الحفاظ هلى صلة الترابط بين العاملين فى مجموعات العمل المختلفة معه من خلال :
- عقد الاجتماعات الدورية ومتابعة العمل أولاً بأول ومناقشة الإنجازات.
- تلقى التقارير والتقويم من المرشدين .
- تشجيع هيئة التدريب على تقديم التقارير وتوثيق أعمالهم.

حسين أحمد سليم
,
دور ومهام قائد الدورة التدريبية (http://www.so-live.net/scoutshost/viewtopic.php?f=27&t=1114&sid=4048a56421899d9c14acde30887e69ce#p2706)

- قبل الدورة :

 تحديد الاحتياجات المتوقعة لنوعية معينة من التدريب.
 تحديد الشكل أو الإطار العام للخبرة التدريبية على ضوء أغراض الجمعية الخاصة بهذا التدريب.
 تحديد مركز التدريب الملائم وتنظيم المواعيد والأوقات..
 تحديد التكلفة الكلية والإجمالية للدورة…
 الإعلان عن الدورة :
 فى النشرات الكشفية فى الخطابات الموجهة للمفوضين.
 فى الخطابات الموجهة الى الشخصيات المسئولة.
 عن طريق التشجيع الشخصى.
- التعرف على المتطلبات الضرورية للجمعية والخاصة بمحتوى الدورة.
 اختيار هيئة التدريب الخاصة بالدورة وتشمل :
 ( المدربون / المرشدون / متعهد التغذية / أمين العهدة/ السكرتير / أمين الصندوق)
 الاجتماع بهيئة التدريب المختارة وتحديد الأهداف وتوزيع المسئوليات…
 تحديد الميزانية..
 - التعرف على احتياجات التدريب الخاصة بالمشاركين عن طريق :
o استطلاع الرأى
o من خلال تقارير المفوض
o عن طريق الاستشارة وطلب الرأى
 الاجتماع بالمدربين والمرشدين لتحديد الأغراض وتخطيط البرنامج وتحديد الجلسات.
 الحصول على موافقة مفوض التدريب الأهلى أو مفوض تدريب المنطقة أو مكتب التدريب الوطنى والخاصة بتفاصيل الدورة المتقدمة.
 تعديل الدورة إذا تطلب الأمر الحصول على الموافقة.
 إرسال موجز للمشاركين قبل الدورة يتضمن الاتى :
 المواعيد العامة للدورة.
 - موجز البرنامج.
 القراءة والاطلاع المطلوبين قبل الدورة بمعنى ( التثقيف الذاتى قبل الدورة)
 مشروعات ما قبل الدورة ( المشروعات الشخصية).
 معاونة أعضاء هيئة الإشراف على الدورة فى إعداد الوسائل المعينة للتدريب وهى:
 الوسائل المرئية
 الكتيبات والمطبوعات
 إعداد الجلسات أو الأحاديث الشخصية.
 توفير الغذاء والمعدات اللازمة.
 دعوة الضيوف والمحاضرين.
 تحديد موقع التدريب.
 تقسيم المشاركين وتوزيعهم على جماعات المرشدين وإعطائهم خلفية عن مستوى المشاركين.

ب‌- اثناء الدورة :
 الترحيب بالمشاركين فى الدورة وتحديد أو تعريف أهدافها.
 قيادة الدورة وتوفير المناخ الذى يساعد على التعلم .
 التنسيق بين هيئة الاشراف والتدريب على طريق قيادة الاجتماعات الدورية.
 قيادة الجلسات الفردية.
 - توقع خطوات سير البرنامج وتعديل المواعيد طبقا لها.
 دعم ومساندة هيئة الإشراف والتدريب أو المشاركين اذا اقتضى الأمر.
 تحديد الاحتياجات التدريبية الجديدة وتعديل البرنامج لإشباع هذه الاحتياجات.
 التأكد من توافر مواد الدعم والموارد المساعدة اللازمة.
 حل المشاكل والتوفيق بين المتنازعين.
 - استقبال واستضافة الضيوف ذوى الشأن.
 الإشراف على عمليات التقويم المستمرة وتعديل البرنامج طبقاً لذلك.
 تلخيص أعمال الدورة والقاء كلمة الختام.
 التأكيد على ضرورة اقامة الشعائر الدينية.
 التأكد من نظافة الموقع.

ت‌- جـ- بعد الــــــــدورة :
 إصدار شهادات حضور الدورة.
 متابعة التقويم والتوفيق بين استمارات التقويم الخاصة بالمشاركين.
 إرسال خطابات شكر لهيئة الإشراف والضيوف.
 إرسال تقرير لمفوض التدريب الأهلي أو المحلى إذا لزم الأمر.
 إرسال تقارير عن المشاركين الى المفوض الذى يتبعونه فى بلادهم.
 تسجيل التفاصيل فى ملفات التدريب. -إعادة المعدات. - تسوية الحسابات.
 تسجيل التوصيات ونتائج التقويم حتى يمكن الاستعانة بها فى الدورات التالية.

حسين أحمد سليم
,
نصائح للمدربين.. (http://www.so-live.net/scoutshost/viewtopic.php?f=27&t=1104&sid=4048a56421899d9c14acde30887e69ce#p2665)


يقدم مارتن برودويل - رئيس شركة مركز الخدمات الإدارية وهي شركة استشارية أمريكية - عدة نصائح نشرتها مجلة «التدريب» الأمريكية تشمل:
1- الناس نادراً ما يكونون مهتمين بحدث تدريبي بنفس دراية واهتمام أولئك الذين قاموا بتصميم البرنامج التدريبي.
2- إذا لم يشعر الناس بالحاجة إلى معرفة الشيء الذي نسعى إلى تعليمهم إياه فإنهم لن يبذلوا جهداً كبيراً لتعلمه، وسيكونون أقل ارتياحاً واستعداداً.
3- الجهاز أو الأسلوب المستخدم في تقديم التدريب يجب ألا يكون إتقانه أكثر صعوبة من الموضوع الذي يجري تعليمه.
4 - يجب أن يكون التعلم جذاباً ومثيراً ومرضياً، ويجب أن تكون أساليب التعليم قادرة على جعله كذلك دون أن ننسى أن جوهر التدريب هو تحقيق أهداف التعلم.
5 - أفضل تصميم لأي برنامج تدريبي هو ذلك الذي يمضي فيه المتدرب معظم الوقت وهم يفعلون الشيء الذي يفترض أن يتعلموه.
6- إذا استطعنا القيام بعمل مقنع يؤكد الحاجة إلى مهارة أو معرفة معينة وكيفية استخدامها، فإن المتدربين سيتحملون الكثير من العناء لتعلم هذه المهارة.

حسين أحمد سليم
,
http://www.so-live.net/scoutshost/images/icons/misc/star.gif الانضباط الذاتي طريق للنجاح (http://www.so-live.net/scoutshost/viewtopic.php?f=27&t=1102&sid=4048a56421899d9c14acde30887e69ce#p2659)


الانضباط الذاتي هو : السمة الأولى التي تقوم عليها حياة الانسان العملية, فبدون هذا الانضباط لا يمكن للمرء ان يحقق أي نجاح يذكر في حياته، والانضباط نعرفه كثيرا في المفهوم الشعبي :

وهو ضبط النفس او السيطرة كما جاء في الأثر الجهاد الأكبر هو جهاد النفس , وقمع الذات يمثل الخطوة الأولى والاخيرة لتحقيق

النجاح في الحياة, لأن التراجع والتهاون والتسويف من سمات الانسان الاساسية, فترك النفس على هواها عمل مريح ومربح على المدى القصير, فاذا كنت في سهرة ممتعة ولكن عليك ان تستيقظ غدا لأمر هام فأنت امام خيار ترك النفس على هواها والاستمتاع بالمكاسب الفورية التي تحققها من هذه السهرة, أو ان تقتحم نفسك وتفرض عليها الالتزام بالواجب وترك المتعة المؤقتة الى ما هو أهم منها, والى جانب هذه الخاصية الانسانية هنا خاصية اخرى لا تقل عنها اهمية وهي الهروب من المواجهة, فاذا كان المرء لا يستطيع ان يلقي كلمة امام الناس يستطيع -اذا لم يمنعه دينه- ان يشرب كأسا من الخمر أو أن يأخذ جرعة من مخدر ليحصل على الاحساس المزيف بالثقة, فالهروب من مواجهة المواقف الصعبة يعطينا راحة فورية, ولكننا سندفع الثمن باهظا على المدى المتوسط والبعيد, لأن المشكلة لم تحل,

ويتبع هذا رفض قبول الواقع كما هو والتذمر منه ،اذا كان عليك اتباع حمية معينة لأي سبب صحي أو ان عليك ان تستيقظ في الصباح الباكر أو أن تلقي خطابا في جمع من الناس فلن يجدي الاصرار على رفض هذا الامر فليس امامنا إلا قبول الواقع كما هو, فلن يتغير الكون لأنه لا يعجبنا,

وفي هذا السياق لا يمكن ان يغفل دور الضجر والملل الذي يصيب الناس من أداء الأعمال, حيث ينسى بعض الناس ان الملل هو جزء اساسي من أي عمل نقوم به,

فكثير من الفاشلين في حياتهم يعود فشلهم الى عدم القدرة على تحمل الملل, فهذا النوع من الناس تراه يبدأ فكرة أو مشروعا، ولكن بعد فترة قصيرة يدب الضجر في روحه فيترك المشروع وينتقل الى مشروع آخر، أو كما يقول المؤلف يترك ما بدأه ويستدير باحثا عن طريق آخر يوصله الى القمة لأنه لا يريد من أي مشروع إلا الجانب الممتع فيه, بينما لا يوجد عمل في الدنيا لا ينطوي على جانب ممل فيه,

ولكن من أهم ما اعرفه في كثير منا هناك حالة وتستحق التأمل وهي عملية التبرير وهذه توجد بوضوح عند مدمني الخمر وانصاف المثقفين, وحياتنا مليئة بأمثلة كثيرة من هذا النوع, اعرف صديقا على سبيل المثال يحول اخطاءه وفشله الى فلسفة وموقف ثقافي أو فكري، فإذا نال انذارا من مديره على كثرة تأخره في العمل يقول لكل من يريد ان يسمع: ان العمل بالانتاج لا بالحضور, من المفروض ان يقيم الانسان بإنتاجه لا بحضوره, وهو في واقع الامر لا يريد ان يحضر ولا يريد ان ينتج, واذا عجز عن ضبط ابنه ومنعه من التأخر والسهر خارج المنزل قال: ان التربية الحديثة تفرض ألا نكبت اطفالنا بل علينا ان نزرع فيهم الثقة ونمنحهم حريتهم، وهكذا فبدلا من مواجهة الفشل والتصدي له يتحول هذا الفشل الى فلسفة تستحق الدفاع عنها,

ولكن ما الذي يجعل الناس غير قادرين على اكتساب الانضباط الذاتي ومواجهة دواعي تدمير الانضباط الذاتي؟

هنالك ثلاث عقبات اساسية لهذا, وهي :

1- تدليل الوالدين :وهو الدلع غير المبرر, فالمدللون في حياتهم لا يعرفون كيف يحرزون النجاح عبر العمل الجاد, فقد كان آباؤهم يقومون بكل شيء نيابة عنهم ولكن عندما يدخلون معترك الحياة الحقيقة لا يجدون آباءهم الى جانبهم للقيام بالأعمال نيابة عنهم كما كان يحدث في الماضي,

2- والعقبة الثانية هي النزعة للكمالية: فإذا عجز المرء ان ينجز عمله بصورة مثالية فلن يعمله ابدا, فالتفوق الباهر هو كل شيء اما كل شيء أو لا شيء البته,

3- اما العقبة الثالثة فهي الشعور بالنقص : ان كثيرا من الناس لا يفرق بين الشعور بالنقص وبين كونه ناقصا, لأنه ليس هناك شخص ناقص وانما هناك فقط شخص ادنى من الآخرين في مهارة معينة, فاذا كنت لا استطيع ان اسابقك في الجري فأنا أقل منك في العدو فقط, ولكن ليس من داع ان اشعر بالنقص أو اشعر بأني انسان ناقص, لا تنافس الآخرين فيما هم افضل منك فيه لأنك انت افضل منهم في جوانب أخرى,

ولكن الحكي شيء والتخلص من هذه العقبات شيء آخر,

بعض التقنيات الأساسية الكفيلة بمساعدتنا على تجاوز ضعف الانضباط الذاتي :

تحديد الهدف

معرفة الألم والمتعة

التعود على مواجهة المشاكل

- مراجعة القيم والمبادئ .

التخلص من العادات

التعرف على نواحي القوة والضعف في الذات .

التعلم من الأخطاء .
---------------------------------------------------------------------------------------------------
المراجع :

1-بتصرف من مقالة الاستاذ عبدالله بن بخيت من كتاب لكي تنجز أهدافك
2-بتصرف من مقالة الانضباط الذاتي بقلم تيم كلمير من نشرة النخبة العدد 60

حسين أحمد سليم
,
دور ومهام قائد الدورة التدريبية (http://www.so-live.net/scoutshost/viewtopic.php?f=27&t=1076&sid=4048a56421899d9c14acde30887e69ce#p2585)


دور ومهام قائد الدورة

أ‌- قبل الدورة :

 تحديد الاحتياجات المتوقعة لنوعية معينة من التدريب.
 تحديد الشكل أو الإطار العام للخبرة التدريبية على ضوء أغراض الجمعية الخاصة بهذا التدريب.
 تحديد مركز التدريب الملائم وتنظيم المواعيد والأوقات..
 تحديد التكلفة الكلية والإجمالية للدورة…
 الإعلان عن الدورة :
 فى النشرات الكشفية فى الخطابات الموجهة للمفوضين.
 فى الخطابات الموجهة الى الشخصيات المسئولة.
 عن طريق التشجيع الشخصى.
- التعرف على المتطلبات الضرورية للجمعية والخاصة بمحتوى الدورة.
 اختيار هيئة التدريب الخاصة بالدورة وتشمل :
 ( المدربون / المرشدون / متعهد التغذية / أمين العهدة/ السكرتير / أمين الصندوق)
 الاجتماع بهيئة التدريب المختارة وتحديد الأهداف وتوزيع المسئوليات…
 تحديد الميزانية..
 - التعرف على احتياجات التدريب الخاصة بالمشاركين عن طريق :
o استطلاع الرأى
o من خلال تقارير المفوض
o عن طريق الاستشارة وطلب الرأى
 الاجتماع بالمدربين والمرشدين لتحديد الأغراض وتخطيط البرنامج وتحديد الجلسات.
 الحصول على موافقة مفوض التدريب الأهلى أو مفوض تدريب المنطقة أو مكتب التدريب الوطنى والخاصة بتفاصيل الدورة المتقدمة.
 تعديل الدورة إذا تطلب الأمر الحصول على الموافقة.
 إرسال موجز للمشاركين قبل الدورة يتضمن الاتى :
 المواعيد العامة للدورة.
 - موجز البرنامج.
 القراءة والاطلاع المطلوبين قبل الدورة بمعنى ( التثقيف الذاتى قبل الدورة)
 مشروعات ما قبل الدورة ( المشروعات الشخصية).
 معاونة أعضاء هيئة الإشراف على الدورة فى إعداد الوسائل المعينة للتدريب وهى:
 الوسائل المرئية
 الكتيبات والمطبوعات
 إعداد الجلسات أو الأحاديث الشخصية.
 توفير الغذاء والمعدات اللازمة.
 دعوة الضيوف والمحاضرين.
 تحديد موقع التدريب.
 تقسيم المشاركين وتوزيعهم على جماعات المرشدين وإعطائهم خلفية عن مستوى المشاركين.

ب‌- اثناء الدورة :
 الترحيب بالمشاركين فى الدورة وتحديد أو تعريف أهدافها.
 قيادة الدورة وتوفير المناخ الذى يساعد على التعلم .
 التنسيق بين هيئة الاشراف والتدريب على طريق قيادة الاجتماعات الدورية.
 قيادة الجلسات الفردية.
 - توقع خطوات سير البرنامج وتعديل المواعيد طبقا لها.
 دعم ومساندة هيئة الإشراف والتدريب أو المشاركين اذا اقتضى الأمر.
 تحديد الاحتياجات التدريبية الجديدة وتعديل البرنامج لإشباع هذه الاحتياجات.
 التأكد من توافر مواد الدعم والموارد المساعدة اللازمة.
 حل المشاكل والتوفيق بين المتنازعين.
 - استقبال واستضافة الضيوف ذوى الشأن.
 الإشراف على عمليات التقويم المستمرة وتعديل البرنامج طبقاً لذلك.
 تلخيص أعمال الدورة والقاء كلمة الختام.
 التأكيد على ضرورة اقامة الشعائر الدينية.
 التأكد من نظافة الموقع.

ت‌- جـ- بعد الــــــــدورة :
 إصدار شهادات حضور الدورة.
 متابعة التقويم والتوفيق بين استمارات التقويم الخاصة بالمشاركين.
 إرسال خطابات شكر لهيئة الإشراف والضيوف.
 إرسال تقرير لمفوض التدريب الأهلي أو المحلى إذا لزم الأمر.
 إرسال تقارير عن المشاركين الى المفوض الذى يتبعونه فى بلادهم.
 تسجيل التفاصيل فى ملفات التدريب. -إعادة المعدات. - تسوية الحسابات.
 تسجيل التوصيات ونتائج التقويم حتى يمكن الاستعانة بها فى الدورات التالية.

حسين أحمد سليم
,
بيئة التدريب (http://www.so-live.net/scoutshost/viewtopic.php?f=27&t=1071&sid=4048a56421899d9c14acde30887e69ce#p2568)


. تجهيزات قاعة التدريب:
لا يبدو تجهيز قاعة التدريب موضوعاً ذو أهمية بالغة في مبدأ الأمر، ولمعظم المدربين، خاصة الذين يعملون في الدورات التدريبية القصيرة والمكثـفة، حيث تكون البيئة الطبيعية لمكان التدريب أما غير معروفة أو أحد المعوقات المؤكدة.
وعادة ما يكون الانشغال بتجهيز مواد التدريب وهو الأمر الذي يحتل قمة اهتمامات المدرب دون أي اعتبار لتهيئة المكان الذي سيتم فيه تقديم هذه المواد التدريبية إلا أنه من الضروري بمكان إعطاء القدر الكافي من الاهتمام بهذا الأمر لأن نجاح التدريب إلى حد كبير مرهون بتوفير البيئة المناسبة بغض النظر عن مواد التدريب المستخدمة.

حسين أحمد سليم
,
Re: بيئة التدريب (http://www.so-live.net/scoutshost/viewtopic.php?f=27&t=1071&sid=4048a56421899d9c14acde30887e69ce#p2569)


. أهم الاعتبارات في تجهيز واختيار مكان التدريب:
 علاقة المتدربين ببعضهم البعض وبالمدرب (شكل الجلوس، المسافات، اتصال النظر).
 الجو العام (المساحة، النظام، التهوية، الهدوء).
 التجهيزات (ماء الشرب، مقاعد، مكان لفترات الراحة).
 الأجهزة والمعدات (الإضاءة، المعينات التدريبية، المراوح، مكيفات الهواء أو الدفايات، التوصيلات الكهربائية).

حسين أحمد سليم
,
Re: بيئة التدريب (http://www.so-live.net/scoutshost/viewtopic.php?f=27&t=1071&sid=4048a56421899d9c14acde30887e69ce#p2570)


3. العوامل التي توضع في الاعتبار عن اختيار وتجهيز قاعة التدريب:
 تصميم الكراسي.
 المظهر العام المريح.
 التهوية.
 الرؤية.
 السماع.
 مواقع الحمامات.
 سلال المهملات
4. أشياء يجب مراعاتها في تجهيز واختيار مكان التدريب:
 تجنب الديكور الصارخ الذي يؤثر على تركيز المتدرب.
 المعدات كالسبورات الورقية يجب أن تكون متحركة أو بالإمكان تغطيتها عندما لا تكون قيد الاستعمال.
 يجب أن تكون شكل الجلسة يتيح أكبر قدر من اتصال النظر بين المشاركين ورؤية جيدة للمعينات التدريبية المستخدمة.
 يجب أن تكون مساحة الغرفة ونوع الأثاث بالصورة التي تعطي القدر الكافي من المرونة في التشكيل وتوفير الفراغات.
 لا بد من وجود ملحقات كغرفة للراحة أو لتخزين مواد التدريب.
 مواصفات المقاعد تشمل الارتفاع، زاوية الميل، راحة الأيدي، الحركة دون إزعاج، ونوع التجليد المناسب.
 التهوية ودرجة الحرارة يجب أن يتم التحكم فيها لاستيعاب أكبر عدد ممكن من الناس داخل القاعة.
 أجهزة العرض والتلفزيونات يجب أن تتناسب مع حجم الغرفة مع وجود آلية للتحكم في الإضاءة.
 الأشياء الإضافية كالساعات، لافتة عنوان الدورة على المدخل يجب أن يتم توفيرها.
 مستوى الضوضاء يجب أن يكون محدداً ويمكن التحكم فيه.
5. شكل جلوس المتدربين:
ترتيبات الجلوس ذات أهمية كبيرة في التدريب حيث أن شكل وضع الأثاث بالقاعة يعطي المتدربين إشارة مبكرة حول طبيعة الدورة التدريبية ويؤثر على توقعاتهم لها. وبشكل عام فإن ترتيبات الجلوس تعتمد على:
 شكل ومساحة قاعة التدريب.
 عدد المشاركين.
 نوع الأنشطة التدريبية المقدمة.
طبيعة التدريب ودور المدرب فيه.
تنظيم شكل جلوس المتدربين
ما هي أهمية شكل جلوس المتدربين في عملية التدريب؟
 شكل الجلوس له علاقة بطريقة / أسلوب التدريب.
 شكل الجلوس له علاقة بالإمكانات المتوفرة (المساحة/ عدد المقاعد/ الطاولات).
 شكل الجلوس له علاقة بالاتصال والتواصل بين المشاركين.
 شكل الجلوس له علاقة بثقافة وعادات المجتمع (ذكور وإناث).
 شكل الجلوس له علاقة بقدرة المدرب على إدارة التدريب.
 شكل الجلوس له علاقة بعدد المشاركين.

حسين أحمد سليم
,
التخطيط الاداري لأنشطة التدريبية (http://www.so-live.net/scoutshost/viewtopic.php?f=27&t=1069&sid=4048a56421899d9c14acde30887e69ce#p2564)


التخطيط الادارى للأنشطة التدريبية
يقصد بالتخطيط الإداري والمكتبي للتدريب هو كل ما له علاقة بالدورة التدريبية وتنظيمها فيما عدا التدريب نفسه ولا يستطيع أن يشاهده المشاركون أو يدخل في محتوى التدريب.
أهمية التخطيط الإداري والمكتبي للتدريب:
التخطيط الإداري والمكتبي هام لكل الجهات المعنية بالتدريب وذلك على النحو التالي:
للمدرب:
 يساعد في إعداد خطة كل جلسة تدريبية وحفظها.
 التنسيق بين المدربين في المواعيد والاجتماعات.
 تجهيز وترتيب الأدبيات.
 تجهيز الأدوات والمعينات التدريبية.
 توزيع أسماء وأماكن المدربين على المتدربين.
للمتدرب:
 الاتصال بالمتدربين وإرسال دعوات الحضور وبرنامج الدورة.
 معرفة مواعيد وصول المتدربين.
 حل أي مشاكل تواجه المتدربين عند إقامتهم.
 ترتيب أي رحلات ميدانية أو ترفيهية.
 تسجيل قائمة بأسماء وعناوين المتدربين.
للجهة المنظمة للتدريب:
 حفظ أسماء وعناوين المشاركين بملف لوضعها على قائمة المراسلات للجهة.
 حفظ ملف تدربي كامل يمكن الرجوع إليه عند الحاجة.
 توثيق الدورة التدريبية.
الجهة الممولة للتدريب:
 حفظ المراسلات التي تتم بين الجهة المنفذة للتدريب والجهة الممولة له.
 الحصول على عروض أسعار لتكلفة إقامة الدورة من أكثر من مكان حتى تختار الهيئة الممولة المكان المناسب.
 تسجيل الموضوعات اليومية وإرسال نسخة للجهة الممولة مع الميزانية.
 إرسال ملف الدورة وتقاريرها للجهة الممولة.

حسين أحمد سليم
,
أساليب و فن التقييم (http://www.so-live.net/scoutshost/viewtopic.php?f=27&t=1025&sid=4048a56421899d9c14acde30887e69ce#p2436)


مقدمة

تعد العملية الإدارية من أهم العمليات في مختلف جوانب الحياة سواء كانت إدارية لنشاط صعود الإنسان إلى القمر أو عملية إدارية لإدارة مشروع أو برنامج كشفى أو عملية إدارية لادارة مصنع أو شركة أو حتى إدارة شئون المنزل :
وتضطلع الإدارة بتنفيذ وظائف أربع هي :
التخطيط
لتنظيم
التوجيه
الرقابة

وتعد عملية قياس مدى تفاعل وظائف الإدارة الأربعة مع بعضها البعض هي في حد ذاتها عملية التقييم حيث تلعب عملية التقييم دورا أساسيا في العملية الإدارية ولكي يكون التقييم فعالا يجب أن تكون عملية طبيعية وذاتية يقوم بها القادة بأنفسهم لتوفير المعلومات وترشيد اتخاذ القرارات .

لكي نقوم بعملية التقييم يجب علينا الإجابة عن ثلاثة أسئلة هي :
ما الذي نريد تقييمه بالفعل
متى يتم التقييم
كيف يتم التقييم


ماهية التقييم ؟
يختلف الباحثون كثيرا في الدلالة اللفظية الموضوعية للتقييم والتقويم فمنهم من يستخدمهم على انهم شئ واحد وهناك من يرى أن التقييم هو القياس والتقويم هو تعديل الشيء الذي تم تقييمه أو إصلاح المثالب في هذا الشيء ومنهم من يرى العكس تماما
وإننا سوف نستخدم التقييم والتقويم بمعنى واحد على أن تشمل عملية التقييم أو التقويم إصلاح المثالب والعيوب في الشيء الذي تم تقييمه

ويمكن تعريف التقييم على انه عملية إصدار الحكم على قيمة من القيم لأجل غرض معين ، أو على مجموعة من الأفكار أو الحلول أو الطرق أو المواد وغيرها ، وتتضمن عملية إصدار الحكم استخدام معايير ومستويات للتقييم تحكم على دقة هذه الأمور .
ويمكن تحديد المفهوم التحليلي للتقويم العناصر التالية

المنهجية :
البيانات والمعلومات المطلوبة يتم الحصول عليها وفق خطة دقيقة ومدروسة

تفسير الأدلة
هذا العنصر كثيرا ما يفضل في التقويم ، فجمع البيانات لا يعد في حد ذاته تقويما وانما يتطلب تفسير البيانات وبخاصة المستمدة إلى أدوات القياس المختلفة حتى لا تكون التفسيرات مضللة























الحكم التقييمى :

هذا العنصر يتعلق بإصدار الأحكام التي تتعلق بقيمة الشيء المراد تقويمه أو فاعليته سواء كان فردا أو برنامجا أو مشروعا فالتقويم لا يقتصر على جمع البيانات واستقصاء المعلومات وتفسيرها وانما يمتد للحكم على ما تم تحقيقه من أهداف


الإجراءات المناسبة:

الإفادة من نتائج التقويم في اتخاذ قرارات تتعلق بمدى كفاءة نظام تأهيل أو محتوى معين أو برنامج معين سوف يساعد على اقتراح الإجراءات المناسبة التي تسهم في تعديل مسار عملية التدريب مثلا من اجل تحسين الأداء ورفع درجة الكفاءة بما يؤدى تحقيق الأهداف المبتغاة .





هناك عدة أسباب تجعلنا بعملية التقييم وتختلف هذه الأسباب طبقا لاختلاف البرامج والمشروعات المختلفة ونورد منها على سبيل المثال لا الحصر :



(أ‌) لاتخاذ القرارات

يحتاج المسئولين عن المشروعات أو البرامج والدورات إلى المقدرة على تحديد مواطن القوة والضعف في المشروعات أو البرامج ومدى بأثيرة على المستفيدين بغية اتخاذ القرارات السليمة فيما يتصل بطرق العمل والتدريب



(ب‌) لتحسين الأداء

يساعد التقييم الذاتي المستمر على تقييم كفاءة المشروع أو البرنامج وتحديد ما إذا كنا نحقق تقدما نحو الأهداف المنشودة أم لا ومن ثم يساعدنا على اتخاذ القرارات والإجراءات التنفيذية لتحسين القدرة على الأداء

(ج ) لتقييم أداء المتدربين والمدربين

يحتاج القائمون على توجيه المدربون أو المتدربون بدورة ما أو برنامج إلى بناء قراراتهم على التقييم الموضوعي لأداء كل فرد – ويساعد هذا كثيرا القائمون على إدارة التدريب إلى رؤية النقاط التي تحتاج تحسينا م واقتراح ما يمكن عمله إزائها .

(د ) لتخصيص الموارد

لا يتوفر عادة إلى مشاريعنا أو برامجنا ما تحتاج إليه من موارد أو قوى عاملة أو مستلزمات أو وقت للقيام بالعمل المنشود لهذا ينبغي علينا تحديد أولويات بحيث نستطيع الحصول على أعلى كفاءة ممكنة ، لذلك ينبغي أن تساعد نتائج التقييم في تحديد الطريقة المثلى لاستغلال الموارد المتاحة لتحقيق اكبر قدر ممكن من الفاعلية .


(هـ ) لتحديد السياسة العامة

لابد من معرفة تأثيرات الدورات أو المشروعات والبرامج ، حتى يتثنى للقائد تحديد ما إذا كان من الأفضل الاستمرار في المنهج والسياسة المتبعة أو تعديلها أو التوسع فيه أو التخلي عنها .









لاشك أن عملية التقييم ذات أهمية كبيرة للقادة والعاملين والمستهدفين بالمشروعات والبرامج وربما الحكومات والمشروعات المماثلة وغالبا ما يكون المجتمع ذاته .
وسوف نورد بعض المهتمين بعملية التقييم وذلك حسب المشروعات أو البرامج والأنشطة المختلفة .

في مجال التدريب والبرامج

قائد التدريب الأهلي ومساعديهم
لابد لقائد التدريب الأهلي ومساعديهم القيام بعملية التقييم بغية تقييم الموقف الحالي أو تقييم السياسات المتبعة أو تقييم مراجعة أنظمة التأهيل القيادي للوصول إلى أعلى كفاءة ممكنة عند اتخاذهم للقرارات

قادة الدورات التدريبية

لا بد لقادة الدورات التدريبية أن يقوموا بعملية التقييم المستمر سواء تقييم يومي أو تقييم في نهاية الدورة كما يمكن تقييم كفاءة المدربون في الجلسات التدريبية ومعرفة كفاءة قدرتهم على إيصال المعارف وإكساب المهارات والقيم والاتجاهات إلى المتدربون وكذلك اختبار أجهزة الوسائل المعينة لتقييم كفاءتها كذلك يجب تقييم الشئون الإدارية ومدى كفاءة التغذية والإقامة ويمكن بسهولة أن يقوم قادة الدورات التدريبية القيام بالتقييم قبل واثناء وبعد الدورات التدريبية .


المدربون

يجب على المدربون أن يقوموا بتقييم ذاتي عن مدى كفاءة أنشطتهم وجلساتهم التدريبية أثناء الدورة ويمكن تقييم الجلسات التدريبية قبل واثناء وبعد الجلسة .
المتدربون
أن المتدربون هم أهم عنصر من عناصر العملية التدريبية حيث يستطيع القائد كراشد أن يحدد مدى استفادته من التدريب وان يحدد ما هي الوسائل الذاتية التي يجب القيام بها للتدريب الذاتي المستمر .


في مجال خدمة وتنمية المجتمع

أعضاء المجتمع المشاركون في المشروع

هم الأشخاص الذين ومساعديهم أن يبادروا إلى التقييم وهم الفئة صاحبة اكبر نصيب من المخاطرة طالما أن الهدف من المشروع هو مساعدتهم على تحقيق حياة افضل ، ومن ثم فانه من مصلحتهم تقييمه حتى يتثنى تحديد الكيفية التي يستجيب بها لمتطلباتهم بصورة افضل .

العاملون بالمشروع

إذا كان أفراد المجتمع المشتركون بالمشروع يحظون بنصيب الأسد من فوائد التقييم فإن العاملين المحليين مرشحون لنيل نفس القدر من الفائدة على الأرجح فهم يكرسون كل وقتهم له سواء أكانوا يقومون بأعمال التسهيلات أو التدريب أو التوسيع أو الإدارة ، وقد لا تعطى الأنشطة اليومية التغذية المرتدة الكافية للكشف عن تأثير أنشطتهم لذلك يمكن للإجراءات الأكثر انضباطا لعملية التقييم الذاتي أن توفر المعلومات التي يحتاجها العاملون عن سير العمل بصورة اكثر موضوعية ، وقد يمنحهم ذلك نوعا من الرضا الإيجابي إذا ما تأكد لهم انهم يحسنون الأداء ويضطلعون بعمل له أهميته ، كما قد يشير التقييم إلى النواحي التي تتطلب التحسين .

الإدارات المركزية الوطنية

ترتبط العديد من مشروعات التنمية ببعض المؤسسات الوطنية سواء كانت جمعية خيرية أو جهة حكومية أو غير حكومية , والواقع أن القيادة على هذا المستوى هي التي تكون مسئولة أصلا عن بدأ المشروع وعن اتخاذ القرارات الرئيسية المتصلة مستقبلاً .

كثيراً ما تتخذ هذا القرارات بدون مداخلات كافيه على المستوى المحلى إذ من شأن عملية التقييم الذاتي جيدة البنية أو تقدم معلومات عن مشروع واستدعاء المشاركة المحلية مما يؤدى إلى قرارات واقعية لمصلحة المشروع .

المتبرعون

أن الأشخاص الذين يقدمون إسهاما مالياً له حق المشروع في الحصول على معلومات تفيد بأن أموالهم تستخدم في الأغراض المتفق عليها وأن المشروع يتقدم نحو أهداف منشودة .
ويمكن من النتائج التي يتوصل إليها العاملون بالمشروع والمشتركين بالتقييم الذاتي الموضوعي أن تفي بحاجات المتبرعين فالواقع أن عملية التقييم أن تترك انطباعاً طيباً لدى المتبرعين

وكالات التنمية

تهتم المنظمات الدولية التي تقدم المساعدة لمشروعات التنمية بالاستفادة من تجارب المشروع حتى وان لم تكن مشتركة فيه بشكل مباشر فالنتائج المحققة والنشاطات والطرق التي تولدت عنها تلك النتائج وعملية التقييم الذاتي أظهرت هذه النتائج كلها لها أهمية بالنسبة لأولئك الباحثين عن مواطن النجاح لنشرة وإعادة تطبيقه في أماكن أخرى .
ويستطيع التقييم الذاتي حسن التوصيل أن ينشر آثار المشروع فيما وراء نطاق عملة المحدود من خلال إقناع المنظمات الحكومية وغير الحكومية بفاعلية النهج المتبع
( وحتى الفشل الموثق في الملفات يمكن أن يسهم في عملية التعلم حيث لا يكون النجاح جليا ) .

الجمهور

فضلا عن جميع الجهات المعنية بالأمور التي سبق ذكرها هناك أناس آخرون تسترعيهم مشكلات العالم الثالث إلى حد الاهتمام بمعرفة المزيد عند كيفية اجتهاد بعض الجماعات لحل بعض هذه المشكلات ويمكن أن يكون التقييم الذاتي الحسن الكتابة بمثابة قاعدة تبنى عليها المقالات في المطبوعات المختلفة التي تصل إلى مثل هؤلاء الناس .

ويمكن أن يعين هذا على توعية الجمهور بالظروف السائدة في المناطق التي تحتاج إلى تنمية وما يتم بشأنها كما يمكن أن يقنع المتبرعين المهتمين بدعم هذه المشروعات بمواصلة إسهاماتهم .

حسين أحمد سليم
,
تصميم أنشطة التقييم (http://www.so-live.net/scoutshost/viewtopic.php?f=27&t=1026&sid=4048a56421899d9c14acde30887e69ce#p2437)


تعد عملية تصميم أنشطة التقييم من أهم الأمور التي تحتاجها الإدارة على أي مستوى من الأنشطة المتنوعة والمتعددة فعند أعداد الخطط لابد من وضع أنشطة التقييم الخاصة بهذه الخطة سلفا وتطبق مع كل مراحل الخطة أو الأنشطة

وتأخذ تصميم الأنشطة التعقيمية ثلاث مراحل أساسية دهى
أولا : تحديد مستوى التقييم .
ثانيا : تحديد زمن التقييم
ثالثا : تحديد الأساليب الفنية للتقييم ( معايير الاختبار أو طريقة التقييم )
























مستويات التقييم

تعد عملية تحديد مستويات التقييم من أهم الخطوات التي يجب أن يتم تحديدها أولا عند تصميم أنشطة التقييم ويتمثل تحديد مستويات التقييم أي الإجابة على سؤالين هما
ما هو البنود التي يجب إدراكها في عملية التقييم ؟
هل سوف يتم تقييم الشيء مجملا أم سوف يتم التقييم لكل جزء على حدة؟
وسوف نورد نموذجا لتحديد مستويات التقييم لدورة تدريبية على سبيل المثال :
مستويات التقييم إجراءات
التخطيط مراجعة الخطة العامة للمركزية
وضع الهدف والأغراض
وضع المحتوى التدريبي
تحديد هيئة التدريب
تحديد مكان الدورة
تحديد زمان الدورة
الشئون الإدارية اختيار المشاركون تم مخاطبة الجمعيات المحلية
استخراج شيك باسم قائد الدورة
تشكيل لجان المشتريات
الشئون الفنية تحديد احتياجات الدارسون
إعداد معينات التدريب والتأكد من صلاحيتها
توزيع المحتوى على السادة المحاضرين
وضع تصميم الجلسات ومناقشتها داخل هيئة التدريب
التقييم الذاتي اليومي
الافتتاح
التقاليد








نموذج آخر لتقييم مقر جمعية كشفية على سبيل المثال :
مستويات التقييم إجراءات
صالة الاجتماعات هل تتوافر هذه الصالات والقاعات بالمقر؟
هل تقدم الخدمات للمشاركين بالمقر ؟
هل هناك إقبال من المشاركون على المقر
صالات التدريب
أماكن أنشطة مختلفة
قاعات اللجان الفنية
كافيتيريا
منتدى كشفى
مكتبة
صالات استقبال
نزل للرواد
أماكن للخدمات
أماكن للتخييم

وبالمثل يمكننا وضع تقييم لمجلس إدارة الجمعية من حيث ( الفاعلية – الفهم – التعاون – التمثيل 000 الخ )

معايير تحديد مستويات التقييم :

هناك عدة معايير لتحديد مستويات التقييم منها :
• قياس مدى التقدم في تحقيق الأهداف فإذا كان الهدف جدير بان نضعه نصب أعيننا فيجب التأكد من إننا سوف نعرف بالضبط ما مدى كفاءة إنجازه .
• قياس فقط الأشياء التي توفر المعلومات المطلوبة حيث انه لا جدوى من إضاعة الوقت والمجهود والموارد في جمع إحصاءات لا تخدم غرضا مجديا .
• التركيز على المؤشرات التي يرجح إنها ستساعد اكثر في توجيه النشاطات بمعنى آخر ، ما هي المعلومات التي تفيد اكثر في اتخاذ القرارات المتعلقة بالدورة مثلا .
• اختبارات المؤشرات البديلة أي أشياء تبدو قريبة من المعلومات المنشودة ويتم ذلك حين يبدو القياس المباشر للعوامل والمحددات الرئيسية مستحيلا أو محظور
• الموازنة بين الحاجة إلى المعرفة والقدرة على الاكتشاف وان نقيس فقط الأشياء
التي يمكن أن تقيسها المهارات والموارد المتاحة إذ يمكن للإحصاءات غير
الدقيقة والتي تجمع بطريقة رديئة أن تكون مضللة وضارة .



الوقت المناسب للتقييم

تعد مهمة تحديد الوقت المناسب للتقييم الخطوة الثانية في تصميم أنشطة التدريب ولا يمكن تحديد زمن التقييم إلا بعد تحديد مستويات التقييم بدقة عالية حيث تعد الأساس في تقدير الزمن الذي يحتاجه كل مستوى من مستويات التقييم فهناك أنشطة نراها كل يوم ، إلا إنها لا تحتاج إلى جهد كبير لضبطها وهناك أنشطة أخرى يمكن تقييمها بشكل دوري وذلك بعد وضع المقاييس وفى المقابل هناك أنشطة يجب تناولها كل بضعة أعوام أو بعد اكتمال فترة مرحلية .

أن عملية التقييم تتم من اجل اتخاذ القرارات فلا بد لنا من الحصول على تغذية مرتدة قبل اتخاذ القرارات حيث ترتبط مسألة الوقت المناسب للتقييم ارتباطا جوهريا بالدورة الإدارية للهيئة إذ يمكن تصور هذا الأمر على انه سلسة من الحلقات أو لولب كل حلقة فيه تنقل القائمون على التقييم من مستوى إلى مستوى أعلى لقياس كفاءة الإنجازات وتحقيق الأهداف





































وسوف نورد نموذجا لتحديد زمن التقييم لجمعية كشفية

مستويات التقييم زمن التقييم
حضور العاملين يوميا
تقييم إنجازات العاملين شهريا
تقييم إنجازات الخطة شهريا – فتريا – سنويا
تقييم أنشطة التدريب كل نشاط – فتريا – سنويا
تقييم أنشطة البرامج كل نشاط – فتريا – سنويا
تقييم مشروعات خدمة وتنمية المجتمع يوميا – شهريا أو فتريا – كل عامين أو ثلاثة
تقييم الانخراط وتنمية العضوية سنويا
تقييم تنفيذ استراتيجية الجمعية فتريا - في نهاية مدة الإستراتيجية

بعد أن تم تحديد مستويات التقييم وتم تحديد الزمن الذي يحتاجه كل مستوى من مستويات التقييم بات دور انتقاء الأساليب الفنية المستخدمة في التقييم أو أن صح التعبير الطرق والوسائل والأدوات المستخدمة في التقييم

أن استخدام الأساليب الفنية للتقييم ينبغي أن يتم ذلك في ضوء ضوابط ومعايير حتى يتم استخدام الأساليب الفنية المناسبة ومنها :

• يجب أن يكون الأسلوب الفنى المستخدم مكمل لفلسفة النشاط .
• يجب أن ينظر المشتركون إلى الوسيلة على إنها تساعدهم على حل مشكلاتهم وليس على إنها مجرد معلومات عنهم يجمعها الأغراب عنهم .
• يجبان يدرك المشتركون في جمع المعلومات سبب الحاجة إليها وان يكونوا أجزاء من عملية التحليل والاستفادة من النتائج قدر الإمكان .
• ينبغي أن تكون الأساليب المستخدمة متفقة مع مهارات المشتركين وكفاءاتهم .
• يجب ألا يستنفذ الأسلوب الكثير من الوقت المثمر في مستوى التقييم البسيط
• يجب أن يرتكز الأسلوب على اقل عدد ممكن من المؤشرات حسنة الاختبار .
• يجب أن يوفر الأسلوب المعلومات المطلوبة لاتخاذ القرارات في الوقت المناسب
• يجب أن تكون النتائج موثوقا بها من الناحية الإحصائية وان تكون موضوعية بالدرجة الكافية .
• يجب أن تكون درجة تنفيذ الأسلوب وتكاليفه متناسبة مع مستوى التقييم المطلوب
مهما كان الأسلوب المستخدم يجب أن يعزز شعور التضامن والتعاون والارتباط بالهيئة .


الشروط الواجب توافرها في أساليب وأدوات التقييم :






















من المناسب الآن أن نتناول الأساليب الفنية للتقييم بعد دراسة مستويات التقييم وزمن التقييم الأمثل .
أن الإنسان سواء كان متعلما أو مثقفا أو أميا أو رجلا ناضجا أو طفل صغير أو حتى حيوانا كالقطة مثلا يستطيعون أن يمتلكون أساليب وأدوات وطرق للتقييم ويستخدمونها بكفاءة عالية فالقطة مثلا حين تعبر الطريق وتجد عربة مسرعة تمر فإنها لا تعبر الطريق خشية أن أصابتها فهي تمتلك وسائل وأدوات للتقييم تستخدمها بكفاءة عالية وتلبى احتياجاتها اليومية .

أن الأساليب الفنية للتقييم كثيرة ومتعددة وهى سهلة ومعقدة وبسيطة ومركبة . إننا نستطيع أن نكتب قائمة بها 20 أو 30 أسلوبا من أساليب التقييم وقد تستطيع أن تبتكر عزيزي القائد الكثير من أساليب التقييم .

إليك الآن قائمة مقترحة تتضمن بعض أساليب التقييم مكونة من 20 أسلوب
1 المسح 11 المقابلة
2 دراسة الحالة 12 الملاحظة
3 المقارنة 13 تحليل السجلات والتقارير
4 تحليل المضمون 14 الحسابات والتقارير الختامية
5 النماذج المثالية 15 اليوميات
6 المقاييس السوسيومترية 16 الاختبارات
7 الصور 17 وصف المشكلات
8 الكاريكاتير 18 التعبير الإبداعي
9 الشرائط المسجلة 19 الزيارات
10 شرائط الفيديو 20 المقاييس المعيارية

وسوف نقوم الآن باستعراض بعض هذه الأساليب بالتفصيل والبعض الآخر بشيء من الإيجاز .


المسح :

هو دراسة للظروف الاجتماعية التي تؤثر على مجتمع معين بقصد الحصول على بيانات ومعلومات كافية يمكن الاستفادة بها في اتخاذ القرارات .
أو هو محاولة منظمة لتقرير وتحليل وتفسير الوضع الراهن لنظام اجتماعي أو بيئة معينة بهدف الحصول على بيانات يمكن تصنيفها وتفسيرها وتعميمها .

أنواعه :
قسم المسح إلى عدة أنواع طبقا للآتي :

من ناحية مجال المسح

• مسوح عامة وهى تعالج عدة اوجه من الحياة الاجتماعية كدراسة الجوانب السكانية والتعليمية والصحية والزراعية 00000الخ
• مسوح خاصة وهى تهتم بنواحي خاصة في الحياة الاجتماعية كالتعليم – الصحة – الشباب 000000الخ .



من ناحية المجال البشرى

• مسوح شاملة وهى تقوم بدراسة شاملة لجميع مفردات المجتمع ( تعداد سكان مصر مثلا ) .
• مسوح بالعينة وهى التي يكتفي فيه بدراسة عدد محدود من المفردات بالمجتمع في حدود الوقت والجهد والإمكانات المتوفرة لدى القائمون بعملية التقييم .


من الناحية الزمنية

حيث يتم تقسيم المسح إلى ثلاثة أنواع هي :
مسوح قبلية
مسوح دورية
مسوح بعدية


خطوات المسح :

يمر المسح في عدة مراحل يمكن تحديدها فيما يلي :

(ا) تصميم خطة المسح وتتضمن الخطوات التالية :

• حديد الغرض من المسح
• تحديد المفاهيم المستخدمة في المسح
• تحديد الأدوات اللازمة لجمع البيانات
• تحديد طرق وأساليب التحليل .
• تحديد مجالات المسح الثلاثة ( بشرى – جغرافي – زمني )
• تحديد تكلفة إجراءات المسح وتحديد البرنامج الزمن للمسح
• تحديد العاملون على تنفيذ المسح





(ب ) جمع البيانات من الميدان وتتضمن الخطوات التالية :

• إعداد التعليمات للباحثين الميدانيين
• تدريب باحثي الميدان .
• عمل الاتصالات اللازمة مع المبحوثين وتحفيزهم للمشاركة في المسح
الإشراف على أعمال الباحثين الميدانيين
• مراجعة البيانات التي تجمع يوما بعد يوم حتى يمكن تلافى الأخطاء الميدانية .


(ج ) تحليل البيانات وتتضمن الخطوات التالية :

• مراجعة البيانات التي جمعت للتأكد من إنها صحيحة وكاملة ومسجلة بطريقة منظمة تساعد على سهولة تبويبها .
• تصنيف البيانات بتقسيمها إلى مجموعات متجانسة خاصة في الأسئلة ذات النهايات المفتوحة حتى يمكن جدولتها
• ترميز البيانات في كل صحيفة أو تحويل البيانات الوصفية إلى بيانات رقمية .
مراجعة عملية الترميز
• الإشراف على عملية التصنيف الآلي .
• جدولة البيانات الكمية وحساب النسب المئوية .
• التحليل الإحصائي للجداول .

( د ) عرض النتائج وكتابة التقرير

بعد أن تنتهي عملية التحليل الإحصائي من الضروري أن تسجل النتائج ويجب على القائمون على المسح أن يقرروا ما إذا كانت الفروق التي حصلوا عليها بين معاملات الارتباط أو المتوسطات الحسابية أو النسب المئوية 000الخ ذات دلالة إحصائية أو لا كما انه يجب أن يتم توضيح ما المدى الذي يمكن الذهاب إليه في تعميم النتائج إلى مواقف أخرى مشابهة

ويجب أن تصاغ النتائج بحيث يستطيع القارئ أن يتعرف بوضوح على المعنى الحقيقي الذي تنطوي عليه النتائج والأرقام

وسوف نعرض الآن لدراسة مسحية لقياس الوعى البيئي لشباب الكشافة

حسين أحمد سليم
,
النمودج المثالي للتقييم (http://www.so-live.net/scoutshost/viewtopic.php?f=27&t=1027&sid=4048a56421899d9c14acde30887e69ce#p2438)

النموذج المثالي

قد يتعرض القائمون على تصميم عملية التقييم أن تكون هناك مستوى للتقييم يتسم بالتجريد أو التعقيد حيث إننا نستطيع أن نفهم ونحلل الظواهر المعقدة بدراسة خواصها المختلفة الأشكال التي يمكن مشاهدتها بصورة ملموسة وواضحة .

لقد كان ماكس فيبر أول من ابتكر هذه النماذج المثالية حيث يرى إنها بناء عقلي يشيده الفرد لبحث ظاهرة ما .

فعلى سبيل المثال يعد دراسة السلطة لدى القائد هي عملية معقدة لا نستطيع دراستها بطريقة كمية – لكن نستطيع دراستها بطريقة بناء النماذج المثالية بإبراز أهم خصائصها .

وحير مثال لنا على ذلك هو المقارنة بين النموذج المثالي للسلطة عند ماكس فيبر والنموذج المثالي للسلطة في الحركة الكشفية طبقا للقيادة طبقا للموقف والواردة بكتاب التدريب الدولي ص 308/6



















مقارنة بين النماذج المثالية للسلطة
النموذج المثالي للسلطة عند ماكس فيبر النموذج المثالي للسلطة في كتاب التدريب الدولي
نوع السلطة الخصائص نوع السلطة الخصائص
سلطة تقليدية هي التي نظمها ما هي ألا امتداد لنظم كانت موجودة في الزمن الماضي .
وان رئيس هذه السلطة تقلد منصبه بموجب مؤهلات معينة كانت شرعية في الزمن الماضي
الجماعة التي تخضع للسلطة التقليدية تطيع أوامر سلتطها بسبب شرعيتها التاريخية سلطة الخبرة تطيع الجماعة القائد لخبرته ولرائه التي يمدهم بها
سلطة المعلومات تطيع الجماعة القائد لإمدادهم بالمعلومات والمعارف
سلطة الشخصية تطيع الجماعة القائد لامتلاكه العديد من المميزات الشخصية .
سلطة القانون تطيع الجماعة القائد اعتمادا على طبيعة عمله ومكانته بالهيئة
سلطة شرعية هي سلطة عقلية تعتقد بأهمية نظم واحكام السلطة ذاتها .
الطريقة التي من خلالها يشغل الفرد دوره في السلطة يجب أن تكون بالطرق والأحكام القانونية المشروعة سلطة التشجيع تطيع الجماعة القائد أملا في حصولهم على تشجيعه المادي والمعنوي
سلطة الارتباط تطيع الجماعة القائد لارتباطه بشخص ذو أهمية ونفوذ
سلطة كرزماتيكية تنعكس بشخصيه الفرد الذي يتصف ببعض الصفات المقدسة التي تدل على قابليته الفذة وسحر شخصيته وصلاحيته للدور الذي يحتله سلطة الإكراه تطيع الجماعة القائد خوفا من العقاب





الكاريكاتير

يعد الكاريكاتير من الأساليب الفنية المركبة والمعقدة للتقييم وذلك للأسباب التالية :
أن مصمم الكاريكاتير يقيم موضوع الكاريكاتير من واقع خبراته الحياتية المعاشة .
أن متلقي الكاريكاتير يقوم بأخذ تقييم مصمم الكاريكاتير ثم يمزجه بخبراته الحياتية المعاشة ثم يصدر حكما تقيميا .

مثال :
اصدر مجلس الشعب القانون رقم 93 لسنة 1995 والخاص بالصحافة والذي وقف منه الصحفيين ونقابتهم موقف الرفض :
ونعرض لعدد 2 كاريكاتير في هذا الموضوع :
الأول : بجريدة الأهرام بتاريخ 23/6/1995 وصممه ماهر داود .
الثاني : بجريدة الأخبار بتاريخ 24/6/1995 وصممه مصطفى حسين وفكرة احمد رجب .
والآن ما هو تقييمك لكل كاريكاتير

نستطيع في مجال التدريب أن نتوجه إلى المتدربون بطلب رسم كاريكاتير عن أي نشاط داخل الدورة ( الجلسة الصباحية مثلا – أو آخر جلسة باليوم وحالة التعب على الدارسون ) .

واستخدام أسلوب الكاريكاتير في التقييم يطلب من يحلل الكاريكاتير الذي تم رسمة وان قائد أي دراسة يستطيع أن يعلن ما تم رسمة على الدارسون مرة أخرى ثم يطلب من كل مجموعة كتابة تقرير عن الكاريكاتيرات المرسومة .


تحليل السجلات والتقارير :
تحتوى السجلات الدقيقة والمعتنى بها على مجموعة مناسبة من الحقائق التي يجب أن نناقشها ونقارنها عند اتخاذ القرار بشأن الاتجاهات المستقبلية لبرامجنا وأنشطتنا .
وتعد التقارير من أهم الأساليب الفنية المستخدمة في التقييم وخاصة في تقييم أنشطة المنظمات والهيئات .
إننا نستخدم التقارير في تقييم الدورات التدريبية والأنشطة والبرامج ومشروعات خدمة وتنمية المجتمع

مراحل كتابة التقارير

















محتويات التقرير















الحسابات والتقارير المالية
وهى تكشف عن الأموال الواردة كيفية أنفاقها ، والواقع إن كيفية استخدام الموارد تعد جزءا هاما من التقييم ، كما إن التقارير المالية تعد هامة عند استخدام القرارات بشأن ميزانية المرحلة التالية .


اليوميات
تسجيل اليوميات التي يدونها العاملون أو المدربون والمتدربون والمشاركون بالأنشطة وكذلك التأملات الشخصية بشأنها وهى تساعد الأفراد والآخرين على استعراض ما تم إنجازه مع مرور الزمن .


الصور
يمكن إن تساعد ( بما فيها الشرائح والصور الفوتوغرافية ) على تذكر أي الأشخاص قام بعمل معين ، وأي الظروف سادت في فترة معينة . إن الوسائل البصرية تصل إلى المتعلمين وغير المتعلمين فالصورة تساوى ألف كلمة .

مراقبة المشاركون
وهى طريقة ينتشر استخدامها لدى علماء الاجتماع والأجناس البشرية وهى تنطوى على قضاء فترة من الوقت بين أفراد المجتمع وملاحظة سلوكهم وعلاقاتهم ، هذا ويمكن للمدربين ملاحظة المتدربون أثناء التمارين أو أثناء ممارستهم للأنشطة .

الشرائط المسجلة

وهى وسيلة اسهل لنقل الآف الكلمات بدلا من كتابتها . ويمكن إن تسجل هذه الشرائط مشاعر المشاركين التي يعبر عنها بحرية ، وعلى الرغم إن هذه الشرائط قد تحتاج قدرا من التنقيح لتقصير طولها بعض الشيء . فان التسجيلات تقوم بتوصيل الأفكار بنفس كلماتها الفعلية والنبرات المعبرة التي استخدمها من أجرى معهم المقابلة .وهذا الأمر يحفظ السمة الأصلية التي يمكن إن تضيع وسط الأرقام الإحصائية المدونة المستقاة من المسوح أو السجلات والتقارير .

التعبير الإبداعي

قد يكون من الوسائل المقبولة ثقافيا للتعبير عن المشكلات علاوة على دواعي الفرح والرضاء ، ويمكن إن تتضمن هذه الأشكال الفنية الدراما ، لعب الأدوار ، الأغاني والرقصات والرسومات . وعموما إن لهذه الأشكال الفنية قيمة لكل من التعليم والتقييم .

الاختبارات

يمكن إن تستخدم اختبارات المعرفة والمهارات والمواقف وغيرها ، ليس مع تلاميذ المدارس فقط وانما لتقييم ما يتعلمه البالغون أيضا . ويمكن إن تساعد مثل هذه الاختبارات كل من الفرد والبرنامج . بان تعمل كمقياس للإنجاز

حسين أحمد سليم
,
التدريب (http://www.so-live.net/scoutshost/viewtopic.php?f=27&t=1028&sid=4048a56421899d9c14acde30887e69ce#p2439)


التدريب :

يشير مفهوم التدريب الى انه : أهم أساليب الإنماء المهني ويعرف بأنه " الجهود المنظمة والمخططة لتطوير معارف ، وخبرات ، واتجاهات المتدربين ، وطرائق أداء سلوكهم بغية تمكينهم من استغلال إمكاناتهم وطاقاتهم بما يساعد على رفع كفايتهم في ممارسة أعمالهم بطريقة منتظمة "
او هو الأداة التي تهيئ الفرد لأداء مهام إدارية وفنية بكفاءة عالية يكون مردودها ذا أهمية بالغة في تطوير الفرد والمجتمع بشكل عام.

يجب ان نضع مجموعة اهداف للتطوير جودة التدريب على جميع المستويات. وتتوقع ادارة التدريب من القادة تذويت هذه الاهداف، أي اتخاذ اهداف التدريب كاهداف خاصه في حياتهم الكشفية. والمطلوب من القادة تحديد الاهداف التي تضعها الكشفية وتحويلها الى افعال قابلة للتطبيق في النشاطات اليومية.

الفرق بين التدريب والتعليم:
هناك فوارق بين التدريب والتعليم يمكن توضيحها فيما يلي:
وجه المقارنة التعليم التدريـب
الأهداف تتلاءم الأهداف مع حاجة الفرد والمجتمع بصفة عامة. أهداف سلوكية محددة لتجعل القادة أكثر كفاءة وفاعلية في وظائفهم.
المحتوى محتوى عام. محتوى البرنامج التدريبي محدد تبعاً لحاجة المهمة الفعلية.
المدة طويلة. قصيرة.
الأسلوب أسلوب التلقين للمعارف الجديدة. أهداف سلوكية محددة لتجعل القادة أكثر كفاءة وفاعلية في وظائفهم.
المكاسب معارف ومعلومات. محتوى البرنامج التدريبي محدد تبعاً لحاجة العمل الفعلية.

أهداف التدريب:
 تشمل أهداف التدريب ولا تقتصر على الآتي:
 اكتساب الأفراد المعارف المهنية والوظيفية وصقل المهارات والقدرات لإنجاز العمل على أكمل وجه.
 تطوير أساليب الأداء لضمان أداء العمل بفعالية.
 رفع الكفاءة الإنتاجية للفرد.
 تخفيف العبء على المشرفين والرؤساء.
 المساهمة في معالجة أسباب التسرب.
 توفير احتياجات الكشفية من القادة .
 الحد من الأخطاء والفاقد والاستفادة من الموارد البشرية والأدوات والأجهزة والآلات المستعملة إلى أقصى حد ممكن.
 مساعدة كل قائد على فهم وإدراك العلاقة بين عمله وعمل الآخرين وبين أهداف الجهة التي يعمل بها.

حسين أحمد سليم
,
تحديد دور القائد (http://www.so-live.net/scoutshost/viewtopic.php?f=27&t=1030&sid=4048a56421899d9c14acde30887e69ce#p2441)


يمكن تعريف الدور ( الوظيفة – المهنة ) على إنها عمل يقوم ويؤسس على معارف واسعة متخصصة ، وعلى فهم عميق للكفايات ومعايير الأداء المطلوبة والتطبيقات العملية لها وما ينتج عن ذلك من خبرات ومعارف مستمدة من الممارسة ، مما يجعل العمل متبصرا وحكيما في ضوء الأخلاقيات الخاصة بالحركة الكشفية والتي تحكم سلوك أعضائها وتحدد معايير انتقائهم ومستوياتهم المهنية

نعني بـ " الكفاية المهنية " مجموع المعارف والمهارات والاتجاهات الضرورية لأداء مهام وظيفة القائد وأدواره ، ومن ثم فهي كفايات ذات طبيعة معرفية ، وجدانية ، ونزوعية وهي كذلك القدرة على تحقيق التنمية المقصودة طبقا لمعايير محددة مسبقا وتزداد الكفاية كلما أمكن تحقيق النتيجة تحقيقا كاملا . ويرتبط مفهوم الكفاية بالإجابة عن السؤال :

كيف نعمل ؟
وكيف ننفذ ونطبق ما تعلمناه لإنجاز المطلوب على الوجه الأكمل ؟

المكون المعرفي للكفايات :ويعكس الخلفية النظرية التي يحتاجها الشخص المعني ، لتفسير وتوضيح كيفية أداء المهام التي يتطلبها العمل ، ووصف خطواتها وتتابعها .
المكون الوجداني للكفايات : ويشتمل هذا المكون من مكونات الكفايات علــــــى جملة الاتجاهات والقيم والمبادئ الأخلاقية والمواقف الايجابية التي تتصل بالوظيفة ومهامها ، ويؤدي تبنيها وممارستها في اطار العمل إلى الالتزام المهني .

المكون العملي للكفايات : ويشتمل على المهارات اللفظية وغير اللفظية، العقلية والنفس حركية والتي تساعد على ممارسة وتطبيق الكفاية .

الإنماء المهني : يهتم تحسين الأداء المهني للقائد في ضوء برنامج منظم ومخطط ، يمكنه من إتقان الكفايات المطلوبة للوظيفة والارتقاء بطاقاته الإنتاجية بما يرفع من مستوى أداء مهام الوظيفة أو الدور .


دور المدرب في تحديد الكفايات المهنية ( الوظيفية )

يعتمد أي برنامج تدريبي على العناصر المتوافرة له والتي من أهمها عنصر كفاءة المدربين لتحقيق أهداف التدريب . وإن أي قصور في قدرات وإمكانات أداء مدربيه يمثل هدراً كبيراً للوقت والمال والجهد ، بل قد نذهب إلى أبعد من ذلك ، فنقول أنه خطر تنعكس آثاره على التدريب ، وعلى فعاليته ، فلا جدوى من برنامج تدريبي يبذل في تصميمه الجهد الكثير ... الخ ثم يلحق بمدربين لم تتح لهم فرص امتلاك المعارف والمهارات والكفايات الخاصة بالكيفية التي يجب أن يدرب عليها المتدربين ، فالمدرب من العناصر المهمة في العملية التدريبية وحتى يستطيع الدرب يستطيع أداء أدواره عليه هو الآخر أن يدرب نفسه عليها ( التدريب الذاتي ) وأن يستفيد من خبرات زملائه في المجال ، وأن يمارس عمليات التدريب والتعلم المستمر ليمتلك القدرة على القيام بالمهام الموكلة إليه .

وفيما يلي أهم الكفايات المطلوب أن يمتلكها المدرب :

أن يكون قادراً على إعداد برامج للتنمية المهنية والشخصية للقادة.
 أن يعرف الاتجاهات الحديثة في التدريب الميداني ويطبقها .
 أن يكون قادراً على تحليل النظم والمهام وتحديد الكفايات الخاصة بكل مهمة .
 أن يكون قادراً على استخدام آليات وأساليب إشرافية متنوعة ، يشارك فيها المتدربون .
 أن يكون قادراً على تنمية الحس المهني لدى القادة
 أن يستخدم أنواعاً متعددة من التدريبات وبطريقة مناسبة .
 أن يمتلك مهارات تكنولوجيا التعليم ويوظفها .
 أن يعرف القوانين الأساسية لنظريات التعلم المعاصرة وطرق استخدامها

ثانيا : تحديد احتياجات الدور

الاحتياجات التدريبية هى مجموعة من المهارات والمعارف والاتجاهات المحددة التي يحتاجها المتدرب من أجل القيام بأداء مهام معينة بشكل أكثر كفاءة وفاعلية.
يحدث الاحتياج التدريبي عندما تكون هناك فجوة بين الأداء الفعلي للفرد والاتجاهات المحددة التي يحتاجها فرد في وظيفية معينة من أجل القيام بأداء مهام معينة بشكل أكثر كفاءة وفاعلية.

تقدير الاحتياج التدريبي:
هي العملية التي يتم بها تحديد وترتيب الاحتياجات التدريبية واتخاذ القرارات ووضع الخطط بشأن تلبية هذه الاحتياجات.

حسين أحمد سليم
,
تقدير الاحتياج التدريبي (http://www.so-live.net/scoutshost/viewtopic.php?f=27&t=1041&sid=4048a56421899d9c14acde30887e69ce#p2467)


تقدير الاحتياج التدريبي:
هي العملية التي يتم بها تحديد وترتيب الاحتياجات التدريبية واتخاذ القرارات ووضع الخطط بشأن تلبية هذه الاحتياجات.
 تحديد الفئة المستهدفة بالتدريب.
 تعريف وتحديد الاحتياجات.
 قياس مستوى القصور ومعوقات الأداء.
 ترتيب الاحتياجات حسب الأولوية.
 تحديد أهداف التدريب بناء على نتائج تقدير الاحتياجات.
وعن طريق عملية تقدير الاحتياجات التدريبية يمكن التوصل إلى الآتي:
 نوع ومستوى التدريب المطلوب.
 الأفراد الذين يحتاجون إلى تدريب.

فوائد وأهمية تقدير الاحتياجات التدريبية للأفراد والمؤسسات:
 يوفر معلومات أساسية يتم بناءً عليها وضع المخطط.
 يقود إلى التحديد الدقيق لأهداف التدريب.
 يساعد على تصميم برامج تدريب موجهة للنتائج.
 يؤدي على تحسين فعالية وكفاءة التدريب من خلال الاستهداف الأفضل.
 يحدد المستهدفين من التدريب.
 يحدد نوعية التدريب.
 يوفر المعلومات عن العاملين من حيث العدد، العمر، الاهتمامات، الخلفيات الأكاديمية والعملية، الوظائف، المسئوليات والاتجاهات فيما يتعلق بالتدريب.
 يحدد الصعوبات ومشاكل الأداء التي يعانيها القادة.
 يوفر وثائق ومواد للتدريب.
 يزيد من مشاركة القادة في مناقشة الأمور المتعلقة بالعمل.
 يساعد المدربين على تصميم برامج تلبي احتياجات المتدرب بدقة.
 يساعد على تجنب الأخطاء الشائعة في التدريب وهي إضاعة الكثير من الوقت في تناول بعض الموضوعات المعقدة غير الهامة نسبياً بدلاً عن الموضوعات كبيرة الأهمية والغي معقدة.
التقدير الفعال للاحتياجات التدريبية:
هناك الكثير من الصعوبات التي قد تحول دون التنفيذ الفعال لتقدير الاحتياجات التدريبية على أرض الواقع فهناك مشاكل متعلقة بالموارد من حيث الوقت والتكاليف إضافة إلى العديد من الصعوبات المختلفة والمتعلقة بالمفاهيم والسمات المؤسسية. وإدراك هذه الأمور في المراحل الأولى يساعد بشكل عام في تصميم إجراءات عملية لتقدير الاحتياجات التدريبية بشكل ملائم. فالاحتياج يعبر عن الفجوة بين الوضع الراهن (ما هو كائن) والوضع المأمول أو المثالي (ما يجب أن يكون).

حسين أحمد سليم
,
الاحتياجات التدريبيةعلي المستوى الوظيفي (http://www.so-live.net/scoutshost/viewtopic.php?f=27&t=1042&sid=4048a56421899d9c14acde30887e69ce#p2468)


الاحتياجات التدريبية على المستوى الوظيفي:
الاحتياج على المستوى الوظيفي يوجه لتحديد المعارف، المهارات والاتجاهات المحددة المطلوبة للأداء المناسب لوظيفة ما. ولإجراء ذلك فمن الضروري القيام بالآتي:
أ) تحديد طبيعة ومحور المهام والعمليات التي تغطيها الوظيفة المحددة (تحليل الوظيفة): الوظيفة تشمل العديد من المهام التي يتطلب أن يقوم بها شاغل الوظيفة والغرض من تحليل الوظيفة يكمن في:
 تحديد المهام المدرجة تحت عنوان الوظيفة المعنية.
 مساعدة القائد على تحديد أهم هذه المهام.
وينتج عن هذه العملية قائمة من المهام التي من المطلوب أن يقوم بها شاغل الوظيفة بعد ذلك يتم تحديد مستوى أداءه لكل واحدة من هذه المهام حتى يتسنى وضع إطار البرنامج التدريبي المناسب.
ب) تحديد المهام التي تُعطى الأولوية في البرنامج التدريبي: ويعتمد تقدير الاحتياج التدريبي لهذه المهام على ثلاثة اعتبارات:
 الأهمية النسبية لكل مهمة.
 معدل تكرار القيام بالمهمة.
 مدى صعوبة أو سهولة تعلم المهمة.
ولذلك تتمثل أهمية تحليل الوظيفة في أنها تفيد المدرب في استبعاد بعض المهام غير الهامة نسبياً والتركيز على الأكثر أهمية والأكثر تكراراً والتي يمكن

حسين أحمد سليم
,
اجات التدريبية على مستوى الفرد

الاحتياجات التدريبية على مستوى الفرد:

تقدير الاحتياجات التدريبية على مستوى الفرد هو تعريف الاحتياج كفجوة قدرات بين مستوى المعارف والمهارات والاتجاهات الموجودة حالياً والمستوى المأمول للشخص المعني بمهام وظيفته. وبما أن الهدف النهائي للتدريب هو تزويد الأفراد المتدربين بالمستوى المطلوب من الكفاءة للقيام بوظائفهم فإن هذا المستوى من تقدير الاحتياجات يمثل القاسم المشترك بين كل مستويات تقدير الاحتياجات التي ذكرت في السابق.
وتتمثل أهمية تقدير الاحتياجات على مستوى الفرد في إنها تساعد المدرب على تحديد:
 من يحتاج إلى تدريب؟
 ما الذي يحتاج إليه من تدريب؟
 كيف يمكن تحقيق ذلك بالشكل الأفضل؟




وهناك طريقتان لتقدير الاحتياجات التدريبية على مستوى الفرد:
تقييم الأداء.
تحليل الفجوة.
أما الأسباب المتبعة من خلال هذه الطرق فإنها تشمل الآتي:
 الملاحظات.
 النقاش الجماعي.
 الاستبيانات.
 الاختبارات.
 السجلات والتقارير.
 المقابلات.
 عينات من العمل.

حسين أحمد سليم
,
مشكلات التدريب ورؤية التحسين (http://www.so-live.net/scoutshost/viewtopic.php?f=27&t=1029&sid=4048a56421899d9c14acde30887e69ce#p2440)


المشكلة لدينا ليست في عدم وجود التدريب بل في فاعلية التدريب وجودة مردوده وربما يرجع ذلك إلى العوامل التالية :

افتقار برامج التدريب إلى مهارات الإدارة الحديثة والمتمثلة في استخدام التكنولوجيا في تخطيط أو تنفيذ أو متابعة أو تقييم البرنامج التدريبي .
عدم وجود خرائط للتوصيف الدقيق والسليم للكفايات المطلوبة للأداء سواء عند الجهات التي تقوم بعمليات التدريب أو الجهات التي تقوم بالترشيح للتدريب .
تكرارية المحتوى في معظم البرامج التدريبية .
التناقض بين أهداف البرامج التدريبية ومحتوياتها .
عدم ملائمة المدة الزمنية المحددة للبرنامج التدريبي مع محتوى هذا البرنامج وأهدافه
ضعف الدافعية لدى المتدربين وتذمرهم من حضور البرامج التدريبية .
شكلية وصورية عملية التقييم سواء للمتدرب أو للبرنامج التدريبي .


رؤية لتحسين برامج التدريب :

تحرر برامج التدريب من القوالب الجامدة التي تتحكم في معظمها ومسايرة الاتجاهات المعاصرة ( استثمار تكنولوجيا التعليم )
أن تتوفر للمدرب معلومات كافية عن موضوع التدريب وفلسفته ، وأن يكون دوره إيجابياً بتحقيق مبدأ المشاركة الذي يشعره بأهميته لتنمية مهاراته وقدراته.
أن تتسم بالتنوع والتجديد باستخدام بعض الأساليب المتطورة مثل العصف الذهني ـ والملاحظة والاكتشاف ـ وكيفية عمل الدماغ في التفكير الابتكاري .
تحديد قوائم الكفايات ، ومعايير الحكم عليها والتقويم المستمر لها في الميدان .
حسن اختيار المدربين أصحاب الكفاءات والخبرات المتميزة والإبداعية .

حسين أحمد سليم
,
مشكلات التدريب ورؤية التحسين (http://www.so-live.net/scoutshost/viewtopic.php?f=27&t=1029&sid=4048a56421899d9c14acde30887e69ce#p2466)


تدريب المدربين TOT

وهو احدى النظم التى تعمل على تقديم التدريب بالجودة المطلوبة حيث لدينا الكثير من مبررات هذا النظام
اعتماد الكثير من أعضاء هيئة التدريب على اساليب تقليدية
حاجة أعضاء هيئات التدريب إلى امتلاك المهارات التدريبية.
حاجة أعضاء هيئات التدريب إلى التنويع في أساليب تدريبهم,
مواكبة أعضاء هيئة التدريب بشكل خاص للتطور والمستجدات في مجال التدريب.
التركيز على الجانب التطبيقي أكثر من الجانب النظري لإحداث نقلة نوعية في الميدان التدريبى .
إعداد مدربين مهرة يعملون فى حقل الكشفية .

حسين أحمد سليم
,
مشكلات التدريب ورؤية التحسين

إن عملية تحديد وتشخيص المشاكل والمعوقات التي تواجه العملية التدريبية، ينبغي أن تأخذ أكثر من منحى، فعلى المجموعة القائمة على التدريب أن تبقى على صلة دائمة لا تأخذ فقط الطابع الإشرافي الرقابي على الأداء، بل أن تركز على توجيه الجهود نحو إزالة العقبات وإقالة العثرات التي تواجه تلك الجهات، وتأصيل المرجعية النظامية لها، وبما أتيح من آليات وأدوات، حيث إن نجاح جهات التدريب في تحقيق أهداف العملية التدريبية، يعود في النهاية إلى نجاح المجموعة في القيام بكامل واجباتها نحو تلك الجهات المنفذة للتدريب، وبالتالي يجير لها ذلك النجاح.
كما أن المجموعة التدريبية ينبغي أن تعمل على حصر وتحليل تلك المشاكل والمعوقات التي تواجه كافة أوجه تنفيذ العملية التدريبية، وعرضها بالشكل الملائم ومن خلال القنوات الملائمة مع مجموعة الاختصاص، للعمل على معالجتها بما تستحق، وبما يحقق للعملية التدريبية والجهات القائمة عليها المرونة الكافية للوصول إلى أهدافها،، ، فضلاً عن التلاقي العملي والعلمي المباشر مع الجهات المرخصة في حال تحقق التنسيق المشترك بينها.
إن طرح المشاكل والمعوقات ينبغي أن يتم بالأسلوب العلمي والعملي القائم على التحليل المنطقي للمشاكل والمعوقات، بعيداً عن الإشكاليات الخاصة التي تواجه جهات التدريب بشكل منفرد، وأن تركز الطروحات على إيجاد واقتراح الحلول والمعالجات المناسبة لكافة الأطراف وبدائلها، والبعد عن الذاتية في الطرح، وتقدير مدى وإمكان تحقيق المطالب وبما يتلاءم مع الظروف المحيطة.
الخلاصة تتمثل من خلال التغذية الراجعة للمعلومات وبالأسلوب التقني الملائم، لطرح كافة المشاكل والمعوقات التي تواجه العملية التدريبية على بساط البحث، ليتسنى بالتالي الوصول إلى معالجات تضمن استمرار العملية التدريبية على الوجه الأفضل وبما يتواكب مع الاحتياجات المتنامية والتطورات السريعة على كافة المستويات.

حسين أحمد سليم
,
السياسات المتبعة في تصميم البرامج التدريبية (http://www.so-live.net/scoutshost/viewtopic.php?f=27&t=1044&sid=4048a56421899d9c14acde30887e69ce#p2489)


أهداف التدريب :
"من الظواهر الشائعة حول الأهداف التدريبية أنها غالباً ما تصاغ بسطرين أو ثلاث لتركز على الجانب المعرفي والنظري للبرامج المقدمة أما ما يراد من تغيرات سلوكية لتحدثها هذه البرامج فقلما تذكر"

ومدى نجاح التدريب يعتمد في حقيقته على مدى تحقيقه لأهدافه التي يسعى لتحقيقها ، ويعتمد النجاح في تحقيق هذه الأهداف اعتماداً أساسياً على مدى وضوحها بالنسبة للمتدرب نفسه ولجهته التي أرسلته للتدريب ، ويعتمد مدى وضوح الأهداف على معرفة وتحديد الاحتياجات التدريبية التي تبلور الأهداف المراد الوصول إليها ، إذن فالأهداف هي : " الغايات التي يسعى التدريب إلى تحقيقها ، وهي عبارة عن نتائج يجري تصميمها وإقرارها قبل البدء في عملية التدريب"

” وإذا تمكنا من تحديد الهدف أو الأهداف من التدريب فإن ذلك يعتبر حقاً تحقيقاً لخطوة هامة لتحديد الأساليب والوسائل التي يتم من خلالها الوصول إلى هذه الأهداف لذلك ينبغي أن تكون الأهداف واضحة ليعلم المدربون والمتدربون ما هو مطلوب منهم أن يؤدوه ، وعلى ذلك فإن البدء بكتابة الأهداف يمثل المدخل الصحيح لتخطيط التدريب .
وفي ضوء هذا التصور فقد أجمل عبدالخالق أهداف عامة مشتركة في جميع أنواع التدريب وذلك كما يلي :
- تحسين مستوى أداء الفرد والتنظيم وبالتالي رفع الكفاءة الإدارية والإنتاجية .
- تنمية معرفة الأفراد ومهاراتهم وقدراتهم واتجاهاتهم في مجالات أعمالهم .
- تغيير سلوك الأفراد للوصول إلى السلوك الذي يوصل إلى الأداء المرجو تحقيقه .
- تحقيق علاقة ايجابية بين المنظمة وأفرادها مما يؤدي إلى تحقيق أهداف الأفراد وتحقيق أهداف المنظمة في نفس الوقت .
- تخطيط القوى العاملة وتنميتها باعتبارها أحد الموارد الهامة للمنظمة والمجتمع وهذا يؤدي إلى تحقيق التنمية الاقتصادية والاجتماعية. "

السياسات المتبعة في تصميم البرامج التدريبية:
بناء على المفهوم العام للبرنامج التدريبي الذي يهدف إلى تنمية مهارات مجموعة من الإفراد وإكسابهم مهارات جديدة لإعداد المتدربين لتولي مناصب إشرافية أو تحسين الأداء والإنتاجية في الإدارات التنفيذية فإن مصمم البرنامج التدريبي يضع سياسات التدريب التي يعتمد عليها عند تنفيذ البرنامج وتنقسم هذه السياسات إلى نوعين ، هما :

سياسات تتعلق بالمتدربين أنفسهم : إن السياسات المتبعة في اختيار المتدربين تتمثل في توزيع برامج التدريب وفق مستويات مجموعة المتدربين واختصاصاتهم ، ومن ثم يتم اختيار أساليب التطبيق وغيرها من عناصر العملية التدريبية مما يتناسب مع المتدربين ، " وهناك عناصر تؤخذ في عين الاعتبار عند تصميم البرامج التدريبية بناء على قدرات واستيعاب المتدربين ، هي :
أ – المستويات التعليمية والثقافية والاستيعابية للمتدربين .
ب – علاقة البرنامج بالمستقبل الوظيفي للمتدرب .
ج – ملائمة البرنامج للنواحي الاجتماعية للمتدرب .
د – حجم الحوافز المادية والمعنوية التي يحصل عليها المتدرب .
هـ – مكان انعقاد البرنامج التدريبي وزمانه."

سياسات تتعلق بطبيعة البرنامج التدريبي : تساعد الأهداف الرئيسة والفرعية للبرنامج التدريبي المصمم لتحديد حجم الأفكار والمعارف والمهارات المراد إيصالها للمتدرب ، وبناء على ذلك تتعدد أشكال التدريب وأساليب تنفيذه ويمكن تلخيص العناصر الأساسية في تصميم البرامج التدريبية وفق سياسات تتعلق بالبرنامج نفسه وهي :
أ – الاحتياجات التدريبية للمنظمة .
ب – تحديد المعارف والمهارات والاتجاهات المطلوبة .
ج – البيئة المحيطة وظروف التدريب .
د – الإمكانيات المادية والبشرية المطلوبة لتنفيذ البرنامج .
هـ – التجهيزات والوسائل التدريبية المتوافرة ومدى حداثتها .
و – الإطار الزمني لتنفيذ البرنامج .

مبادئ التدريب :
من أهم المبادىء التي تضمن تحقيق أهداف التدريب حسبما ذكرها البعض :
- يتطلب التدريب الدعم والتأييد الكامل من قبل الإدارة العليا والمشرفين.
- أن تركز أنشطة التدريب على المشكلات الإدارية التي يمكن حلها عن طريق التدريب ، وذلك مثل المشكلات الإدارية التي تتمثل في تدني الأداء الذي يرجع إلى عدم مناسبة معايير الأداء أو عدم كفاية الإشراف ، أو عدم الاهتمام ، أو نقص المعرفة أو الكسل أو عدم الرضا عن ظروف العمل من قبل الموظف ، وماشابه ذلك .
- أن تلبية البرامج التدريبية لاحتياجات المنظمة والموظف ويجب أن تشمل فئات ومستويات الموظفين وكل أقسام ووحدات المنظمة .
- تكامل برامج التدريب مع فلسفة المنظمة وأن تهيئ الفرص لتطبيقها ويجب أن تكون موضوعات التدريب المقدمة متوازية ومنظمة ومسلسلة بشكل جيد ، وأن تراعى بشكل كاف الاختلافات في الاحتياجات والقدرات ، كما يجب أن توفر مرونة كافية للمدربين والمتدربين وأن تستجيب للتغيير .
- أن يتم تصميم البرامج التدريبية من خلال عملية منظمة ومرتبة كما يجب أن تبنى البرامج على أساس ثابت ومحدد بدقة لمتطلبات الأداء الوظيفي ، كما يجب أن تبنى المواد التدريبية المستخدمة بحيث توفر سلسلة متكاملة من خبرات التعليم اللازمة لبناء المهارات .
- أن تستخدم البرامج التدريبية نظم تقديم التدريب التي يتم اختيارها على أساس من فاعلية التدريب والتقنية المتاحة وفاعلية التكاليف والنتائج.
- التحقق من صلاحية البرامج التدريبية لضمان فاعليتها قبل تطبيقها على نظام واسع .
- أن تتضمن البرامج التدريبية قنوات للتقويم والمعلومات المرتدة ووسائل تسمح بتنقيح وتحديث واستمرارفاعلية البرامج التدريبية.
- أن تطبق البرامج التدريبية المبادئ الصحيحة لتعليم الكبار ، كما يجب أن تشرك المتدربين بشكل مباشر وكامل في تشخيص احتياجاتهم التدريبية وفي تخطيط وتنفيذ وتقويم تقدمهم وانجازاتهم.
- أن تتيح البرامج التدريبية فرصاً وفيرة للمتدربين لتطبيق وممارسة المعارف والمهارات الجديدة التي اكتسبوها .

حسين أحمد سليم
,
http://www.so-live.net/scoutshost/images/icons/misc/star.gif تطور معنى الاتصال و وظائفه (http://www.so-live.net/scoutshost/viewtopic.php?f=27&t=1047&sid=4048a56421899d9c14acde30887e69ce#p2504)


المعاني الثلاثة لكلمة اتصال:

ماذا يفهم العلماء من كلمة اتصال؟ إن الكتابات في هذا الموضوع كثيرة كثره التقاليد والممارسات والاعتقادات، وقد نتج عنها تعريفات ونظريات كثيرة للاتصال. ومن خلال نظرة تحليلية إلى العلاقات مابين التواصل والمجتمع يمكن تميز معان ثلاثة للإتصال: الاتصال المباشر والاتصال التقني والاتصال الاجتماعي.

أ- إن الاتصال هو قبل كل شي ((تجربة انتروبولوجية)) أساسية . فالتواصل بالغريزة يعني التبادل مع الآخر. وبكل بساطة ليس هناك من حياة فردية وجماعية بدون اتصال. ومن خاصية كل تجربة شخصية، وكل مجتمع أن يحدد لنفسه قواعد الاتصال فيه. فإن كان من المحال وجود رجال بدون مجتمع فلا وجود لمجتمع بدون اتصال. فإن الاتصال هو دائما حقيقة ونموذج ثقافي معا، بحيث أن علماء التاريخ يكشفون تدريجيا عن مختلف نماذج الاتصال الشخصية والجماعية التي توالت عبر التاريخ فلم يكن يوما من اتصال بحد ذاته، فهو دائما مرتبط بنموذج ثقافي، يعني بصورة للآخر ، لان الاتصال يعنس الثقل وأيضا التفاعل مع فرد أو جماعة. إن فعل الاتصال البسيط يختصر في الواقع تاريخ ثقافة ومجتمع.

ب- الاتصال هو أيضا مجموعة التقنيات التي خرقت خلال قرن، شروط الاتصال المباشر التقليدية لتستبدله بحكم الاتصال عن بعد.
أقل ما نقصد بكلمة ""اتصال"" الاتصال المباشر بين أثنين أو أكثر من الناس والاتصال عن بعد عبر وسائط تقنية( التلفون، التلفزيون، الراديو، المعلوماتية، الوسائل الرقمية......). فالتقدم كان هائلا والتطورات مدهشة حتى أن التواصل المباشر بين طرف من العالم وطرف آخر،بواسطة الصوت والصورة أو المعلومات أصبح أمرا حاصلا ولم يقتصر على الدول الغنية.
إن التفاوت بين الطابع((العالمي الطبيعي)) للتقنيات وصعوبات التواصل الظاهر أكثر فأكثر بين المجتمعات هو أحد خصائص القرن العشرين، مع كل وعدت به الإيديولوجيات الفنية وتعد به من تقريب للمسافات وتوحيد للمضامين التواصلية.

ج- والاتصال أخيرا قد أصبح حاجة اجتماعية عملية بالنسبة للدول النامية, فمنذ أن أصبح النموذج المهيمن هو نموذج الانفتاح، منذ انهيار النظام الاشتراكي بالذات إن على الصعيد التجاري وإن على صعيد التبادل والدبلوماسية، فإن تقنيات الاتصال تؤدي دورا إيجابيا ضروريا. فبما أن المسائل كلها منفتحة ومتفاعلة، فالأنظمة التقنية كلها من حواسيب، وشبكات إلكترونية ، وأقمار صناعة ، كلها ضرورة عملية لا علاقة لها بنموذج الاتصال الموحد))الاتصال العالمي))لم يعد له علاقة بأفق الاتصال على مستوى، الافراد والجماعات الصغيرة ومعناه.
يبقى أن هناك قاسما مشتركا بين التعريفات الثلاثة لكلمة ((الاتصال)): المباشر والتقني والعملي، وهو التفاعل. فالتفاعل هو بحد ذاته ما يعرف عن الاتصال ومن اللحظة التي تتكاثر فيها التفاعلات ، نحصل على المزيد من ((التواصل)) وهنا يظهر التعقيد.
فالتفاعلات في الاتصال العلمي لا تعني أبدا التفاهم المتبادل. وهنا لا عجب إن رافق((سوء تفاهم)) فظيع إشكالية التواصل في علاقات مع المجتمع....
من اجل إجراء اتصال اجتماعي لا بد من توافر ثلاثة شروط:
الشرط الأول: يستدعي وجود طرفي اتصال : مرسل ومستقبل.
الشرط الثاني: يتطلب وجود موضوع أو حديث ينشئ علاقة بين الطرفين.
الشرط الثالث: يفترض وجود موضوع أو حديث ينشئ علاقة بين الأخبار والمعلومات.
وإذا كان الإعلاميون الليبراليون والإعلاميون الاشتراكيون قد اتفقوا في شروط قيام الاتصال الاجتماعي ، إلا أنهم يختلفون في جوهر الاتصال أو طبيعته. فالنظرية الغربية أن الاتصال هو سبب لقيام المجتمع البشري الشامل مصطلح ((الاتصال)) لا باعتباره تبادلا للأنباء والرسائل فقط ، وإنما باعتباره نشاطا فرديا وجماعيا يشمل كل عمليات الأفكار والحقائق والبيانات والمشاركة فيها.
 ويمكننا تحديد ثماني وظائف أساسية للاتصال في أي نظام اجتماعي، وهذه الوظائف هي التالية:
أ_ الإعلام : وهو جمع وتخزين ومعالجة ونشر الأنباء والبيانات والصور والحقائق والرسائل والآراء والتعليقات المطلوبة والبيئة والقومية والدولية، والتصرف تجاهها عن علم ومعرفة، والوصول إلى وضع يمكن من اتخاذ القرارات السليمة.

ب_التنشئة الاجتماعية : وهي توفير رصيد مشترك من المعرفة يمكن الناس من أن يعلموا كأعضاء ذوي فعالية في المجتمع الذي يعيشون فيه ودعم التآزر والوعي الاجتماعين، وبذا يكفل مشاركة نشطة في الحياة العامة.

ج_خلق الدوافع: وهو دعم الأهداف المباشرة والنهائية لكل مجتمع، وتشجيع الاختيارات الشخصية والتعليقات ، ودعم الأنشطة الخاصة بالأفراد والجماعات والمتجهة صوب تحقيق الأهداف المتفق عليها.

د_ الحوار والنقاش: وهما العمل على توفير الحقائق اللازمة وتبادلها، لتيسير الاتفاق أو توضيح وجهات النظر حول القضايا العامة، وتوفير الأدلة الملائمة لكل الأمور التي تهم المجتمع محليا وقوميا ودوليا.

هـ _التربية: وهي نشر المعرفة على نحو يعزز النمو الثقافي وتكوين الشخصيات واكتساب المهارات والقرارات في مراحل العمر كافة.

و_ النهوض الثقافي: وهو نشر الأعمال الثقافية والفنية بهدف المحافظة على التراث والتطوير، والتطوير الثقافي عن طريق توسيع آفاق الفرد، وإيقاظ خياله وإشباع حاجاته الجمالية وإطلاع قدرته على الإبداع.

ز_الترفية: وهو إذاعة التمثيليات الروائية والرقص الفن والأدب والموسيقى والمسرحيات الفكاهية والرياضية والألعاب الخ..... من خلال العلامات والرموز والأصوات والصور بهدف الترفية والإمتاع على الصعيدين الشخصي والجماعي.

ج_ التكامل: وهو توفير الفرص لكل الأشخاص والمجموعات والأمم بما يكفل لهم الوصول إلى رسائل متنوعة تتحقق حاجتهم إلى التعارف والتفاهم والتعرف على ظروف معيشة الآخرين ووجهات نظرهم وتطلعاتهم وقبل التعميق في الدراسة استعراضية لتطور وسائل الاتصال الحديثة لا بد لنا من تأكيد استحالة فصل عرى الترابط القائم بين المعلومات الإلكترونية وأجهزة الإعلام والاتصالات السلكية واللاسلكية على النحو الذي يوضحه الرسم.

حسين أحمد سليم
,
http://www.so-live.net/scoutshost/images/icons/misc/thinking.gif القائد الرمز و القدوة المرحوم / مصطفى محمد عبد الرسول (http://www.so-live.net/scoutshost/viewtopic.php?f=81&t=647&sid=4048a56421899d9c14acde30887e69ce#p1472)


القائد الرمز و القدوة المرحوم / مصطفى محمد عبد الرسول
الأخوة و الأخوات أعضاء الحركة الكشفية فى الوطن العربي من المحيط الى الخليج . كم هى صعبة هذه اللحظات. فاليوم فقدت الكشفية اللبنانية و الكشفية العربية قائد من اعظم القيادات بل لا نبالغ حين نقول انه كان المثل و القدوة لكل القيادات الكشفية فى كل ارجاء الوطن العربي . هذا الرجل الذى اثر بشخصهو علمه و تجاربه الكشفية فى اجيال عدة من القيادات الكشفية التى تتلمذت على يديه او اسعدها الحظ فى التعامل معه و لو للحظات. هذا الرجل الذى حفر أسمه بحروف من نور فى قلوب كل الكشفيين الذين عرفوه لبنانين و عرب و زرع حبه فى ارض خصبة ازهرت اشجار محبة و اعتراف بالجميل لهذا الرجل الذى قلما ان يجود بمثله الزمان علينا هذا الرجل . ان خبر وفاة هذا القائد العظيم نزل على مسامعنا نزول الصاعقة على الرجال تهزهم و تقطلع من احشائهم الفؤاد فهو كان لنا مثل القلب للجسد و إذا عدنا لتاريخ هذا الرجل نجده حافل بالانجازات و الحروف المشرقة نجوم متلألئة فى سماء التاريخ الكشفى الذى طالما أفتخرنا بأمثاله و سوف نرى فى تاريخ الرجل العديد من الومضات المضيئة دعونا نتأملها سويا :
لقد ولد القائد العظيم فى العاصمة اللبنانية بيروت فى يوم 30 أكتوبر 1942
و لقد التحق بالحركة الكشفية بأنتسابه لجمعية كشافة الجراح فى عام 1955 و تدرج فى عدة مهام قيادية و إدارية و كان يشغل منصب مفوض عام الجمعية و أمين سرها
حائز على إجازتين في الحقوق والعلوم السياسية والادارية من الجامعة اللبنانية, وهو محامٍ بالاستئناف والتمييز
و لقبه الكشفى " النسر المهيب " و قام بتمثيل جمعيته فى أتحاد كشاف لبنان منذ عام 1978 حيث خدم كمفوض عام للأتحاد أكثر من عشرين عاما حتى عام 2006
قاد و ساهم فى أكثر من 145 دراسة تدريبية أقامها أتحاد كشاف لبنان منذ عام 1962 و حتى تاريخه
تولى مهمة قيادة المخيم الكشفى العربي ال 22 الذى اقيم فى لبنان - سمار جبيل عام 1998
شارك فى اللجان الكشفية العربية منذ عام 1985 و أنتخب فى عام 1994 رئيس اللجنة القانونية و فى عام 2005 أنتخب رئيسا للجنة تنمية القيادات
قدم أبحاثاً ودراسات عدة عن الكشفية في المنظمة الكشفية العربية, والمواضيع التربوية فضلاً عن أدلة التدريب للعرفاء وقادة الوحدات (الشارة الخشبية) والمعاونين وقادة التدريب الدوليين ومساعديهم وتنظيم وإدارة االتجمعات الكبرى
شارك في بعثات اتحاد كشاف لبنان إلى المخيمات والندوات وترأس العديد منها منذ عام 1964 وكانت في مصر والأردن وليبيا والعراق والكويت وقطر والمغرب وسلطنة عمان والسويد وفرنسا وانكلترا والدنمارك وسويسرا وكندا وتايلند والتشيلي
كما ترأس بعثات لبنان إلى اللقاءات والمؤتمرات الكشفية العالمية التي عقدت في الكويت ولبنان وجنوب أفريقيا واليونان وتونس وكوريا الجنوبية واجتماعات رؤساء الجمعيات والاتحادات الكشفية العربية
حائز على عدة أوسمة وقلادات تقدير من اتحاد كشاف لبنان عام 1992 والجمعيات الكشفية اللبنانية (الهومنتمن – السرياني – الأرز – المهدي – الرسالة – لبنان المستقبل) وتقدير الوائل من المنظمة الكشفية العربية لعامي 1994 و2004, كما منحته المنظمة الكشفية العربية عام 2004 "قلادة الكشاف العربي" تقديراً لخدماته الكشفية على المستوى العربى
انتخب رئيساً لاتحاد كشاف لبنان في 26/1/2006 في الفترة بين 2006 و2009

حسين أحمد سليم
,
نشيد للزهرات


في رياض الطيبات عاملات مخلصات

باسمات شاديات زهرات زهرات
باسمات للصباح شاديات في انشراح

للمعالي والفلاح نحن دوما ساعيات
رمزنا بذل الجهود في الوفاء بالعهود

نهجنا نهج الجدود في بناء الصالحات

نحن في الغاب طيور نعشق الغصن النضير

وعلى همس الخرير نتغنى بالحي

حسين أحمد سليم
,
http://www.so-live.net/scoutshost/images/icons/misc/thinking.gif نشيد للمرشدات (http://www.so-live.net/scoutshost/viewtopic.php?f=36&t=596&sid=d3d7ae6cef73ae40ba1cb0ad656698e4#p1374)

بالتحايا الطيـــــــــبات و الأماني السامــــيات

مـن قلوب المرشـدات قد هتفنا مخـلــصـــات

عاش وعد المرشدات



نحن زهــرات الوطـن و البـناء المؤتــــمن

و سنمضي في الزمن صاعــــدات لا نــهن


عاش وعد المرشدات



مرشدات الــعــرب وارثــات الحــــسب

يا ســـمـــاء الأدب و العلا المرتـــــقب

عاش وعد المرشدات



في ربا العرب سعدنا بلــقــاء و طـــــربنا

أخـــوات إن بــــعدنا فدمـــاء جـمعـتــــنا

عاش وعد المرشدات



أيــــد الله خـــطـانـا و إلى المـجد هـدانـا

وطن العرب حمـانا سوف تعـلــيه يـدانا

عاش وعد المرشدات

حسين أحمد سليم
,
أنشودة للدليلات (http://www.so-live.net/scoutshost/viewtopic.php?f=37&t=180&sid=d3d7ae6cef73ae40ba1cb0ad656698e4#p327)


دليلات دليلات***لهن السبق الأفضل

وللعلياء طاقات***سلكن المسلك الأمثل

****

دليلات تحالفن***على الإخلاص والحلم

وفي الآفاق ينشرن***بنود العز والسلم

****وهن النور والمشعل

هوانا خدمة الغير***وغوث الناس مسعانا

نمد الجسر للخير***وعين الله ترعانا

***بنا درب الهدى يحفل

ظلال الغاب نادينا***نناجي غصنها الأخضر

ونور النجم يهدينا***سواء المسلك الاوعر

***وخيام لنا موئل

بلادي تونس الخضراء***لك الإخلاص والحب

فعيشي في الورى حرة***فدتك العين والقلب

***فأنت الأفضل الأجمل

حسين أحمد سليم
,
نشيد الرواد والقدماء

صرت كشافا قديما***غير أنى لم أزل

حامل مشعل فوجي***وشغوفا بالعمل

قدوة للنا شطين***والتزاما بالمثل

فحياة الكشف بذل***وعطاء لا كسل



صرت كشاف قديما***إنما في الأصل قائد

انتمي للفوج دوما***وله فعلا مساند

لا اضن عنه يوما***بالنشاط والتواجد

فهوى الكشف بقلبي***ف اطراد متزايد



صرت كشافا قديما***غير أنى مستحيل

عن نشاطي أتخلى***أو في يوم استقيل

بين جنبي حنين***صادق المعني أصيل

يجعل مني محبا***والى الكشف أميل



صرت كشافا قديما***مثل كل القدماء

خبرتي قد علمتني***أن أعيش في وفاء

للنوادي للخيام***للحياة في الخلاء

أن أدين بالولاء***لجميع الأوفياء

حسين أحمد سليم
,
نحن الكشافة

نحن الكشافة في الوادي**جبريل الروح لنا هادي

يارب بعيسى والهادي**وبموسى خذ بيد الوطن

نبتدر الخير و نستبقو**ما يرضى الخالق والخلق

بالنفس وخالقها نثق**ونزيد وثوقا في المحن

نأسو الجرحى أنا وجدو**ونداوي من جرح الزمن

ونوافي السارق في اللجج**النار الساطعة الوهج

لا نسأله ثمن المهج**وكفى بالواجب من ثمن

حسين أحمد سليم
,
لازلت جوالا

إلى الأمام وان حققت آمـــالا

وقد عهدتك يا ابن الشعب جوالا

تجوب للهدف الأسمى مغامـرة

مجربا عبرها حربا وأهــوالا

وذاك طبع وايمان وتجربـــة

جعلتها في صميم النفس تمثالا

إليه تبغي وصولا كي تباركــه

وتقطع المنهج القاسي وان طال

فالسير ما زال ممتدا لتقطعــه

ولا وقوف ولو صادفت أوحـالا

آمنت انك يا ابن الشعب ذو شمم

واليوم تبني إلى الأجيال آمــالا

فلا تقف يا ابن الروح مقتنعــا

وان بلغت فقل ما زلت جــوالا





جوال

جوال جـــــــوال**هلم نشعل نارنــا

في الغــــــــاب**نشدو بالحان المنى

بين الروابي والصخور**العز والهـــناء لنا

وسط الأدغال والطيور**الود والصــفاء لنا

في الغاب

لسنا على الله نهون**يسكب النار حــــولنا

جوال جـــــوال**أنت ليث العرين أنت ظفر الظلام

في الغــــــاب**مستعد اثيل ورفيق الحياة

حسين أحمد سليم
,
مهارات هامة لقادة التدريب ..
سوف ابدأ معكم استعراض بعض المهارات الهامة لقادة التدريب حيث لا شك أن للعنصر البشري أهمية كبيرة في إدارة أى منظمة من المنظمات ، بل وفي وصول المنظمات و الجمعيات إلى أهدافها بفاعلية واقتدار داخل وخارج هذه المنظمة أو تلك ، كما أن أي إدارة مهما كانت ضخامة عدد المشتغلين بهـا أو ضخامة الإمكانات المادية والمالية المتوفرة لديها ، فلن تكون فعالة في أداء مهامها ، ولن تكون قادرة على الوصول إلى أهدافها المنشودة ، إلا بوجود عنصر بشـري مؤهل ومدرب وقادر على أن يتحمل الأعباء المختلفة للقيام بمهامه ،[/color][/color]
وتجدر الإشارة إلى أن مهمة قائد التدريب تختلف إختلافا كبيرا عن باقى المهام الأخرى ، فالمشتغلين فى مجال التدريب لا يمارسون أعمالا روتينية ثابتة ، ولا يقومون بمهـامهم وأنشطتهـم على وتيرة واحدة أو بنمط واحد مثل غيرهم ، ولكنهم يمارسون عملهم بشكل متجدد ومتغير ومتنوع ، يتفق مع التغير والتطور فى أذواق و قدرات المتدربين ، ويتناسب مع التغير والتطور فى وسـائل الإتصال الحديثة . لذلك يجب أن يمتلك المشتغلون بالتدريب مهارات أكثر ، وطاقات أكبر ، وأن تتوافر فيهم مواصفات أفضل ، وأن يتمتعوا بخصائص أوسع من تلك التى يجب توافرها فى أى عنصر عادى فى المنظمة او الجمعية .
ويعتبر المدرب من أهم عنصر فى عناصر عملية التدريب ، فهو الذى يبدأ التدريب وهو الذى ينهيه ، وهو الذى يحدد الأفكـار التى يرغب فى توجيههـا إلى المتدربين ، وهو الذى يصيغ هذه الأفكار فى شـكل رسـائل لتتلائم مع طبيعة ومستوى المتدربين الذين يخاطبهم ، وهو الذى يختار وسـيلة أو وسائل التدريب المناسبة للموضوع وللجمهور ، وهو الذى يختار الوقت المناسب لبدء عملية التدريب . كذلك فإن قائد التدريب هو الذى يحرص على معرفة رد فعل المتدربين حول الرسائل والأفكار التى يوجهها ، وهو الذى يسعى جاهدا لمعرفة تأثير هذه الرسائل وما إذا كانت قد حققت الأهداف المقصودة منها أم لا .
لذلك فإن مسئولية نجاح الإتصال أو فشله فى التدريب تقع فى جزء كبير منها على عاتـق قادة التدريب فى المقام الأول . من هنا كان لزاما عليهم لكى يكونوا بارعين فى آدائهم ، ومؤثرين فى إتصالاتهم ، وأن يتمتعوا بمجموعة من المهارات الإتصالية المختلفة ، التى تساعدهم على التعبير عن أفكارهم بوضوح ، وتوصيلها إلى الجمهور بسهولة ويسـر وإقناعهم بها ، وبالتالى تحقيق التأثير المنشود لديهم .
و من هذه المهارات
مهارة التقديم الفعال
مهارة الحديث
مهارة الاقناع
- - - - - - -
والان فالنبدأ مع المهارة الاولى :
مهارة التقديم الفعال
كيف يمكن تقديم عرض جيد وتوصيل الأفكار بفاعلية ؟
يمكن تعريف التقديم الفعال بأنه : قدرة قائد التدريب على عرض وتوصيل رسالته الى الجمهور الذى يخاطبه بطريقة واضحة وجذابة ، بحيث تؤدى الى إحداث التغيير المرغوب فى فهم وآراء هذا الجمهور ليصبح أكثر فهما وأكثر وعياً بموضوع معين .
إن القدرة على توصيل رسالة واضحة ومقنعة عبر التقديم الفعال ، يمكن أن يؤدى الى خلق الثقة المتبادلة ، وإثراء السمعة الطيبة ، وكسب الصفقات ، وحل المشكلات ، وإنجاز الأعمال . لذلك يحتاج قائد التدريب إلى الإعداد الجيد والتنظيم السليم ، لكى يكون مشوقاً فى عرضه وجذاباً فى طرحه ومقنعاً فى رسالته . فمن الطبيعى أن قائد التدريب يحتاج إلى مناقشة ومحاورة المتدربين التى يستهدفها بفئاتهم المختلفة ، سواء كان ذلك من خلال تقديم المحاضرات أو المناقشات أو عرض التقارير عن الإنجازات المختلفة ، أو شرح المشكلات والصعوبات التى تواجه العمل أو عرض لبحث تم القيام به أو غير ذلك . ولكى يستطيع قائد التدريب أن يقدم عرضا جيدا ويتمكن من توصيل أفكاره بفاعلية ، فإن هناك بعض المهام التى يجب إنجازها قبل وأثناء وبعد التقديم .

و الان مع مع يجب انجازه من مهام قبل تقديم العرض التدريبى


أولا : قبـل التقديــم


( 1 )

إعـرف الهدف جيداً :
إن قائد التدريب يجب أن يسأل نفسه أولاً ماهو الهدف أو الأهداف من هذا التقديم ؟ وما الذى يسعى الى تقديمه من وراء هذا العرض ؟ فمن الضرورى أن يحدد منذ البداية ما هو الهدف الذى يريد تحقيقه . هل هو تقديم معلومات معينة بقصد خلق المعرفة الأولى عند الحاضرين حول موضوع معين ، أم أنه شرح وتوضيح للموضوع بهدف خلق المعرفة الكاملة بجوانب الموضوع أو تفنيد الشائعات وإظهار حقيقة الأمر وبيان ماهيته ، أم أن الهدف هو تكوين آراء وإتجاهات معينة حيال قضية من القضايا ، أم تعديل الآراء والإتجاهات الموجودة فعلا . وقد يكون الهدف إقناع الناس بفكرة معينة بهدف التعاون من أجل حلها مجتمعين ، وقد يكون الهدف مطالبة الناس بسلوكيات معينة تحقق مصلحتهم ومصلحة مجتمعهم .
إن وضوح الهدف منذ البداية يمكن قائد التدريب من تقديم المعلومات والحقائق والآراء والبيانات والأدلة التى تخدم الهدف . كما أن معرفة الهدف تمكنه من ترتيب خطوات العرض بما يخدم الهدف المطلوب تحقيقه .
ان تحديد الهدف من التقديم يؤدى ثلاث وظائف مهمة هى :
أ - المساعدة على صياغة الرسالة بشكل فعال يؤدى الى احداث التغيير المطلوب بين المتدربين .
ب - المساعدة على بناء رسالة واضحة ومرتبة بطريقة تمكن المتدربين من المتابعة والفهم .
ج - توفير مقياس حقيقى للتعرف على مدى نجاح التقديم بفاعلية .
كذلك يجب على قائد التدريب معرفة ما إذا كان هناك أشخاص آخرون سيقومون بالتقديم معه أم سيكون بمفرده ، وهل هم زملاء له فى نفس المجال أم فى تخصصات أخرى ، أو أنهم منافسون ، وما هى الموضوعات التى سيقدمونها ، واين يقع ترتيبه فى قائمة المتحدثين ، وما هى الفترة المخصصة له للتقديم ، وما هى الفترة المخصصة للآخرين ، وما هو العدد المتوقع لجمهور المشاركين . أيضا يجب معرفة ما إذا كان هذا التقديم جزء من حدث أكبر كمعرض او دورة تدريبية مثلا ، أو مؤتمر سنوى ، أو نـدوة تثقيفية أو مهنية ، وما هى الفكرة المحورية للموضوع ، وغير ذلك من الامور التى ينبغى ان يضعها قائد التدريب فى الاعتبار عند تحديد أهدافه من التقديم .
( 2 ) إعـرف جمهورك :
أى أن قائد التدريب يجب أن يعرف من هو جمهوره ، هل هو جمهور عام أم جمهور متخصص ؟ ما هى معلوماتـه ؟ وما هى خبراتـه ؟ وما هى إحتياجاتـه ؟ وما هو أعماره ؟ وما هو عدده ؟ ... إلخ . فينبغى أن يستكشف قائد التدريب العامة شخصية الجمهور الذى سيخاطبه قبل أن يقوم بالعرض ، وإلى أى فئة وظيفية ينتمون ، وما هى معلوماتهم عن الموضوع الذى سيعرضه ، وما هى إتجاهاتهم نحوه ، وما هى المعلومات التى يرغبون فى معرفتها ، وما هى الخبرات المتوافرة لديهم حول الموضوع . أى أن قائد التدريب يجب ان يعرف من هو الجمهور الذى سيحضر التقديم ، وان يحدد ما الذى يتوقعون الحصول عليه ، وان يفهم ما الذى سوف يشجع الجمهور على الإصغاء الى رسالته وفهمها وتذكرها . فإذا دون قائد التدريب بعض الملاحظات عن جمهوره الذى سيخاطبه ، فسوف يجد أنها ذات قيمة لا تقدر بثمن عندما يستعد لإلقاء تقديمه .
ان معرفة خصائص المشاركين من حيث الاهتمامات العامة والخلفية العلمية والعملية والفئة العمرية والمستوى الإقتصادى والاجتماعى والتوجهات السياسية والمهنة يساعد قائد التدريب على تحديد أفضل طريقة للتقديم بشكل فعال .
فى بعض الحالات قد يكون من المهم ان يعرف قائد التدريب ما يعرفه جمهور الحاضرين عنه وعن منظمته وعن آرائه فى بعض القضايا ، حتى يكون مستعدا للرد على أية سؤال أو إستفسار حول هذا الموضوع ، وحتى يكون أسلوب التقديم متناغما مع معلومات الجمهور .
ان معرفة قائد التدريب لدوافع الجمهور لحضور التقديم والعرض ، يساعد كثيرا فى تقديم عرض فعال .
فعادة ما يحضر الجمهور لسبب أو لآخر من الأسباب الآتية :
أ - الحضور بسبب الإهتمام بالموضوع .
ب - الحضور بسبب الحاجة الى المعلومات .
ج - الحضور بغرض التسلية والترفيه .
د - الحضور بغرض الهروب من العمل .
هـ - الحضور مجبرين ورغم إرادتهم .
أى أن هناك خمسة أسباب مختلفة وراء حضور الجمهور للعرض ، فمثلا حضور ندوة فى أحد المعارض التى تقيمها المنظمة ، يمكن أن يحضرها زوار المعرض الذين يرغبون فى الحصول على قسط من الراحة قبل معاودة التجول فى المعرض ، وقد يحضرها الجمهور المهتم فعلا بموضوع الندوة ، وقد يحضرها المعارضون الذين يريدون إبراز وجهة نظرهم حيال الموضوع الذى سيتم تقديمه أو يصوبون إنتقاداتهم .
لذلك فإن قائد التدريب الناجح هو الذى يستطيع ان يبرز فى تقديمه جوانب هامة ومفيدة تساعد الجمهور على :
أ - أن يصبحوا أكثر فاعلية فى العمل .
ب - أن يقيموا البدائل المتاحة امامهم للوصول الى قرار .
ج - أن يحلوا المشكلات التى تواجههم .
د - أن يشعروا بأن هناك اشخاص يفهمون مشاكلهم ويعملون على حلها .
فإذا ادرك الجمهور ان ما يقوله قائد التدريب يرتبط بقضاياهم ويعرض مشاكلهم ويلبى حاجاتهم ، فإن الإحتمال الأكبر أنهم سيهتمون بالتقديم وسيصغون له وسيفهمونه ويتذكروه .
( 3 ) استعد جيدا للموضوع :
يتمثل الإستعداد للموضوع فى وضع جوانب عديدة فى الإعتبار مثل حجم ونوعية المعلومات ، ووسائل التقديم المساعدة ، والنماذج التوضيحية وغيرها . إذ انه من الضرورى لقائد التدريب أن يستعد للموضوع الذى سيقدمه جيدا ، وذلك بجمع أكبر قدر من المعلومات الحديثة والدقيقة ، بحيث يكون لديه إلمام كافى ووافى بالموضوع ، الأمر الذى يعطيه الثقة بالنفس والقدرة على معالجة الموضوع بشكل جيد وإظهار مواهبه وقدراته أثناء العرض ، ويمكنه من الرد على أى أسئلة أو إستفسارات حول الموضوع . ويشمل الإستعداد للموضع ما يلى :

أ – تحديد النقاط الرئيسية للموضوع ، والتى يرغب فى توصيلها للجمهور . إذ أنه من غير المقبول ان يترك تحديد نقاط الموضوع للدقائق القليلة التى تسبق التقديم ، لأن ذلك من شأنه أن ان يتسبب فى السلبيات التالية :
 إغفال بعض المعلومات المهمة بقصد أو بدون قصد ، نتيجة تزاحم الأفكار أو بسبب النسيان .
 عدم تلبية حاجات الجمهور فى المعلومات والبيانات التى يرغبون فى الإستماع إليها .
 عدم إختيار النقاط الأكثر أهمية والتى تزيد من فاعلية العرض .
 عدم الفاعلية فى العرض بسبب عدم ترابط الافكار والتسلسل فى الموضوع .
من هنا كان لابد من تحديد نقاط التقديم بحيث لا تزيد عن ثلاث أو أربع نقاط رئيسية على الأكثر ، يتخلل كل واحدة منها ثلاث أو اربع نقاط فرعية ، مع تحديد أفضل ترتيب لتقديم هذه النقاط ، وجمع أكبر كم من المعلومات حول كل نقطة منها واستيعاب هذه المعلومات جيدا وترتيبها فى الذاكرة أيضا حتى يمكن تقديمها بشكل جيد .
ب – الإستعانة بوسائل التقديم المساعدة ، وذلك لجذب انتباه الجمهور وإثارة اهتمامه أثناء التقديم . حيث أن إستخدام هذه الوسائل يساعد كثيرا فى توصيل المعلومات للجمهور بصورة أكثر فاعلية من مجرد الكلام ، إذا أُحسن إعدادها وإستخدامها بشكل سليم .
وتتنوع هذه الوسائل ما بين الداتا شو والشرائح والشفافيات والفيديو والتسجيلات الصوتية والمطبوعات بأنواعها ( كتيبات – مطويات – نشرات – ملصقات ... إلخ ) ، والنماذج والمجسمات ، والسبورات بأنواعها ( الورقية – الحائطية ) ، وزرع أحد المساعدين وسط الجمهور وغيرها من الوسائل ، على أن يتم إختيار الوسيلة المناسبة للموضوع وللجمهور وللإمكانيات المتاحة والتجهيزات المتوفرة فى مكان التقديم .
وهناك العديد من المميزات التى يمكن تحقيقها أثناء التقديم بإستخدام الوسائل المساعدة منها ما يلى :
 مساعدة جمهور الحاضرين على استيعاب المعلومات بشكل أسرع .
 مساعدة الجمهور على متابعة عناصر الموضوع وأفكاره المختلفة .
 سهولة فهم المعلومات الصعبة والمعقدة خاصة اذا كانت هناك أرقام وإحصائيات .
 إمكانية عقد المقارنات بين موقفين أو حالتين أو منظمتين مختلفتين .
 يمكن للصور والرسوم أن تثير الخيال بطريقة اسهل من الكلمات .
 يمكن للصور والرسوم أن تنقل المعلومات بصورة أكثر إيجازا .
 تبقى المعلومات التى تقدم بإستخدام الوسائل المساعدة عالقة بالذهن لفترة أطول .
ج – زيارة مكان التقديم إن أمكن ، ومراجعة الترتيبات والإستعدادات والتجهيزات الخاصة بمكان العرض . والتأكد من سعة المكان وترتيب المقاعد والإضاءة والتهوية وسلامة أجهزة العرض المتوفرة ، والوصلات الكهربائية ، والميكروفونات اللازمة للمتحدث وللجمهور ، وترتيب دخول وخروج الجمهور ، كذلك تجربة المادة المعدة للتقديم على الأجهزة المتاحة والتأكد من سلامة كل شئ فى المكان حتى لا تكون هناك أية عوائق أو صعوبات أثناء التقديم .

د – التدريب على العرض ( البروفا ) : يعتبر التدريب على العرض فرصة جيدة لقائد التدريب لتطوير وتحسين مهارته على التقديم ، ولكسب مزيد من الثقة بالنفس من خلال إجراء بروفا مشابهة تماما لما سيقوم به يوم التقديم ، كما يعتبر فرصة لتدريب وتنشيط الذاكرة على إستدعاء المعلومات بنفس ترتيب يوم التقديم وكذلك التدريب على كيفية إدارة النقاش والحوار إن لزم الأمر ذلك ، أى أن التدرب على العرض يمكن قائد التدريب من معرفة ما سيكون عليه الوضع يوم التقديم .
فى بعض الحالات قد يكون هناك تقديما جماعيا لعدد من المتحدثين بحيث يعرض كل منهم جزء معينا مثل عرض مشروع معين أو تقرير سنوى ، وعليه يجب إجراء مثل هذا التدريب حتى يكون هناك ترابط وتكامل بين المتحدثين بشكل جيد وبصورة تسمح بنقل رسالة واحدة متكاملة وليس مجموعة عروض متفرقة أو غير مترابطة .
من الضرورى أن يتم هذا التدريب قبل التقديم بوقت كاف يسمح بإجراء أية تعديلات أو تغييرات على محتوى المادة التى سيتم تقديمها ، او على الوسائل المساعدة التى سيتم الإستعانة بها أثناء التقديم . ولكى يبدو التقديم تلقائيا فإنه يجب التدرب بشكل كاف على التقديم ، سواء إعتمد مسئول العلاقات العامة على الذاكرة فى التقديم أو على مذكرة تحتوى على النقاط الأساسية ، أو على المادة المعروضة ، بحيث يكون ملما إلماما كافيا بالنقاط التى سوف يتناولها فى التقديم .
وفى بعض الحالات قد يستعين قائد التدريب بكاميرا فيديو أو جهاز تسجيل لتصوير أو تسجيل التدريب الذى سيقوم به على التقديم ، ومن ثم يعيد مشاهدة أوسماع نفسه والتعرف على جوانب القصور فى التقديم سواء أخطاء فى التقديم أو بعض حالات الإرتباك التى قد تنتابه أو نسيان بعض المعلومات أو عدم إستخدام تعبيرات الوجه وحركات اليدين بشكل جيد ، وكذلك لقياس الوقت المخصص للتقديم أيضا حتى لا يتم تجاوزه بشكل ممل أو الإنتهاء من العرض قبل الوقت المحدد بشكل مخل . كما أن قائد التدريب يمكنه الإستعانة ببعض الأصدقاء أو الزملاء أو العاملين كجمهور مماثل للجمهور الحقيقى الذى سوف يتم التقديم أمامه ، ومن ثم يتعرف على وجهات نظرهم فى التقديم والملاحظات التى يبدونها ، وبالتالى يعمل على معالجتها وتلافيها تماما .
وتجدر الإشارة أنه فى إطار إستعداد قائد التدريب للتقديم ، يجب عدم حفظ العبارات والفقرات عن ظهر قلب ، فيبدو أمام الجمهور كما لو كان يسمع لهم قصيدة أو مادة محفوظة وبالتالى يفقد التفاعل مع الجمهور ، ولكن الأفضل عن ذلك هو إستيعاب الموضوع جيدا يمكنه من التلقائية فى التقديم والحفاظ على التفاعل والتجاوب مع الجمهور .
( 4 ) تحمس للموضوع :
إن تحمس قائد التدريب للموضوع الذى سيقدمه ، يجعله يبذل كل ما فى وسـعه لتقديم أفضل عرض ممكن . فمن حيث المعلومات سيعطى كل ماعنده ، وكل ما يعرف حول الموضوع ، ومن حيث طريقة العرض سيحاول أن يكون جذابا ومبدعا ومشوقا فى أسلوبه ، ومن حيث التفاعل مع الجمهور سيكون محاورا ومناقشا بعقل مفتوح وقلب كبير . ويختلف الوضع إذا ما كان قائد التدريب يقدم موضوعه بشكل روتينى ، ففى هذه الحالة سيكون التقديم مملا أو على الأقل غير جذاب لجمهور الحاضرين ، ومن ثم سيفقد كثيرا من أهدافه وفاعليته وقدرته التأثيرية على الجمهور

حسين أحمد سليم
,
مواقع هامة للكشافة


المواقع العربية



المنطمة الكشفية العربية - المركز الكشفي العربي
http://www.arabscout.org/center.htm (http://www.arabscout.org/center.htm)


موقع جمعية الكشافة والمرشدات الاردنية
http://www.jabsgg.net/ (http://www.jabsgg.net/)

منتدى الساحة الكشفية
http://www.scoutsarena.com/modules/Jig/index.php? (http://www.scoutsarena.com/modules/Jig/index.php?)


موقع الكشافة الاسلامية الجزائرية
http://www.scouts-dz.org/ar/ (http://www.scouts-dz.org/ar/)


موقع الكشافة التونسية
http://www.scouts.org.tn/pages/accueil.htm (http://www.scouts.org.tn/pages/accueil.htm)

موقع الكشافة العربية الاجتماعية
http://asasmaroc.blogspot.com/ (http://asasmaroc.blogspot.com/)

موقع الكشافة العُمانية
http://www.omanscouts.gov.om/ (http://www.omanscouts.gov.om/)

موقع الكشافة القطرية
http://qtrscouts.com/main/modules/news/ (http://qtrscouts.com/main/modules/news/)

الموقع الكشقي - عالم واحد
http://www.1scout.net/index.php (http://www.1scout.net/index.php)

موقع الكشافة العربية السعودية
http://www.s33s.org/a/index.php (http://www.s33s.org/a/index.php)

موقع روسمات كشفية كرتونية
http://student.dei.uc.pt/~alexp/scoutimage/ (http://student.dei.uc.pt/~alexp/scoutimage/)

موقع الكشافة السورية
http://www.scouts.org.sy/ (http://www.scouts.org.sy/)

موقع كشافة البحرين ( نحو عالم افضل )
http://www.scoutbh.com/main/ (http://www.scoutbh.com/main/)

موقع كشافة التربية والتعليم ( السعودية )
http://www.kshfi.net/index.php (http://www.kshfi.net/index.php)

موقع كشافة القسطل الفلطسنية - نابلس
http://alqastal.org/ (http://alqastal.org/)

حسين أحمد سليم
,
أعزائى الكشافة والقادة
اقدم لكم هذا الموقع المتميز من الكشافة الامريكية لتعليم كافه المهارات الكشفية من عقد وربطات وغيرها باسلوب بسيط وجذاب عن طريق الفيديو اعرضه عليكم لانه من السهل فى وطننا العربى الذى يملك كفاءات علمية تضاهى العالم الغربى ان نستخدم التكنولوجيا المرئية فى تعليم ابنائنا . خاصه ونحن نعلم ان حركتنا الكشفيه متعتها المشاهده والممارسه بعيدا عن تلقين المدارس الذى يعانى ابنائنا فيها واترككم مع الرابط


http://www.boyslife.org/about-scouts...rement-videos/ (http://www.boyslife.org/about-scouts/large-width/450/early-rank-requirement-videos/)

حسين أحمد سليم
,
موقع حميل يعلم كيفية استخدام الحبال
جرب الموقع التالي
http://www.troop9.org/ (http://www.troop9.org/)

ثم kntos
http://www.troop7.org/Knots/Index.html

حسين أحمد سليم
,
نشيد كشاف العرب دوما ( كشاف البلاد )
يا كشاف العرب دوما *** رددوا الألحان
في السهول والجبال *** وربى الأوطان
سعودية عراقية *** و معاهم لبنان
إمارات وتونسية *** ومعاهم عمان
مصر وليبيا وسورية *** ومعاهم سودان
كويتية بحرينية *** كشافة وفتيان
مغربية قطرية *** وفلسطين إخوان
والجزائر عربية *** والأردن ميدان
موريتانيا إسلامية *** واليمن جنان
صومالية جيبوتية *** كلهم إخوان
يا كشاف العرب دوما *** رددوا الألحان
في السهول والجبال *** وربى الأوطان

حسين أحمد سليم
,
كيف تحافظ على شخصيتك ليزيد احترامك

http://jordanweather.jo/forum/bsm.jpg
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد
كل انسان في هذي الدنيا يستحق الاحترام ولكن لابد ان يتقيد بشروط معينه

اولاً: استمع أكثر من أن تتكلم فكلما كثر كلام الإنسان كانت هناك فرصة للخطأ،ولذلك حاول أن تكون صامتا قدر المستطاع والناس سوف يفترضون انك أكثر ذكاء مما أنت عليه حقيقة .

ثانياً :احتفظ بأسرارك الخاصة كن محافظا على معلوماتك الشخصية ولا تجعل حياتك كتابا مفتوحا ، فتعريتك لنفسك تجعل الآخرين يقللون من احترامهم لك .

ثالثاً: اعترف بأخطائك بسرعة ولباقة فالذين يتظاهرون بأنهم على حق دوما يفقدون الاحترام لان الناس تراهم على أنهم مخادعون

رابعاً: ومهمه كثير كثير لا تقلل من شأنك فالإنسان يفقد احترام الآخرين عندما يقلل من شانه وتوقف عن قول أشياء مثل: هذا قد يكون خطأ .

خامساً: ابتعد عن الاعتذار المتكررة فالاعتذار بمناسبة أمر جيد، ولكن لا تبالغ في ذلك ."يعني الاعتذار في الوقت المناسب"

سادساً:خذ أكثر القرارات بنفسك فإن عادة الإكثار من سؤال الناس عن رأيهم يعكس عدم تأكدك من قرارك وهذا يقلل من احترامهم لك

سابعاً : دائما قدر قيمة الوقت ، فالذين يتسكعون ويضيعون وقتهم يفقدون احترام الآخرين.

ثامناً :واخيراً...احتفظ بهدوئكفالذين ينفعلون كثيرا بعواطفهميفقدون الاحترام.

ونحن نستاهل الاحترام دائما وابداً لاننا بكل فخر مسلمين ونسير على خطوات محمد وآل محمد ..اللهم صلي على محمد وآل محمد

ملاحظه: توكل على الله واستعين به وذلك بالـــــــدعـــــــــــــــــــــــــــــــــاء سبحان الله ان الله قريب يجيب دعوة الداعي

اخلص في قلبك وتوكل عليه

حسين أحمد سليم
,
اسس الكشاف
1- البعد عن الأسلوب التلقيني الذي كثيرا ما يطبق في المدرسة ووضع مناهج قائمة على الاعتماد على الذات وتتصف بالبساطة والتكامل والمرونة وفرصة الاختيار.

2- عرض نظام التدرج والترقي بطريقة جذابة وكجزء لا يتجزأ من أنشطة الفرقة.

3- تقسيم محتوى المنهج إلى المجالات التربوية المرتبطة بهدف حركة الكشف من حيث التنمية:الروحية والعقلية والجسمية والاجتماعية… مع وضع مجال خاص بالفنون الكشفية بما يتناسب مع كل مرحلة.

4- تقسيم المجال التربوي إلى سلوكيات يجب أن يمارسها ويتصف بها الفتى.أنشطة فردية يبحث عنها ويتعرف عليها الفتى بنفسه-أنشطة جماعية يمارسها الفتية مع الطليعة أو الفرقة.

5- تتصف هذه المناهج بالمرونة حيث يمكن تعديلها بالحذف أو بالإضافة بما يتناسب مع ظروف وإمكانيات كل هيئة وحاجيات وتطلعات الفتية وحاجيات المجتمع مع ضرورة مراعاة الاعتبارات التالية:

· إتاحة فرصة اكتساب السلوكيات والأخلاقيات والعادات الطيبة بما يتماشى مع المباديء الأساسية للحركة الكشفية المعبر عنها في الوعد والقانون.

· الارتباط بالحياة اليومية وبالبيئة التي يعيش فيها الفتية.

· مراعاة خصائص النمو.

· التأكيد على مبدأ البحث عن المعرفة.

· تبسيط أسلوب اجتياز الشارات حتى يتسنى سهولة الفهم والإنجاز لرفع قدرات الفتى والارتقاء بمستواه بصفة مستمرة.

· يجب أن تتضمن خطة الفرقة الكثير من هذه المحاولات حتى يتسنى للفتى فرصة ممارستها.

· إتاحة فرصة الاختيار من بين مجموعات مختلفة من الأنشطة.

حسين أحمد سليم
,
التخييم
يقضي الكشاف ساعات يومه في المخيم داخل الخيمة خصوصاً أوقات النوم والراحة،
لذلك ينبغي له أن يجعل من خيمته مكاناً جميلاً ومريحاً له، والخيام تختلف
في أحجامها وأنواعها وأشكالها، وتختلف في طريقة نصبها، إلا أننا ننصح
بمراعاة النقاط التالية لنصب وتهوية وطي أي خيمة:

اختيار المكان:
1/ اختيار أرض قابلة لامتصاص ماء المطر، وقابلة لغرس أوتاد الخيمة، شرط ألا تكون رطبة.
2/ نصب الخيمة في مكان فسيح حيث تجفف أشعة الشمس الأرض من رطوبتها وتعمل الريح على تهوية الخيمة من داخلها.
3/ تكثر الحشرات وكذلك الضباب في الأماكن المنخفضة، لذا ننصح بتجنبها وكذلك تجنب مجرى السيول في موسم المطر.
4/ تجنب التخييم بجوار أعمدة وأبراج الكهرباء ذات الجهد العالي، وكذلك في قمة الجبال في موسم الصواعق .
5/ الابتعاد عن الأماكن التي تكثر بها الحفر والجحور والمستنقعات، وتجنب التخييم في المحميات.
6/ يجب اختيار مكاناً تتوفر فيه بعض الخدمات المهمة أو تكون قريبة من أرض المخيم كالمياه والوقود.
7/ أن يكون باب الخيمة عكس اتجاه الريح.
8/ إذا كانت الأرض منحدرة فاجعل باب الخيمة في اتجاه انحدار الأرض حتى تستطيع حفر خنق خلف الخيمة لتتجمع فيه مياه المطر وقت الشتاء.
شروط الخيمة:
1/ خفة وزنها وسهولة حملها.
2/ أن تكون من قماش مانع لتسرب المياه.
3/ أن تكون سهلة التركيب.
4/ أن تكون من قماش متين.
نصب الخيمة:
تختلف طريقة نصب الخيمة بناء على أنواعها خصوصاً الخيام الرياضية الشخصية والتي
تعتمد على الهياكل المعدنية، إلا أننا سنشرح طريقة نصب أكثر الخيام استعمالاً عند الكشافة وهي الهرمية:
1/ افرش الخيمة على الأرض جاعلاً سقف الخيمة للأعلى.
2/ اسحب الحبال للخارج بحيث تكون حبال الأركان على امتداد قطري من الخيمة، والحبال الجانبية عمودية على جدار الخيمة.
3/ ابدأ بتثبيت حبال الأركان الأربعة في الأرض بواسطة الأوتاد.
4/ ادخل جسر الخيمة تحت سقف الخيمة (إذا كان جسر الخيمة مكون من عدة أجزاء فقم بوصلها قبل إدخالها).
5/ ركب الأعمدة في المكان المخصص لها من جسر الخيمة ثم ابدأ برفعها بشكل عمودي من الجانب الأمامي والخلفي في نفس الوقت.
6/ شد حبال الأركان، ثم ثبت بقية الحبال بالأوتاد وشدها من جميع الجهات.
ملاحظات عامة يجب مراعاتها عند نصب الخيمة:
1 / اختر أوتاد متساوية الحجم ومناسبة لحجم الخيمة وحبالها.
2/ استخدم الربطة الوتدية المفتوحة في ربط الحبال بالوتد.
3/ اغرز ثلاثة أرباع الوتد في الأرض واترك الربع الأخير ظاهراً.
4/ ثبت الوتد بحيث يكون الحبل المربوط فيه على خط مستقيم من خياطة الخيمة إن وجدت.
5/ اختر مكان غرز الوتد بعناية بحيث لا يكون بعيد فيرتفع جدار الخيمة عن الأرض، ولا قريب فيهبط عليها.
6/ يجب أن يكون الوتد مائلاً للخارج عند غرزه بحيث يشكل زاوية 90 مع الحبل عند شده.
7/ يجب أن يتساوى شد الحبال من جميع الجهات حتى لا تكون الخيمة مائلة.
8/ يجب أن يغلق باب الخيمة عند نصبها.
9/ تأكد من وضع الأعمدة في مكانها الصحيح دون أن تجرح قماش الخيمة، واجعلها
عمودية الانتصاب، وان لم تتمكن من إدخالها في جسر الخيمة فتأكد أنك استلمت
العمود الخطأ.
10/تأكد من أن تكون جميع الأوتاد على نفس المسافة وبخط مستقيم، ولا تترك الزائد من الحبل على الأرض بل أعد لفه على الحبل المشدود.
11/ في حالة توقع هطول أمطار احفر خندقا حول خيمتك، لا يقل عمقه وعرضه عن10 سم لتصب فيه مياه المطر وتحفظ الخيمة، وإذا كانت الخيمة منصوبة في منحدر
فعليك أن تحفر خندقاً من الأعلى، أما إذا كانت الأرض مسطحة فاحفر الخندق
من الجهات الأربع. ويجب أن يكون قريباً من أطراف الخيمة لتصب فيه المياه
المنحدرة من سقفها.
تهوية الخيام:
1/ افتح الخيمة من جهتيها وثبت الأبواب.
2/ افتح جوانب الخيمة وثبتها مرفوعة.
3/ شد حبال الخيمة.
4/ افتح نوافذ الخيمة.
5/ افرش الأرضية خارج الخيمة وافرد فوقها البطانيات وأكياس النوم لتهويتها وتعريضها لأشعة الشمس.
6/ انشر الملابس والمناشف المستخدمة على المناشر.
7/ اخرج المصنوعات الجلدية كالأحذية والحقائب من الخيمة وضعها في الظل
لتهويتها دون أن تتلفها حرارة الشمس (لا تترك الحذاء خارج الخيمة ليلاً
تجنباً لدخول الحشرات أو الدواب فيه).
صيانة الخيمة:
للمحافظة على نظافة الخيمة وسلامتها وطول عمرها ننصح بما يلي:
1/ عدم دق المسامير في عصا الخيمة لتثبيت أسلاك الكهرباء أو المصابيح الغازية واستخدم اللاصق أو الحبل بدلاً من المسامير.
2/ ترك مسافة كافية بين المصباح الكهربائي وقماش الخيمة.
3/ عرض جدار الخيمة كل يوم للشمس والهواء.
4/ خياطة أي فتق يحدث في الخيمة أولاً بأول.
5/ عدم قذفها، أو سحبها على الأرض.
6/ ترتيب الخيمة وتنظيفها قبل طيها.
7/ عدم طيها وهي مبتلة، ولو اضطررت لذلك فأعد فتحها بأسرع وقت وعرضها للشمس ثم أعد طيها.
8/ خلو جيوب الخيمة من أي مواد قبل طيها.
9/ عدم وضع الأوتاد والمطرقة داخلها عند طيها.
10/ حفظها في مكان خال من الجرذان والصراصير لأنها تقرض قماشها وتتلفه.
11/ في حالة وجود خيام كثيرة ومختلفة الأحجام، ننصح بترقيم كل خيمة، بحيث يوضع
نفس الرقم على سقف الخيمة وأروقتها وأعمدتها، خوفاً من الاختلاط بين أجزاء
الخيام المختلفة، وهذا ملاحظ في المخيمات الكبيرة.
ملاحظة: يخطئ بعض القادة في تأخير موعد تقويض المخيم إلى المساء أو موعد الرحيل، أو بإعلان مسابقة عن أسرع فرقة تقوض مخيمها، وفي جميع الحالات يتسبب هذا الأمر في طي الخيام بشكل عشوائي فتختلط أعمدتها وأجنحتها وتضيع أوتادها، ودون تنظيفها
أو التأكد من جفافها.

حسين أحمد سليم
,
بعض الشارات الكشفية !!!
المسعف

1: يذكر انواع الجروح والحروق وطرق اسعاف كل منها وكذلك انواع الضمادات والمواد المستخدمة فيها
2 : يشرح أنواع النزيف وكيفية ايقافه ويذكر اماكن الضغط الرئيسية بالجسم
3 : يجيد اسعاف لدغ العقرب
4 : يجيد استخدام الرباط المثلث فى عمل رباط لليد والقدم والركبة والكوع والرباط العادى لجميع انحاء الجسم وأطرافه
5 : يعمل نقاله لحمل المصاب مستخدما ما يجده فى البيئة 6 : يؤدى الطريقة الصحيحة للتنفس الصناعى
7 : يحدد مراكز الاسعاف والصيدليات والمستشفيات والشرطة التى فى محيطه ويذكر ارقام تليفونتها ويستطيع ارساال رساله شفوية او تحريرية او هاتفية
8 : يعد قائمة بمحتويات حقيبة الاسعاف الشخصية
9 : يذكر انواع الكسور البسيطة
10 : يعرف فصائل الدم وأماكن التبرع بالدم.


الطاهى

1: يوضح انواع المواقد (مواقد حافظة للطاقة الحرارية –مواقد مقللة لتلوث الهواء – مواقد لا تضر بالتربة الزراعية )
2 : يشرح أهمية العناصر الغذائية الضرورية للجسم واشتمال الوجبات الغذائية عليها
3 : يعد برنامج تغذية لطليعة لمدة 3 أيام
4 : يذكر انواع الخبز ويقوم بإعداد نوع يناسب المخيمات
5: يذكر المواد الغذائية التى يمكن تخزينها والشروط الواجب مراعتها فى المخزن والتخزين
6 : يقوم بطهو بعض الاكلات من المواد الغذائية التى تحتوى على العناصر الاساسية الازمة للجسم
7 : يعد الموائد فى المخيمات والادوات الازمة وطريقة تنظيفها وتوزيع الطعام على الافراد


الملاحظ

1: يتذكر 24 شيئا من 30 شئ تعرض امامه لمدة دقيقة
2 : يتذكر عبارة مكونة من 20 كلمة تعرض عليه مكتوبة لمد دقيقة
3 : يستطيع تمييز 8 اصوات مختلفة من 10 يستمع لهم
4 : يتتبع اثرين لشخصين او حيوانين او طائرين على مساحة غير معروفة
5 : يقدم تقريرا شفويا او مكتوبا لحادث استمر وقوعه لمدة 3 دقائق على ان يشمل وصفا كاملا للاشخاص المشتركين فى الحادث
6 : تمييز 8 اشياء ملفوفة عن طريق الشم واللمس من مجموع 10 اشياء 7 : يستطيع تقدير اوزان 5 اشياء بحيث لا تتجاوز نسبة الخطأ 1 خطأ


المغامر

1 : اعداد نادى او مكان لنوم شخصين باستخدام ما يتوافر من خامات البيئة
2 : الالمام بطريقة انقاذ مصاب من مكان خطر
3 : يستطيع ان يتسلق شجرة بارتفاع خمسة امتار عن الارض
4 : يتقن استخدام عقد الانقاذ
5 : يجيد اعداد وجبة لشخصين بطريقة بدائية
6 : يوضح الاهتداء فى السير ليلا ونهارا


الكهربائى

1 : يذكر سبعة من الادوات والاجهزة البسيطة المستخدمة فى التوصيلات الكهربية واستعمالاتها ( كالفيشة – الجرس – ماسك
المصباح – المفاتيح المختلفة – المصابيح المختلفة – الشريط العازل – البرانيط – المواسير – المصهرات – لوحة التوزيع )
2 : يستخدم المواد السابقة فى عمل بعض التوصيلات الكهربية كدائرة تتكون من مصباح ومفتاح
3 : يذكر اجزاء البطارية السائلة وطريقة ملئها والعناية بها
4 : يوضح معنى المصطلحات التالية ( الفولت – الامبير – الوات )
5 : يذكر الاخطار التى تنتج من التمديدات الكهربية وطرق الوقاية منها وانواع الاسلاك المختلفة واستخداماتها
6 : يصنع موتورا بسيطا بالبطارية الجافة


السباح

1 : يعرف اجراءات السلامة لنفسه ولغيره والقواعد الصحيحة للسباحة فى حمام السباحة
2 : يعرف طرق الدخول والغطس فى الماء وهى :-
أ : الغطس بالأس من الجلوس غلى حافة الحوض ب : الغطس بالرأس لإحضار شئ على عمق مترين
ج : الغطس بالرأس من الوقوف على حافة الحوض د : غطسة بداية السباق و : الغطس من ارتفاع متر
3 : يعرف كلا من ( 1 : الطفو على الظهر لمدة نصف دقيقة 2 : الوقوف فى الماء لمدة نصف دقيقة )
4 : يسبح : 1 : لمسافة 100 متر متصلة 2 : ولمسافة 200 متر متصلة
5 : يعرف ما يأتى : أ : علاج الشد العضلى وهو فى الماء ب : يستطيع خلع قميصه أو بنطلونه وهو فى الماء ويستخدم أحدهما للمساعدة فى الطفو


لاعب الفريق

1 : أن يكون لاعبا مواظبا فى أي فريق رياضى
2 : أن يكون قد اشترك مع فريقه فى ثلاث مباريات على الاقل
3 : يشرح قانون اللعبة التى يلعبها وطرق المحافظة على ادواتها
4 : يشرح لعبة كشفية جماعية لفرقته ثم يقودها
5 : يقوم بتحكيم مباراة لإحدى اللعب التى يجيدها

هاوى الثقافة الاسلامية

1 : يشرح قصة حياة النبى فى الفترة المكية
2 : يعرف المذاهب الاربعة وأسماء اصحابها ونبذة عن حياة كل منهم
3 : يذكر 5 من المعالم الإسلامية الموجودة بالعالم ويكتب تقرير عن واحد منهم
4 : يذكرعهود الخلافة الاسلامية ويعرض وسيلة ايضاح تبين اسمائهم
5 : يعرض وسيلة ايضاح تبين اسماء 10 المبشرين بالجنة
6 : يحفظ جزئى عم وتبارك وعشرة احاديث نبوية مع ذكر الراوى .
7 : يشرح احدى هذه القصص أمام زملائه : - الإسراء والمعراج - الهجرة النبوية - غزوة بدر - غزوة أحد

هاوى الاشغال اليدوية

1 : يذكر بعض الخامات المستخدمة فى الاشغال اليدوية ومصادرها وكيفية اعدادها لتكون صالحة للاستعمال والعدد المستخدمة فى العمل
2 : يذكر 3 انواع من الاخشاب المتوفرة فى البيئة والاغراض التى تستخدم فيها
3 : يصنع مقعد ووتد وايادى بعض الادوات التى يستخدمها مستعملا خامات البيئة
4 : يصنع بعض النماذج من الهواية التى يهواها
5: يعمل بعض العمليات البسيطة فى النجارة ( دق المسامير المختلفة الاشكال والانواع وعمليات القطع والتغرية )

مقتفى أثر

1 : يميز بين آثار بعض الحيوانات أو الطيور الأليفة
2 : يتتبع أثر أى انسان لمسافة 100 متر وأن يميز ما اذا كان ماشيا أو راكضا أو عارى القدمين أو منتعلا
3 : يقوم برسم أو تشكيل 3 من آثار الحيوانات أو الطيور المختلفة بالصلصال 4 : يبين عمليا قدرته على الإختفاء بالاستعانة بالأغطية والتمويه والرياح والظل

المسامر

1 : يشرح معانى 3 من المصطلحات المتعلقة بالمسرح
2 : يقوم بدور فى مسرحية قصيرة بالمدرسة او المخيم
3 : يجيد انشاد 6 اناشيد منها 3 وطنية و 2 كشفية و 1 دينى
4 : يرتب كشكول للأناشيد لا يقل محتواه عن 30 نشيد وصيحة
5 : ينظم سهرة نار مخيم ناجحة مدتها لا تقل عن نصف ساعة
6 : يؤدى اثنين من الرقصات الشعبية واحدة لدولته والثانية لدولة أخرى

هاوى الكمبيوتر

1 : يتعامل مع برامج التشغيل مثل : الويندوز بإصداراته المختلفة
2 : يستطيع كتابة صفحتين مستخدما اليدين وطباعتهم
3 : يستطيع الستخدام القرص المرن ( نسخ الملفات – مس – نقل )
4 : يشرح فائدة الإنترنت كوسيلة اتصال
5 : يشرح كيفية توصيل الجهاز بالانترنت .

حسين أحمد سليم
,
الحراسة

تعريف الحراسة :- هي قيام شخص بالحراسة الليلية لمعسكر أو رحلة .
من يقوم بالحراسة : يقوم بالحراسة عريف الدوري وأعضاء طليعته .
واجباته :
1- حراسة ممتلكات المعسكر والرحلة .
2- تأمين راحة بقية أعضاء المعسكر .
3- تسجيل ما يدور في وقت الحراسة وتقديمها للقيادة في صباح اليوم التالي.
4- يجب وضع كلمة سر بين عريف الدوري والمشاركين بالمخيم .
5- توزيع المناوب بين أعضاء الفرقة وأعضاء مرافقته فقط .
6- التجوال داخل المعسكر بعد كل فترة .
7- المراقبة الدائمة من مكان مرتفع .
8- رفع العلم .

أدواته :
1- عصى كشفية .
2- إضاءة خافته .
3- حبال .

حسين أحمد سليم
,
شروط القائد الناجح
لاشك ان الفرقة تعكس صورة القائد من اخلاقه ومستوى ثقافته ومدى اطلاعه .
فيجب ان تتوفر فى القائد الناجح شروط وهى :-
1- أن يكون قدوة لافراد فرقته فى الحديث واللباس والمعاملة والصلاة والتحلى بالاخلاق الفاضلة وغيرها من الصفات الحميدة .
2- ان يكون مرن .
3- ان يكون مرح .
4- ان يكون ملم بمشاعر افراد فرقته .
5- ان تكون علاقته مع افراد فرقته تبنى على الاحترام والثقة .
6- ان يكون صبور واسع الصدر .
7- ان يكون متعاون مع زملائه القادة .
8- ان يكون واسع الاطلاع .
9- ان يعمل على غرس روح الاعتماد على النفس والثقة لافراد فرقته
10- اكتشاف القائد لاحتياجات افراد فرقته .
11- ان يعمل على بناء شخصية الكشافين بتحميلهم المئوليات العديدة التى تتناسب مع قدراتهم الفكرية والجسمية مع مراعاة الفروق الفردية .
12- البشاشة والهدوء والمعاملة الحسنة .
13- القائد الذى يفكر مع كشافيه لا يفكر لهم .
14- ان يتطبع القائد بروح الطفل .
15- ان يهتم القائد بكل واحد من كشافين الفرقة على حدة اكثر من اهتمامه بهم كمجموع .
16- ان ينمى القائد فى الكشافين روح المبادرة .
17- خلق فى كشافينه الطموح .

حسين أحمد سليم
,
ثق في نفسك وكن مميزاً .. وأكمل مسيرتك في الحياة بكل فخر

أطلعت على هذه الكلمات الرائعة التي تجعل الشخص مميزاً بفكره وإيجابياته .. أترككم معها :


فكر دائما بأنك مميّـز
-----------------------------------------------------------------------
إن احترام الذات يتعلق بالطريقة التي نحكم بها على أنفسنا وهناك ميل لدى الناس
بالنظر إلى المعادلة من الخلف فنحن نعتقد أن مظهرنا هو الذي يعزز المستوى من احترام الذات بينما في حقيقة الأمر أن احترامنا لذاتنا يكمن في قدرتنا على رؤية أنفسنا من منظار قيمتها
وإليك هذه الطرق لزيادة شعورك بتقدير ذاتك
*******


آمن بجمالك الداخلي

لا تعطي نفسك الشعور بأنك لست جميل أو جميله بل على العكس انظر لنفسك على انك مميز
لا تؤنب نفسك كلما رأيت عارض أو عارضة أزياء أو نظرت إلى نجوم التمثيل
لا تركض وراء مجلات الموضة أو ترتدي الملابس لمجرد أنها موضة رائجة
حاول خلق معوضتك الخاصة بك و تميز عن غيرك

*******

قوة التفكير الإيجابي

تعلم أن قوة شخصيتك تنبع من قوة تفكيرك
لا تنظر بنظرة دونية إلى نفسك وفكر دائما انك شخص رائع فهذا التفكير الإيجابي يجعل كل المحيطين بك يفكرون عنك بنفس الطريقة

*******

أبرز طبائعك الإيجابية

حاول تحديد كل الإيجابيات التي تتمتع بها وقوم على تنميتها بشكل افضل لان
الجميع يستطيع معرفة طبائعك بمجرد التعامل معك لذلك كون إيجابي قدر استطاعتك وحاول العمل على نقاطك الإيجابية بشكل افضل

*******

تخلص من سلبياتك

إذا كنت تميل إلى النكد أو الأنانية أو أي من الصفات السلبية الأخرى، حاول التخلص من هذه العادات مهما كلفك الأمر لان ذلك بالتأكيد هو ما يضفي على حياتك الشعور بالفراغ و عدم غنى الحياة الاجتماعية
الهدوء سمة من سمات النجاح والهدوء تعبير عن شخصية قوية ومتماسكة والهدوء عنوان لإنسان واعي
وبالعكس تماماً ذلك الإنسان الذي يفور لأتفه الأسباب ويهيج لأسخف الأمورفإنه يعبّر عن انسان ضعيف الشخصية ضعيف العقل وضعيف الإرادة

*******

كيف تواجه التعليقات السخيفة؟؟

أنت المسؤول عن طريقة معاملة الناس لك
عبّر عن غضبك ولكن بحكمة فإن كان ولابد من العتب فبالحسنى..قال تعالى: وجادلهم بالتي هي أحسن
يقول علماء النفس: إن الإنسان الذي يغضب لأتفه الأسباب هو انسان ركيك الشخصية
الإنسان الهاديء هو الذي يستطيع أن يفوز بقلوب الآخرين
الهدوء بكل مايعنيه من ع معنى لقادر على صناعة العجائب والتأثير على النفوس الغليظة
العنف يولد العنف وإن الغضب يولد الغضب
أما الهدوء فإنه يطفئ الغضب كما يطفئ الماء النار
كن هادئاً في تعاملك مع الآخرين
واستخدم لباقتك مع المسيئين إليك
وتكلم بعبارات رزينة وودية
فهذا هو اقصر الطرق لكسب الآخرين ونيل اعجابهم

*******
قولي الأخير لك
أتقن الفن البديل للغضب
*******

حسين أحمد سليم
,
من أقوال الحكماء العرب في الصداقة

من أقوال الحكماء العرب في الصداقة
أصدقائك ثلاثة : صديقك وصديق صديقك وعدو عدوك ( الأمام علي )
لا يكون الصديق صديقا حتى يحفظ أخاه في ثلاثة : في غيبته ونكبته ووفاته : ( الأمام علي )
من صاحب الأنذال حقر ، ومن صاحب العلماء وقر
( الأمام علي )
اعجز الناس من عجز عن اكتساب الأخوان
( الأمام علي )
أنب صديقك سراً وامدحه جهراً ( الأمام علي )
لا تقطع أخاك على ارتياب ولا تهجره دون استعتاب
( الأمام علي )
المودة والاخوة سبب التآلف ، والتآلف سبب القوة ، والقوة حصن منيع وركن شديد ، وبها يمنع الضيم وتنال الرغائب ، وتنجح المقاصد . ( حكيم عربي)
إذا رأيت من أخيك آمرا تكرهه ، أو خصلة لا تحبها فلا تقطع حبله ، ولا تضرم وده ، ولكن داو جرحه ، واستر عورته وابقه ، وابرأ من عمله.
( حكيم عربي)
صديقك من صدقك لا من صدقك( الأمام علي )
أن تجد صديقا بين مئة رفيق فمنم حقك ان تبحث عن الكنوز ( يوحنا قمير)
الصداقة تزرع الحياة أزهارا ( مي زيادة )
في الصداقة تنبعث والرغبات والأماني جميعا بلا ألفاظ ( جبران خليل جبران )
لا تقطع صديقا وان كفر، ولا تركن إلى عدو وان شكر ( عمر بن عبد العزيز )
مجالسة الأخوان مسلاة الأحزان
( ابن عائشة القرشي )
صديقك هو كفاية حاجتك هو حقلك الذي تزرعه بالمحبة وتحصده بالشكر هو مائدتك وموقدك ، لأنك تأتي أليه جائعا وتسعى وراءه مستدفئاً .
( جبران خليل جبران)
الصداقة الحقيقية هي التي يشترك فيها العقل والقلب والضمير ( أمين الريحاني )
اذا مات لي صديق سقط مي عضو
( ابو حاتم السجستاني )
ليس عندي الذ من صديق أفرح معه مودته التحفظ
( سليمان بن عبد الملك)
أحذر من الكريم إذا أهنته ، واللئيم إذا أكرمته ، والعاقل إذا أحرجته ، والفاجر إذا عاشرته
( حكيم عربي )
أخوان الصفا خير من مكاسب الدنيا ، هم زينة في الرخاء وعدة فبي البلاء ومعونة على الأعداء
( شبيب بن شبة )
متى اصبح صديقك بمنزلة نفسك فقل عرفت الصداقة ( مخائيل نعيمة )
الصداقة كنز ثمين لا يعرف قدره ألا صانعوه ، وثمرة نادرة شهية لا تينع ألا بعد حراثة وعناية
( منوال يونس )
خير ما اكتسب المرء الأخوان ، فانهم معونة على حوادث الزمان ونوائب الحدثان وعون في السراء والضراء ( زياد )
الصديق النصوح من بصرك في مواضيع رشدك وعواقب غيك ( حكيم عربي)
اصطف من الأخوان ذا الدين والحسب والرأي والأدب فانه عون لك عند حاجتك ، وركن عند نائبتك وأنس عند وحشتك ( حكيم عربي)
الأخ نسيب الجسد والصديق نسيب الروح
( ابن المقفع )
أخوان الصدق خير مكاسب الدنيا ، هم زينة في الرخاء وعدة في البلاء ( ابن المقفع )
ليس سرور يعادل لقاء الأخوان ، ولا غم يعادل فراقهم ( حكيم عربي )
الصديق الحميم عدة في البلايا ، وعمدة في المحن وبلسم في النوائب ، ومرهم في الشدائد
( حكيم عربي )
شر الأخوان الواصل في الرخاء والهاجر عند الشدائد ( حكيم عربي )
اذا صاحبت ، صاحب من ينسى معروفه عندك
( الفضل بن غسان )
نجني اللهم من صديق يدعي انه يحبني فوق محبته لنفسه ( مخائيل نعيمة )
الصداقة ذات المنافع فبئس التجارة هي ، وتبا للرصيد الحقير ( بولس سلامة )
قد جعل الله في الصديق البار عوضا من الرحم المدبر ( القاسم بن محمد)
اعجز الناس من قصر في طلب الأخوان ، واعجز منه من ضيع من ظفر به منهم
( خالد بن صفوان )
من حق الصديق ان يتحمل من صديقه ثلاثا : ظلم الغضب وظلم الدالة وظلم الهفوة ( الأحنف )
مما يجب على الصديق لصديقه الإغضاء عن زلاته والتجاوز عن سيئاته ، فان رجع وارض وآلا عاتبه بلا إكثار فان كثرة العتاب مدرجة للقطيعة
( حكيم عربي )

حسين أحمد سليم
,
هيا يا كشاف

هيا يا كشاف هيـــــــــــــا ***هياهيا للاعمـــــــــــــــــــــــــــال

نشبه نجم الثريــــــــــــــــا ***في المسير والجمـــــــــــــــــــال

نبتغي عز الوطــــــــن والفداء يوم المحـــــــــــــن

قدهزأت بالصعــــــــــــاب ***في الليــــــالي بالشعـــــــــاب

وحميت في التــــــــــــراب ***النبات والسنجـــــــــــــــــــــاب


قد سكنت بالفيـــــــــــافي ***وعطفت بالضعــــــــــــــــــــــــاف

وانشد القوافـــــــــــــــــــي*** في المسير والقطـــــــــــــــــاف


طائع لله ربـــــــــــــــــــــــي*** و طـــــــــــــــه باهي الجمـــــــــال

ومطيع الوالديـــــــــــــــــــــن*** والقيادة والجــــــــــــــــــــــــوال

احسن التدبير دومــــــــــــا ***في الصعاب والامــــــــــــــــــوال

ومآخ للجميــــــــــــــــــــــــع*** في الخليـــــــج والصومــــــــــــال

انني ابــــــن الرجــــــــــــال*** والادغـــــــــــــال والابطـــــــــال

حسين أحمد سليم
,
كيف تصبح قائدا ناجحا !
شيء يبحث عنه الجميع كلٌ في مجال تخصصه
ففي المجال الكشفي يسأل القائد كيف أصبح قائداً ناجحاً ؟
فنقول اعلم إن نظرية الإسلام في القيادة نظرية أخلاقية و أخروية فالقائد الناجح هو الذي يقود أفراده نحو أهدافاً دقيقة وواضحة ، القائد الناجح هو الذي يحاول تحريك أفراده نحو الهدف المحدد ، القائد الناجح هو الذي يبذل أقصى جهده للإنتاج ، القائد الناجح هو الذي يحاول تحسين أداء أفراده مع تقليل الجهد وإنتاج الهدف .
أخي القائد / ومع كل ما ذكرناه ولكي تصيح قائداً ناجحاً يجب عليك التحلي ببعض الصفات والتي من أهمها :
1/ أن يكون هدفك وسلوكك وتفكيرك ربانياً كما صُرح بذلك في سورة آل عمران " ولكن كونوا ربانيين " أي تنتسبون إلى الرب جل جلاله بطاعتكم إياه وعبوديتكم له وإتباعكم لشريعته ومعرفتكم لصفاته .
2/ أن تكون مخلصاً في عملك وهذا من تمام صفة الربانية وكمالها .
3/ أن تكون صبوراً .
4/ أن تكون صادقاً فيما تدعوا إليه .
5/ أن تكون دائم التزود بالعلم والمعرفة .
6/ أن تنوع في برامجك فلا تكن على وتيرة واحدة .
7/ أن تكون قادراً على التعامل مع المواقف .
8/ أن تكون دارساً لنفسية الطلاب .
9/ أن تكون واعياً للمؤثرات والاتجاهات .

حسين أحمد سليم
,
نظام الطلائع
هو طريقة تربوية ونشدد على كلمة تربوية وحجرة اساس لا غنى عنها في الهيكلية الكشفية قد تميزت الحركة الكشفية به ولا نقول بانها انفردت ولكنها اعطته كامل الاهمية لانها ادركت فعاليته ونتائجه الايجابية .
و قد تأكد بما لا يدع مجالاً للشك أن هذا النظام هو خير وسيلة لتربية الفتيان تربية وتدريبهم على العمل بديمقراطيه وتعاون ومحبة كما تزيد من الالفة بين الكشافة كما لاننسى ان لنظام الطلائع الدور الكبر في صهر الكشافين في بوتقة واحدة فترى الغني مع الفقير ياكلون من نفس الطعام ونفس الوعاء كما ينامون في نفس المكان والجميع يلبسون نفس اللباس يتعلم كل منهم من تقاليد وعادات الاخر وتنتقل افكار كل منهم الى الاخرين بشكل مبسط وسهل يفهم كل كشاف ونظام الطلائع ركن اساسي من اركان الطريقة الكشفية المعتمدة (العيش في جماعات صغيرة)......
كما يسهل نظام الطلائع على القائد عمليه التواصل مع الكشافين ومتابعتهم بشكل سريع ومباشر ولا ننسى اهم شي هو بناء شخصية الكشاف وشحذها وتدريبه على تحمل المسؤولية.
والمجموعة (الفوج) وذلك حسب التسمية الجديدة للمكتب العربي تتالف من فرق و الفرقة تنقسم إلى جماعات كل منها تسمى طليعة و لكل طليعة كيانها وشخصيتها واستقلاليتها عن باقي الطلائع وساهم نظام الطلائع بتنميه روح المنافسة الشريفة عن طريق ولاء الكشافين لطليعتهم ومحبتهم لها واعتزازهم بها \ التدريب على المهارات \ الفنون الكشفية \ تنظيم الحفلات \ الخدمة العامة \ ركن الطليعة و نادي الفرقة \ شارات الهوايات .

و الطلائع في هذا تتنافس تنافساً شريفاً يبذل كل كشاف أقصى جهده للنمو بذاته أملاً في تحقيق تقدماً لطليعته و من ثم تقدم الفرقة و الحركة الكشفية .

*- الهدف من نظام الطلائع :

1- إتاحة الفرصة أمام الكشافين للتدريب على :

- تعلم القيادة و التبعية . - التدرب على التخطيط و التنظيم و العمل الجماعي .
- الإعتماد على النفس وتحمل المسؤولية . - المنافسة الشريفة .

2- غرس روح التعاون و إنكار الذات في نفوس الكشافين .

3- تنمية مواهب الكشافين وتطويرها واظهار مواهب جديدة مدفونة لديهم .

4- إتاحة الفرصة كل كشاف لكي يقوم بواجبابه كفرد في جماعة ( تأكيد الذات ) .

5- تنمية روح الولاء و الإنتماء في نفوس الكشافين ( الولاء للطليعة \ الفرقة \ الحركة \ الوطن ) .

6- بذل الذات تجاه الاخرين .

حسين أحمد سليم
,
أهمية نظام الطلائع
ماهي الطليعة .. ؟؟

لها تعريفات عديدة وكلها تصب في مجال واحد منها :
1. هي أصغر وحدة كشفية يتم التعامل معها ..
2. هي مجموعة من الأفراد عددهم يتراوح مابين 6 إلي 8 أفراد يقودهم شخص اسمه العريف ويساعده آخر اسمه المساعد ولكل فرد في الطليعة مهمة ..
3. هي اللبنة الاولى في تأسيس فرقة كشفية ..

أهداف الطليعة :
المهام الموكلة للأفراد ودور كلك مهمة :

1. عريف الطليعة ..
ومهمته :
أ.هو حلقة الوصل بين الجهاز القيادي للفرقة والطليعة ينقل لهم برامجها وأنشطتها وكل ما يتعلق بها من مشاكل أو غيرها ..
ب. التشاور مع الطليعة في اتخاذ القرارات المناسبة وتنفيذها بعد التشاور مع أعضاء الفرقة .. مناقشة كل ما يتعلق بالطليعة والوصول إلي حل مناسب ..
2. أمين سر الطليعة .. ووظيفته : تسجيل محاضر اجتماعات الطليعة وكل أنشطتها وعرضها بصفة دورية علي قائد الفرقة من خلال العريف ..
3. مصور الطليعة .. وهو الذي يمتاز بالتقاط الصور المختلفة للطليعة بين الأنشطة والمهارات والصور الضاحكة لتكون مرفقة للتقرير الذي يعده أمين السر كما أنه يقوم بصفة دورية بإنشائ مجلة حائطية لتلك الصور ..
4. مسعف الطليعة .. وهو الطبيب الأصغر لأنه يساهم في علاج مختلف حالات الإصابات السريعة والفرورية ..
5. أمين تجهيزات الطليعة .. هو الذي يحتفظ بمعدات الطيعة لحين الحاجة إليها ..
6. أمين مكتبة الطليعة .. ذلك الفرد الذي له مهمة حفظ الكتب ووقايتها كلما أمكن ويعرضها في مختلف المناسبات ..
7. أمين مقر الطليعة .. هو المحافظ علي مقر الطليعة ــ إن وجد ــ وإلا مكان اجتماعها ..
8. مساعد العريف .. الشخص الذي ينوب عن العريف في حال غيابه وإن كان موجودا كان مساعدا له في المهام ..
هذا ويمكن دمج أكثر من مهمة لشخص عدا أن يكون عريف الطليعة هو المساعد فمثلا قد يكون العريف أمين سر الطليعة أو مصورها وهكذا ..

حسين أحمد سليم
,
صفات القائد الناجح!!
توجد صفات متفق عليها يتصف بها القائد الناجح اهمها الصفات الاخلاقية, والصفات الاخلاقية نفسها تنقسم صفات من الناحية الفردية مثل,التواضع ,الاخلاص,.....
وصفات من الناحية الاجتماعية مثل, احترام الغير, التسامح, الوفاؤ بالوعد..
وبذات هذه الصفات التى تربط القائد مع مروسيه تكسبه نوعا ما من المثالية فى السلوك وهنا يقتدى افراده به.
ومن المفروض ان يعتقد القائد اعتقادا را سخا فى قداسة ونزاهة هذه الرسالة التى يؤديها وبعظمتها, لانه بهذا الاعتقاد يعزز عطاءه وقدراته القيادية فتجعله قائدا مميزا طموحا الى المضى الى الافضل.
وعلى القائد ان يجلب الاحترام اليه من مروسيه ومن الجميع وان يكون قوى الشخصية , وهنا قوة الشخصية لاتعنى صعوبة المراس ,, والتشبت بالراى لكونه فقط رايه او التعنت لحب التعنت ,,
وبهذه الصفة يقترب القائد من اهدافه وتجعله لا يتردد فى اتخاداى قرار.(قوة الشخصية)
وعلى القائد ان يجد فى نفسه القدرة الكافية التى تجعل منه قائدا مقتدرا وعنده الكفاءة الازمة لذلك.. يعنى يجب ان يكون مرنا ومنضبطا ومواكبا لعصره ومثقفا,مرنا المقصود بها ان يتعاطى مع المواضيع بكل هدوء وروية وتفاهم..
منضبطا. فى اتخاد القرارت وكيفية اختيارها مع الموجود لديه.من المعطيات.
مواكبا لعصره, ان لايكون متشبت فقط بافكاره القديمة ,عليه ان يواكب ما الموجود ويستعمله لصالحه وان يكون اكثر انفتاحا على البيئة الخارجية لانها مهمه فى عملية صقل الكشافين.
مثقفا.من جميع الجوانب الدينية السياسيةالاجتماعية الفنية ...لانه من الممكن ان تقع فى شرك اى سوال من الكشاف لذا يجب عليك ان تكون ممتلى حتى ينبهر بك ويقتدى بك وهكذا..

حسين أحمد سليم
,
نصائح لنجاح القيادة
عشر نصائح لتكون قائد فرقة ناجحاً
ماالذي يحتاجه أي فرد ليكون قائد فرقة ناجحاً ، نقدم في القائمة التالية عشر ارشادات أو نصائح يستطيع أن يستخدمها قائد الفرقة لتوصيل الخبرات الجيدة والمطلوبة لفرقته وفي نفس الوقت تدعيم تطوره ونموه الذاتي كقائد وهذه الإرشادات هي:
1- التواصل الجيد مع الآخرين:
ليس مطلوباً أن تمتلك صوتا ضخماً لتكون قائداً جيداً ولكن يجب أن تقوي تواصلك مع الأفراد وتتبادل معهم المعلومات وتيسر حصولهم عليها بحيث يفهم كل فرد ماذا تريد منه.
2- المحافظة على الكلمة والوعد:
فلا يجب أن يقدم القائد وعوداً بأمور لن يستطيع الوفاء بها وتنفيذها.
3- العدالة مع جميع الأعضاء :
القائد الجيد لايفضل أحداً على الآخر ولايجعل صداقته مع البعض تؤثر أوتعترض سبل المعاملة العادلة مع الجميع .
4- المرونة :
من الطبيعي ألا يسير كل شيء في الطريق الذى رسمناه ،. ولذلك فإذا فشلنا في تنفيذ جانب من خطة أي عمل فيجب أن نستخدم البديل الملائم له.
5- التنظيم الجيد :
فمن الضروري تحديد الشخص المسؤول عن كل عمل وتوزيع الواجبات بإنتظام ووضوح قبل تنفيذ أى مهمة .
6- تفويض السلطة :
بعض القادة يعتقدون بأن أي عمل لن يتم إلا إذا نفذوه بأنفسهم ، ولكن أغلب الناس يحبون خوض التحديات ، ولذلك فمن المهم أن نتيح للأفراد أن يمارسوا بعض الأعمال التي لم يمارسوها من قبل لإتاحة فرص التعلم واكتساب الخبرات .
7- القدوة :
مهما يفعل القائد فإن أفراد فرقته يرغبون في تقليده وكذلك من المهم إضفاء جو من السعادة والبهجة فى الأنشطة مما يجعل كل فرد سعيداً فى الفرقة .
8- التوافق والانسجام :
لاشيء يثير الالتباس لدى الأفراد أكثر من عدم الترتيب وإصدار القرارات بشكل مفاجئ ، فإذا عرف أفراد الفرقة ماهوالمتوقع حدوثه ويستعدون له فأنهم سيستجيبون بشكل إيجابي للقائد .
9- التقدير :
دانماً شجع الأفراد بقولك (عمل جيد) مما يجعل كل فرد يشعر بأنه قد قدم مساهمة إيجابية في عمل الفريق .
10- طلب المعاونة من ذوي الخبرة :
في حالة المواقف الصعبة التي تواجه القائد ولايكون لديه الخبرة في التعامل معها ، فيجب أن يسأل ويطلب المساعدة ممن هم أكثر خبرة منه سواء بتلقى النصح أو الإرشاد .

حسين أحمد سليم
,
الخيام
شروط الخيمة
1- أن تكون خفيفة الوزن سهلة التنفيذ
2- أن تكون سهلة التركيب
1- أن تكون من قماش مانع لتسريب المياه
2- أنتكون من قماش متين
3- أن تكون ذات مظلة

موقعها:
1- اتجاه الريح : بان تجعل مدخل أو مؤخرة الخيمة في مواجهة الشرق لتدخلها الشمس عاجلا جانبهاللشمال والجنوب.
2- إقامة الخيام : على شكل حدوة و يكون مركز العلم في منتصفها, وتكون خيمة القائد عادة في الطرف(أو في فتحة الحدوة) بجانبها الإسعاف.
أو أنتكون الخيام كل طليعة وحدة مستقلة في كل أمورها عدا أنشطة الفرقة , وهذه الطريقةافضل.

أقامتها :
(يتطلب رفعها أربعة أفراد)
1- أخرج الخيمة منالكيس المحفوظة فيه .
2- يفرد قماش الخيمة مزدوجا على الأرض مع فرد حبالها .
يوضع وتد في محل القائم الأمامي للخيمة في الوضع و الاتجاه المناسب لبنائها , يعين مكان القائم الخلفي للخيمة باستعمال مداد السقف ثم يوضع وتد ثان في ذلك المكان.
يفرد قماش الخيمة بأكمله وعلى طوله يوضع القائمين في مكانيهما منها , يثنى عليهما قماش الخيمة
ويقفل بابها جيدا.
3- أفرد المظلة بطولها على الأرضو تنقل الخيمة عليها. يوضع مواد السقف تحت الحد العلوي للمظلة مع مراعاة إدخالشدادات السقف فيه و يثنى المظلة على الخيمة.
4- ترفع الخيمة من القائمتينحلفهما على مسافة 8 أقدام من قائمهما , كما نكون الزاوية بين الحبلين حوالي (30) درجة
يمسك الكشاف الثالث بالحبلين الأماميين (البهلوان) و الرابع بالخلفيتينوعندها يتم رفعها ووضع القائمين في مكانيهما تثبت البهلوانات الأمامية و الخلفية فيأوتادها
ملحوظة :
مع تقدم التدريب يمكن رفع الخيمة بواسطة فردين على النحو التالي :
أ‌- تحدد أماكن الأوتاد وتدق الأوتاد (و تحددمواقع أوتاد الخيمة سهل إذا كان الكشاف ملما بأبعاد انفراد الخيمة).
ب‌- تثبت الحبال في الأوتاد وهى على الأرض .
ج- يقوم كشافان برفع الخيمة (كل كشاف يتولىقائم) و بذلك إقامة الخيمة ثم نشد الحبل .
(وهى طريقة مشابهة لطريقة إقامةالخيمة الشخصية)

الخيمة الشخصية(هايك) :
1- اقفل باب الخيمة بإحكام واضعا إياه في الاتجاه الصحيح المطلوب ز ثم انشر قماش الخيمة علي الأرض بواسطة الحبل الخاص بذلك.
2- ثبت الركنين الأماميين بواسطة وتدين ثم افرادالخيمة بشد الركبتين الخلفيتين حتى تصبح الخيمة علي شكل مستطيل و بشرط أن تكونالمسافة بين الوتدين مساوية لعرض الخيمة ثم ثبت وتدي الركنين الخلفيين.
3- ثبتوتد العامود , ثم افتح باب الخيمة و ثبت العامود الأمامي مكانة ثم ارفعة تدريجيا وشد الحبل المتصل به في وتده. كرر نفس العملية في رفع العامود الخلفي.
4- ثبتأوتاد أركان الخيمة الأربعة علي استقامة قطري مستطيل الخيمة
5- ثبت أوتاد وجوانب سقف الخيمة. ثم ثبت أوتاد جوانب الخيمة.

ما يجب مراعاته في تثبيت أوتاد جوانب الخيمة :
1- أن يكون الحبل علي استقامة الخيمة بحيث تكون جوانبالخيمة راسية تماما و ملاصقة للأرض.
2- إذا كان تثبيت أوتاد السقف قريبا منالخيمة اكثر من اللازم للحائط يكون مرتخيا و إذا كانت الأوتاد ابعد من اللازم فيرتفع الحائط من الأرض , و يتسرب تيار الهواء للخيمة.
3- لكي يستقيم الحدالأسفل لسقف الخيمة يجب تثبيت أوتاد أركانه بحيث يصبح وتد الركن والحبل المتصل به والطرف العلوي لعامود الخيمة البعيد علي استقامة واحدة(و معني ذلك أن يكون وتد الركنالأمامي و حبله على استقامة واحدة من قمة العامود الخلفي).
4- يكون تثبيت الأوتاد في الأرض يميل 45 درجة مع سطح الأرض وبحيث يصنع حبل الخيمة زاوية قائمة معالوتد.

تهوية الخيمة :
1- افتح الخيمة من الجهتين عن طريق لف كلجانب لفا اسطوا نيا ثم ثبتها في هذا الوضع.
2- ارفع جوانب الخيمة و ثبتها مرفوعةدون لفها.
3- افتح نوافذ الخيمة.
مرافق المخيم
حفره المياه المستعملة :
لابد من وجودها.. يهتم معظم الكشافين بعمل حفر للقاذورات , ولكنهم يهملونهذا النوع من الحفر..لابد من وجود حفرتين في كل مطبخ..أحدهما للقاذورات الجافة ..والأخرى للمياه .. ولا تنسي انه من الأفضل إحراق كل ما يمكن إحراقه من قاذورات فينار المطبخ..
ويوضح لك الشكل طريقة عمل حفرة المياه المنخفضة.

غسيل الأواني
لابد أن تكون أواني المطبخ نظيفة من الداخل و من الخارج .و معلقةعلي حامل خاص..ولسهولة غسل الأواني يمكنك عمل حوض لذلك كما هو موضح لك فيالشكل..
لاحظ وجود حفرة المياه القذرة تحت الحوض التي يجب أن تكون ذات عمق اكبرمن المعتاد.

فك الخيمة و طيها :
1- اغلق الخيمة من كلتا جهتيهابعد إخلائها من جوانب المهمات.
2- فك الحبال المثبتة بالأوتاد و ضع الخيمة عليأحد جوانبها علي الأرض.
3- انزع قائمي الخيمة الرأسيين وكذلك المداد.
4- ضع جميع احبال الخيمة فوقها ما عدا حبل البهلوان لاستعماله في ربطها من الخارج.
5- طبق الخيمة(بعد تنظيفها) واطوها محكما واربطها بحبل البهلوان.
6- ضع الخيمة داخلالكيس و معها القائمين الراسيين و المداد ثم اقفل الكيس.

صيانة الخيمة :
1- يجب حفظ عصي كل خيمة مع نفس الخيمة حتى لا تختلط بغيرها (يفضلترقيمها)
2- يجب مراعاة جودة تثبيت الجلبة الحديد بالعصي حتى لا تنفصل وتفقد.
3- يجب تثبيت جزئي القائم المكون من جزئين سلسلة من الحديد منعاللخلط.
4- يجب تهوية الخيمة جيدا للتأكد من تمام جفافها قبل تخزينها و ألا تعرضتللتلف إذا كانت منداة أو مبتلة.
5- يجب أن يكون المخزن جافا وان تكون الخيامبمأمن من البلل.
6- يجب وضع الخيام علي ارفف خشبية بعيدة عن الأرض حتى لا تتعرض للرطوبة فتتلف.
7- يجب المحافظة علي الخيام من العت و من القوارض باستعمال النفتائين.
8- في حالة تخزين الخيمة لفترة طويلة يجب تهويتها بين الحين والأخر.
الخيمة
الشروط الواجب توافرها في الخيمة
1- خفة وزنها وسهولة حملها
2- أن تكون من قماش متين و مانع لتسريب المياه
3- أن تكون سهلةالتركيب
4- أن تكون ذات مظلة
أنواع الخيام:
1- الخيمة الهندية ((الناقوس أو الجرس))
2- الخيمة المنشورية ((الطراز العربي))
3- الخيمةالمربعة
4- الخيمة الشخصية ((الهايك))
يراعي شد الخيمة لتهويتها ثم يتم رخيالاحبال قليلا أثناء الليل لجعل الخيمة اكثر دفئا اثنا النوم و منع التيارات الهوائية

الخيمة الهندية
تتركب من قطعتين أساسيتين هما :
1- الغطاء أو السقف و هو يشبة القبة
2- الداير و هو جزئين
ولهذا الخيمة عمودصاري واحد طويل يوضع في المنتصف و هي ثمانية الأضلاع
الخيمة المنشورية "الطرازالعربي"
و هي تتركب من قطعة قماش واحدة و تابع لها مظلة للمطر
و تحتاج إلى ثلاث أعمدة صواري و قائمين أفقيين
و هذه الخيمة اكثر شيوعا و استخداما من الخيمةالهندية لسهولة تركيبها
خيمة ببطانية واحدة

الخيمة المنشورية
مقاسات الخيمة المنشورية
و هذه الخيمة الموضحة مقاساتها تتسع ل خمسة أفراد
ومقاساتها كالأتي :
السقف أو الغطاء 300 سم x 175 سم x 2
الجوانب 300 سم x 80 سم x 2
الأبواب 4 قطع 100 سم x 80 سم x 180 سم 4

الخيمة المربعة
و هي تتكون من سقف و أربعة جوانب
الهايكالشخصي
و هو مكان لمبيت شخص واحد أو شخصين علي الأكثر وله عدة طرق ويمكن استخدامخامات البيئة في عمل هايك شخص

كيف تعالج قماش الخيام العادي ليصبح مانعا للمياه
1- قم بإذابة رطل من صابون غسيل في 2 جالون مياه ساخن و تأكد منالذوبان
2- أنقع الخيمة في السائل لمدة ساعة مع التقليب كل فترة ثم اعصر الخيمةثم انشرها لتجف
3- أذب ربع(1/4) رطل من الشبه في 2 جالون ماء ساخن
4- انقع الخيمة في السائل لمدة 4 ساعات مع التقليب
5- اعصر الخيمة ثم انشرها لتجف
وبذلك تكون قد حصلت علي خيمة ذات قماش مانع للمياه.
ويمكن من قماش الخيام عمل حوض غسيل أو جردل للمياه أو جر بنديه أو لا ترين و هو يقارب إلى الخيمة الهندية ولكنسطحه مستوي .

حسين أحمد سليم
,
دور قائد الوحدة في تطبيق الطريقة الكشفية

دور قائد الوحدة في تطبيق الطريقة الكشفية
01 ـ قيادة وتنظيم و إدارة الوحدة الكشفية بما يحقق الأهداف التربوية للحركة الكشفية.
02 ـ التعرف على حاجيات الأفراد لإشباعها
وفق خصائص نموهم و رغباته .
03 ـ تخطيط و تنفيذ و تقييم برامج الوحدة
على المدى البعيد و القريب بمشاركة مجلس الشرف.
04 ـ تنمية العلاقات مع الأفراد, و فيما بينهم و مع اولياء الامور و المجتمع و الجهات ذات العلاقة ز
الطريقة الكشفية
01 ـ الوعــد و القانـــــون
02 ـ التعليــم بالممارســـة
03 ـ نــظـــام الـشـــــارات
04 ـ نــظـــام الــطــــلائــع
05 ـ حــيـــاة الـخــــــــلاء
دور القائد في الوعد و القانون
.01 ـ القــــــدوة الحسنة
•02 ـ الالتزام بنص الوعد
•03 ـ التحلي بصــفات التي يتضمنها القانون
•04 ـ جعل حفل تأدية الوعد من النشاطات التي لا تنسى
05 ـ مراقبة اعضاء الوحدة في تصرفاتهم ومدى التزامهم بالوعد و القانون .
•06 ـ الثناء على أكثر الأفراد التزاما بالوعد و القانون.
07 - تطبيق البنود و الوعد أثناء نشاط الوحدة وفي رحلاتها.
دور القائد في التعلم بالممارسة
01 ـ عدم اتباع طريقة التلقين اثناء اجتماعات الوحدة .
02 ـ تدريب العرفاء على المهارات المختلفة عمليا ليتبعوا نفس الطريقة مع الافراد
03 ـ المساعدة في توفير الادوات التي تساعد على ممارسة كافة انشطة الطليعة و الوحـــدة.
04 ـ الاهتمام باركان الطليعة في مقر الوحدة و تجديدها دوريا.
05 ـ تنظيم معرض سنوي للمنتجات اليدوية للوحدة و صناعة نماذج
ولوحات عن اهم قضايا العصر / السلام / مكافحة التصحر... الخ .
دور القائد في نظام الشارات
01 ـ تـــشجيـــع الفتيــة للــحصـــول علـــى الـشـــارات .
02 ـ حـث الافـراد علـى التقـدم الذاتي بتوفير بطاقة تقــدم لكــل منهــم .
03 ـ تعريـف الفتـى بالاسلـوب الواجـب اتباعـه للحصول علـى الشارة.
04 ـ بث روح التنافس بين الطلائع من خلال وضع لوحة تقدم للوحدة.
05 ـ تـوفيــر الادوات اللازمــة لممارســة انشطــة الكفايــة و الهوايــة .
06 ـ تـوفيــر الشــارات لمنحهـا لمن يجتاز متطلبـاتهــا .
07 ـ منـح شهـادة مـع كـل درجـة او شـارة هوايـة يحصـل عليهـا الفرد .
08 ـ التنسيـق مـع الـجمعيـات و المنظمـات المختصـة لتدريـب الافـراد .
دور القائد في نظام الطلائع
01ـ رئاسـة اجتماعـات مجلـس الشـرف (بحضـور العرفاء و النـواب).
02 ـ التوجيه و الارشـــاد (اشعار افراد الطليعة بحريتهم في الاختيار).
03 ـ تـوفيـر المتطلبات اللازمة لتحقيق برنامج الطليعة .
04 ـ اشباع احتياجات الطليعة و فق رغباتهم و احتياجاتهم و امكانياتهم.
05 ـ تـدريب العرفاء على المهارات الكشفية ليدربوا افــرادهـم بنجـاح .
06 ـ تحديـد دور كـل فرد في اعداد و تنفيذ برنامـج الوحـدة و الطليعـة.
07 ـ حــل المشكـلات التـي تواجـه الأفـراد و الـوحـدة .

دور القائد في حياة الخلاء

01 ـ تشجيع الفتية على اتقان فنون حياة الخلاء كإقامة الخيام وعمل نمــاذج الريــادة و استخــدام البوصلـــة و الاسعافـات الاوليـة .
02 ـ المساعدة في توفير لوازم الخروج الـى الخـلاء .
03 ـ تسطيــر بـرنـامـج شهـري للخرجـات الـخلـويـة .
04 ـ الاكثار من انشطة خدمة و حماية البيئة في المناطق الخلوية .
05 ـ تنظيـم رحلة سنويـا عـلى الاقل لمنطقة خلوية خارج الولايـة .

حسين أحمد سليم
,
أسس التخييم
المقدمة

يعد التخييم من أبرز الفنون الكشفية التي يمارسها الفتى في حياة الخلاء من خلال المعسكرات والرحلات الخلوية حيث يعتمد على نفسه عند إيقاد ناره وبناء بيته وطبخ طعامه واتقاء الحر والبرد ...ولاشك أن ذلك يعمق في شخصية الفتى اعتماده على نفسه ..ويغرس فيه العديد من الصفات التربوية .

أيــن تــخـيــم ..؟

ربــمــا كان وجود بقعة مثالية للتخييم أمر نادر ......ولذا وجب اختيار مكان يتوفر فيه أكبر قدر ممكن من عوامل التخييم الجيد ....ومن تلك العوامل :

الأرض - أن تكون الأرض مستوية قدر الإمكان .

- أن تكون الأرض ترابية ..تمتص الماء بسهولة ..ولا يحبذ الصخرية ولا الرملية

الــمــوقــع - محمياً من الرياح ما أمكن ..ومشمساً ..

- بعيداً عن الأماكن الخطرة

- قريباً من مراكز الخدمات ( بقالات ..إسعاف ...)

- سهولة الوصول الى أرض المخيم

الـمـاء : - يجب أن يكون موجوداً ..بكميات وافرة للشرب ومختلف الاستعمالات


احرص :

- على الإشراف بنفسك على اختيار مكان المخيم وشاهد الموقع ...ولا تعتمد على غيرك

- على أن يكون موقع مخيمك ذو مناظر طبيعية ...وقرب أماكن أثرية أو تاريخية

- على توفر الأدوات الخاصة ..للتخييم ..للتدريب ..للتغذية..

- على مقابلة صاحب الأرض أو المسئول عنها ..للتأكد من موافقته على التخييم

إحذر :

- من أن يكون موقع المخيم ..في بطن وادي ...قرب برك أو مستنقعات ..


مــم تتكون الـــخـــيـــمـــة

تتكون الخيمة من سقف علوي وأروقة وأعمدة لحمل هذا السقف ومن أوتاد وحبال لتثبيتها على الأرض

حسين أحمد سليم
,
من هو الكشاف ؟؟؟؟؟

تحدى الذات :
الكشاف هو الشخص الذى يتحدى ذاته , ويتحدى أيضا الصعوبات التى تواجهه فى المجتمع . فالشعار الذى ترفعة الكشفية " أبذل قصارى جهدى" يتطلب الالتزام الدائم و الكامل بتحسين وجود و كينونة الإنسان من الناحية الروحية و الأخلاقية و العقلية و الأجتماعية والبدنية, أما أن نقول " أبذل نصف ما لدى من جهد " مثلا فهى عبارة تثير الضحك والسخرية، لكن السؤال هو :كم من الناس يقومون بذلك فى حياتهم اليومية ؟ و الكشاف ينظر الى ما فى الأمور من ظاهرها وباطنها و ذلك يتضمن أستكشاف الدوافع الحقيقية للأمور ويتأكد من صحتها و جدواها . و الكشاف يكافح من أجل العمل فى إطار من الأخلاق الحميدة , و يتجنب أى موقف قد يؤدى به الى الغواية والأنحراف .و يكافح الكشاف أيضا من أجل فتح الأبواب لكل أعضاء المجتمع الذى يعيش فيه , حينما يرى آخرون أنه يجب غلق هذه الأبواب . و يكافح الكشاف من أجل أن يحيا يومه فى إطار من المبادئ التى يؤمن بها و ليس مجرد الحياة بشكل تقليدى وتلقائى . الكشاف يعلم أن الحياة تتضمن عملية تعلم مستمرة فلا يتوقف أبداً عن إكتساب معارف و مهارات جديدة ، و يفهم ويستوعب جيدا هذا المكان الرائع المسمى " الكرة الأرضية " . و يكافح الكشاف من أجل أن يكون سليم صحياً حيث أن المرض يجعل منه شخصاً متواكلاً ويحول بينه وبين المشاركة الفعالة و الكاملة فى تنمية وتطوير المجتمع .

المساهمة فى معالجة مشاكل العالم :

إنطلاقا من امكانيات تطوير الفرد لذاته , فإن الكشاف يستطيع أن يتطلع الى تحسين المجتمع و البيئة التى يعيش فيها , و الكشاف يعلم بأن هناك الكثير من الجوانب فى الحياة تعتبر بعيدة عن المثل التى يتبناها .و الكشاف يستطيع أن يدرك أن العالم ملئ ببشر يحتاجون لمد يد المساعدة لهم , و ان يجدوا أصدقاء يثقون بهم , و أفعال خير يمكن أن تعيدهم الى الطريق الصواب. والكشاف هو الشخص الملم بما يحيط به من أحداث جارية ، و يكون لدية القدرة على التعامل مع الأحداث لان هناك القليل من الناس ممن لا يبدون أهتمامهم بالكثير من الأمور من حولهم . فالكشاف لديه الشجاعة ليكون مثلا يحتذى فى القيادة سواء داخل بيته أو فى المجتمع الخارجى .

التمسك بمنهج للحياة :

يعلم الكشاف أهمية أن يحيا وفقا لنمط أو منهج للحياة , فمن المهم أن يكون لدى الكشاف نظاماً ذاتياً يحكم سلوكه و علاقاته بطريقة تعكس الأخلاقيات السامية و المثل العليا .و فى العالم الواقعى , يعلم الكشاف كيف يستفيد من إمكانياته سواء فى عمل الخير أو المنافسة مع الآخرين فى عمل الخير , " فالأستثمار الأجتماعى " هى عبارة مشهورة يتم تدوالها كثيرا فى عالم الأعمال , اما الكشاف فأنه يدرك تماما أن الأعمال الجيدة هى التى يدعمها المجتمع مما يزيدها قوة و فعالية . والكشاف لا يسمح لأن يكون اسمه عرضه للبيع بأى ثمن , بل يستمر فى التمسك بالقيم حتى لو تخلى عنها الآخرون . فالكشاف إسم و رمز تحترمه أى منظمة تود أن تعمل فى إطار من الشرف والأستقامة , والكشاف دون شرف لا يعد كشافاً .

صنع المعروف والاعتراف بجميل القادة :

الكشاف يصنع معروفاً كل يوم كنوع من تسديد دين دون مقابل و حتى ربما دون أن يراه أحد . و لا يجب أن ننسى أبداً كل معروف قدمه لنا قادتنا الذين سبق لهم الأهتمام بنا سواء كانوا من المدرسين أو الموجهين أو قادة الكشافة . و مثل هذه الأمثلة تجعل الكشاف لا يسأ ل لماذا لا يساعده أحد الآن , بل يظل مقدرا و سعيدا بما تلقاه من مساعدة من قبل وأن يسعى إلى تقديمها للآخرين باستمرار .

التمتع بالروح الكشفية :

الكشاف يعلم أن وجود شخص واحد يثق بنفسه و قدراته يستطيع أن يصنع فرقاً كبيراً فى العالم المحيط به حتى لو كانت تواجهه صعوبات عديدة . كل ما يحتاجه الشخص هو أن يكون شخصا مثابراً و لديه الإرادة و العزيمة لتحقيق أحلامه .وتحقيق و إنجاز فرق لا يعنى القيام بعمل ضخم , لكن الكشافين بتعاونهم و تآزرهم معا يستطيعون أن يحركوا مجتمعاتهم نحو اتجاه إيجابى أفضل و ذلك ما يمكن أن نطلق عليه " الروح الكشفية " .
التحلى بالأنسانية :
باختصار الكشاف هو ذلك الشخص الذى يتمتع بروح الأنسانية ، شخص معروف عنه الود والاحساس بالمسئوليه و يتسم بالأستقامة والشرف ، و يجب أن نتمنى ونسعى جميعا لأن يتحلى المزيد والمزيد من الناس بالمثل والقيم التى يتحلى بها " الكشاف " .

حسين أحمد سليم
,
المميزات والخصائص السنية لمرحلة الكشاف المتقدم
المميزات والخصائص السنية لمرحلة الكشاف المتقدم



--------------------------------------------------------------------------------




المميزات والخصائص السنية لمرحلة الكشاف المتقدم




من حيث جوانب النمو والخصائص السنية




ونجد انها فيها وجة تشابة مع مرحلة الكشاف





الجانب الجسمانى



·استمرار الطفرة فى النمو الجسمانى حتى سن 18 سنه .


·الحالة الجسمية قد تسبب الكثير من القلق ( القصر – الطول – البدانة )·


قوة عضلية فى اليدين – الكتفين – الساقين .


·حساسية شديدة للمظهر العام .


·الاهتمام بالجسم والعضلات والمظهر الخارجى لاجتذاب الاخرين .


.استمرار النمو فى غدد الجنس - الغدد الصماء – نمو القلب بسرعة واتساع المعدة






الجانب الحركى



·القدرة على الجلوس فترة طويلة .


·يظهر الاتزان التدريجى فى نواحى الاضطراب الحركى وتحسن النواحى النوعية للمهارات الحركية وقد تصل الى درجة عالية من الجودة .


·ارتقاء كبير لمستوى التوافق العضلى العصبى .


·سرعة اكتساب وتعليم المهارات ويتميز الفتى بقوة العضلات .






الجانب الانفعالى



·ثورات فى النفس تمتاز بالعنف والاندفاع واحساس بالضيق والتبرم .


·التوتر والأزمات النفسية التى تسودها القلق – المشكلات – الصعوبات – عدم التكيف مما يؤدى الى الاحباط والوقوع فى الصراع .


·استمرار التأرجح بين المتناقضات ( السعادة والانقباض – الثقة بالنفس وعدم الثقة بالنفس – النشاط والكسل ).


·استخدام الألفاظ بدرجة اكبر للتعبير عن الغضب ( الغضب – السب ) .


·ظهور حالات من اليأس والقنوط والآلام النفسية ( بسبب تقاليد الأسرة والمجتمع ).


·الصراع بين الأمانى والواقع والدافع الجنسى وقوانين المجتمع ، والرغبة فى التحرر من الأسرة والاعتماد عليها كمصدر للدخل .


·الرغبة فى تكوين أسرة وعدم قدرته على تحقيق ذلك اقتصاديا 00 الخ .


·الحاجة الى الاحساس بالمسئولية وممارسة الحياة الديمقراطية .


·تكوين بعض العواطف الشخصية نحو الذات ( الاعتزاز بالنفس – العناية بالملبس – طريقة الكلام ).


·تكوين عواطف نحو الاشياء الجميلة : حب الطبيعة – الرومانسية – التضحية – الدفاع عن الضعيف .


·الاحساس بالوصول الى قمة الرجولة ويتوقع معاملة المجتمع له على هذا الأساس .






الجانب الاجتماعى



(1)الميل الى التحرر من المنزل والانتماء الى الجماعة ومسايرتها { استمرار الشللية } .


(2)البحث عن بطل يعجبه ( القدوة ) ( تأكيد الذات ) .


(3)التحول عن الوالدين وسلطتهما ، ومقاومة اى سلطة ( الاسرة - المدرسة ) وقد تظهر بعض الانحرافات .


(4)الشعور بالمسئولية لمساعدة الآخرين ومحاولة الحصول على مكانة فى الجماعة ورضاها عنه .


(5)تقليد الكبار ومشاركتهم .


(6)النقد والرغبة فى الاصلاح .


(7)حب الزعامة .


(8) زيادة الفروق الفردية فى فترة النضج .


(9)اختلاف الاهتمامات بين البنين والبنات .


(10)الاهتمام بالحيوانات الاليفة .






الجانب العقلى



- نمو سريع للعقل ولكن بدون مفاجآت ( تدريجيا ) وفى نهاية المرحلة تبدأ ظهور القدرات الخاصة والميول والاتجاهـــــــات العقلية ( تمايز القدرات ) :


الادراك :- يتطور من المستوى الحسى المباشر الى المستوى المعنوى المجرد .- زيادة قوة الانتباه مع الثبات العقلى واستيعاب الموضوعات فى سهولة ويسر .


التذكر :- تذكر الموضوعات المنطقية والاعتماد على الفهم والميل الى التذكر .


التفكير :- ظهور التفكير الابتكارى - حب الاستطلاع والبحث عن المثيرات .


التخيل :- نمو مقدرة التخيل والميل الى العلوم المختلفة .- الهروب من عالم الواقع الى احلام اليقظة .






الجانب الروحى



(1)بداية التأمل فى الوجود .


(2)بداية التساؤلات المتعلقة ب : وجود الله - قدرته - الخلق - الجنة - النار - الثواب - العقاب .


(3)بداية الاتجاهات الروحية والعبادات ( الصلاة - الصوم بشكل واعى )

حسين أحمد سليم
,
استخدام الحبال
استخدام الحبال
من المهارات المحببة لدى أفراد الفرق الكشفية مهارات استعمال الحبال وذلك لعمل النماذج الريادية والتي تجعل من أعمال
الخلاء ( الرحلات والمعسكرات ) متعة وفائدة ، ولذلك يجب أن نتعرف على بعض النقاط الهامة منها :
أنواع الحبال
نباتية : السيزال ـ الكتان ـ القطن … الخ
معدنية : الحديد ـ النحاس … الخ
البتروكيميائية : النايلون ـ البوليستر … الخ
حيوانية : الحبال المصنوعة من جلد الحيوانات .
طريقة صناعة الحبال
حبل ثلاثي ويتكون من ثلاثة نمور .
حبل رباعي ويتكون من أربعة نمور .
حبل مركب ويتكون من ثلاثة حبال ثلاثية .
حبل منسوج ويتكون من مجموعة خيوط مكسوة نسيج خيطي .
* العناية بالحبال :
*حبكة طرف الحبل : يعرف حبك الحبل من أطرافه وتعمل عقدة بسيطة للمحافظة على أطرافه من التناثر أو بحبكة سنتعرف
عليها لاحقاً .
*التجفيف : بعد استعمال الحبال لابد من تجفيفها والتأكد من ذلك تماماً وذلك بوضع الحبال في مكان به تيار هواء .
*التخزين والحفظ : لا تخزن الحبال أبداً وهي مبللة أو في مكان رطب كما أنها لا تخزن على الأرفف أو بوضعها على الأرض
وإنما في مكان جاف وتكون معلقة .
*استعمال الحبال : إن الاستخدام الجيد للحبال في عمل الدورات والربطات يمكن للكشاف من استخدام الحبال مرات عديدة
دون تلف .
كيفية استعمال الحبال
* حبكة البسيطة
إجراء بسيط وسريع لحبك طرفي الحبل
بغرض حمايتها من التفكك والانتشار

*الحبكة الثمانية
هذه الحبكة أقوى من سابقتها … وسميت
بالثمانية لأنها تشبه رقم ثمانية بالإنجليزية إلى حد كبير .
*حبكة الأطراف :
تستخدم لحبك أطراف الحبل بواسطة
حبل آخر رفيع وتستخدم في الغالب
لحبك الحبال السميكة .

*العقدة الأفقية :
تستخدم في توصيل حبلين ببعضهما
وسمكهما واحد … وهي كثـيرة الاسـتعمال
وخصوصاً في الإسعافات الأولية .
*عقدة التوصيل
تستخدم لتوصل حبلين مختلفين في السمك
والفرق بين سمك الحبلين بسيط
*عقدة التوصيل المزدوجة
تستخدم لوصل حبلين إذا كان الفرق بين سمك الحبلين كبير جداً .
*عقدة السماك :
تستخدم في وصل حبلين من نفس السمك
إذا كانت الحبال مبلله أو عليها مواد بترولية .
ـ يؤخذ في الاعتبار الفرق بين عقدة السماك وربطة السماك .

*عقدة الخلبة :
وهي عقد الحبل بحيث تكون العقدة
في أحـد طـرفي الحبـل حلقـة ثابتـة الاتسـاع
وتستخدم في عمليات الإنقاذ والجر .

*عقدة التقصير :
تستخدم في تقصير الحبل دون الحاجة
لقطعه ، كما تستخدم لتقوية مكان ضعيف في الحبل .

*عقدة المطافي :
تسمى أيضاً عقدة الكرسي ومن اسمها
يتضح بأن أكثر استخدام هذه العقدة هم رجال
الدفاع المدني في عمليات الإنقاذ في حالات الحريق

*السلسلة المزدوجة :
تستخدم لتقصير الحبل كما تستخدم لتجميل الحبل وتزيينه .

*عقدة الجر :
تستخدم في جر الأشياء الثقيلة ومن مميزاتها :
أنها تُعمل في وسط الحبل دون الحاجة لأطرافه .
كما تستخدم في عمل درجات السلم أحياناً .

*الربطة الوتدية :
وتسمى أحياناً كسرة الوتد
وتستعمل لربط حبل في قائم أو وتد
كما أنها بداية لأغلب الدورات .
*ربطة التسلق : .
تستخدم في التسلق أو النزول في المرتفعات
بحيث يمكن حل الربطة بعد الوصول إلى الأرض .
*ربطة الحطاب :
تستعمل لحزم وشد الحطب أو الأخشاب
كما تستخدم في لتثبيت حبل في قائم مع استمرار الشد ، وكبداية لبعض الدورات .
*ربطة السـلم :
تستعمل في ربط درجات السلم
حينما يكون يُعمل السلم من الحبال والعصي .
*ربطة السقالة :
تســتخدم لعمــل كرسـي أو مقعـــد لشخص يؤدي عملاً على حائط أو على قائم .

*ربطة الصاري :
تستخدم في إعداد ثلاث حلقات في أعلى الصاري يمكن من خلالها ربط ثلاثة حبال لتثبيته .

*الربطة الثابتة :
تستعمل عندما يراد تثبيت حبل في عمود أو حبل في حبل سميك كما في الجسور المعلقة .

*ربطة السماك :
تستخدم لربط الحبل في علاقة جردل ماء
وكذلك في ربط حبل القرب … وهي من الربطات القوية والمتينة جداً .

*الدورة والربطتان المثبتتان :
تستعمل في ربط حبل في عمود أو حلقة
ولابد أن يكون الشد مستمر وقوي .
ـ يؤخذ في الاعتبار الفرق بين عقدة السماك وربطة السماك .

*خية الخطاف :
تستخدم لتثبيت حبل في خطاف تثبيتاً
مؤقتاً شريطة أن يكون الشد مستمراُ .

*ربطة خية الخطاف المزدوجة :
هذه الربطة أمتن من سابقتها وتستخدم لنفس الغرض
-------
الدورات
الدورة المربعة
تستعمل لتثبيت عمودين من الخشب على بعضهما على شكل ( + ) .
تبدأ بزاوية وتدية وتنتهي بوتدية .

الدورة المعينة :
تستخدم لتثبيت عمودين من الخشب
على بعضهما على شكل ( × ) . وتبدأ غالباً بربطة الحطاب وتنتهي بوتدية .

الدورة الثلاثية :
تستخدم هذه الدورة في عمل حامل
مكون من ثلاث عصي . تبدأ بوتدية وتنتهي بوتدية .

الدورة المقصية :
وتستخدم في ربط عمودين للحصول على الزاوية المطلوبة وهي تختـلف عن المعينـة
لأن المعينة زواياها ثابتة بينما المقصية يمكن التحكم بزواياها .

الدورة المستديرة :
وتستخدم في توصيل عمود بأخر بشكل مستقيم … وتبدأ بوتدية وتنتهي بوتدية .

إرشادات وتعليمات
عزيزي القائد الكشفي أضف لمعلومتك هذه المصطلحات التي يجب على القائد الكشفي معرفتها
وتذكرها بكل دوري وهي :
مصطلحات هامة :
1-الخيـــة : حلقة في طرف الحبل .
2-العقدة : تستعمل لربط حبلين أحدهما في الأخر .
3-الربطة : تستعمل لربط الحبل عمود من الخشب أو بين عمودين وما شابهه .
4-الدورة : هي ما تستعمل لتثبيت عمودين من الخشب في بعضهما بالحبل وهي الأكثر استعمالاً في أعمال الريادة .
مقاس الحبل :
يقدر مقاس الحبل بطول محيطه بالبوصة فحبل محيطه ثلاث بوصات يكون قطره بوصة واحدة تقريباً .
مقدرة الحبل :
تحدد قوة الحبل المصنوع من القنب ومقدرته على النحو التالي
ضعف مربع المحيط بالبوصة = قوة الحبل بالقنطار
مثلاً : حبل محيطه 3 بوصات فمربع المحيط = 9 وضعف المحيط = 9×2=18
وبالتالي : يستطيع الحبل رفع 18 قنطاراً ( القنطار = 45 كيلو جرام تقريباً ) .
وعلينا أن نتذكر : -
1-أن حبل الليف يتحمل ربع ما يتحمله القنب إذا تساوت المحيطات .
2-يعتبر حبل القطن أسوأ أنواع الحبال في أعمال الريادة ، لأنه يتمدد مع الشد وأضعف من الحبل المصنوع من الليف.
3-أن تخزين الجبل يضعف من قوته بمقدار الربع ، وكلما زادت فترة التخزين كلما ضعفت الحبل.
4-الحبل ذا الثلاثة نمور أقوى من الحبل ذي الأربعة نمور وإن كان الحجم نفسه .
5- العقد والربطات تكون ثنيات في الحبل مما يؤدي إلى عدم تساوي توزيع الشد على النمور ويتراوح
الضعف نتيجة لذلك بين 50% و 53% .
الدورات :
لمعرفة طول الحبل اللازم لعمل الدورات : نقدر قطرا العمودين بالبوصة ونضربه في 1.5 نحصل على طول
الحبل اللازم بالمتر … فمثلاً : إذا كان قطر العمود ( 6 ) بوصة فإن طول الحبل اللازم هو ( 9 ) أمتار وأضف إلى ذلك
متر في حالة عمل الدورة المتبادلة . ولمعرفة مقاس الحبل قدر سمك قطر سمك العمودين بالأقدام فيكون ذلك هو
قطر الحبل اللازم بالبوصة .
وتذكـر أن عـدد الـدورات الـلازمة هـي ثـلاث دورات عـلى كـل عمـود وعدد اللفات المثبتة اثنتان

حسين أحمد سليم
,
الوعد الكشفي

أعد بأن أقوم بواجبي نحو الله ثم الوطن والملك وأن أساعد الناس وأن أعمل بقانـــــــــــــــون الكـــــــــــــــــــــشاف .

القانون الكشفي الكشاف :
1- صادق 2- مخلص 3- نافع 4- ودود 5- مؤدب 6- رفيق 7- مطيع 8- باش 9- مقتصد 10- نظيف
العلامة الكشفية

القيام بالواجب نحو الله ثم الوطن والملك

مساعدة الناس في جميع الظروف




العمل بقانون الكشاف




الصغير يحترم الكبير


الكبير يعطف على الصغير


الكف يرمز الى الرابطة والاخوة الكشفية

حسين أحمد سليم
,
الزنبقة ليست السواستيكا!!

يعتقد الكثير أن « السواستيكا » التي تحدث عنها اللورد بادن باول في كتابه ألوان من النشاط الكشفي هي زهرة الزنبقة التي اتخذت كشارة و شعار للحركة الكشفية .. و في هذا خطأ واضح .. إذ أن لا علاقة لهذه بتلك .. فالسواستيكا هي ما يعرف بالصليب المعقوف المعروف و المشهور كرمز للنازية و قد اتخذه هتلر لهذا الأمر رغم أن هذا الرمز يعود لحقبات بعيدة في التاريخ .. و السواستيكا ليست زهرة الزنبقة ..

http://heraldry.lordkyl.net/glossary/images/swastika.gif (http://heraldry.lordkyl.net/glossary/images/swastika.gif)


السواستيكا


و لكن و مع هذا فقد اتخذت السواستيكا كشارة للشكر في الحركة الكشفية .. بعد ان وضع فوقها و في وسطها شارة الكشافة المعروفة و هي الزنبقة فصارت السواستيكا و في وسطها زنبقة عبارة عن شارة خاصة بالشكر سميت شارة الشكر الكشفية.

http://www.scouting.milestones.btinternet.co.uk/badgesimages/thanksbadge02.gif (http://www.scouting.milestones.btinternet.co.uk/badgesimages/thanksbadge02.gif)
شارة الشكر الكشفية (السواستيكا+الزنبقة)


حيث يقول مؤسس الحركة انها تقدم لمن يسدي عملا جليلا للكشافة و يمكن الرجوع لكتاب ألوان من النشاط الكشفي و لمن لا يملكه فقد قام مشكورا القائد عماد الديباني بوضعه في قسم الكشافة العالمية و هو موضوع مثبت يحتاج فعلا للاطلاع ..

المهم أن شارة الشكر هذه قد اتخذت منذ سنة 1911 .. قبل أن يكون هناك نازية أو يتخذ هتلر هذا الرمز كشعار للنازية .. حتى لا يقول البعض ان للحركة الكشفية جذورا نازية !!! رغم ان النازية تبنت هذا الرمز قبل العشرينات من القرن الماضي و لم تتخذه رمزا رسميا على راياتها إلا في بداية الثلاثينات قبل الحرب العالمية الثانية.

اما عن الرمز في حد ذاته فالرمز الكشفي مكون من السواستيكا و عليها زهرة الزنبقة و يوضع الشكل بطريقة عمودية .. في حين أن رمز النازية مكون من السواستيكا موضوعة قطريا في دائرة ..

أما لماذا اختيرت السواستيكا لمثل هذا الرمز الكشفي .. و هل له علاقة بالصليبية؟ .. فالقضية حسب المراجع بعيدة عن ذلك .. كيف؟
السواستيكا رمز لم يوجد فقط باوروبا بل وجد في الكثير من مناطق العالم و في عصور غابرة جدا و وجد في آسيا و لدى الهنود الحمر بامريكا .. فكيف وصل هذا الرمز من منطقة لمنطقة رغم البعد الجغرافي الهائل بين المناطق؟..
يقال أنه ليس هناك علاقة بين هذا الرمز و الصليب .. رغم أنه حاليا يسمى الصليب المعقوف! فالمراجع تشير إلى أن هذا الرمز يرجع إلى العصر الذي كان فيه العالم كتلة واحدة قبل الحركات التكتونية التي قسمت القارات كما نراها الآن و ترمز السواستيكا إلى جبل يخرج منه أربع أنهار .. نهر للشمال وآخر للجنوب و اخر للشرق و واحد للغرب .. و من هنا جاء هذا الرمز .. الذي يؤكد الباحثون انه وجد في الحفريات في مناطق كثيرة من العالم .. و هناك من يفسره بطرق أخرى أسطورية و تاريخية حسب اختلاف مناطق العالم.

أما كيف اختار اللورد بادن باول هذا الرمز؟ فيعتقد انه تأثر بصديقه روديارد كيبلينغ كاتب «قصة كيم» و «كتاب الأدغال» المعروف بقصة ماوكلي .. فقد كان السيد كيبلينغ يضع هذا الرمز على أغلفة كتبه المنشورة على اعتبار ان هذا الرمز في الهند كان يمثل الحظ السعيد و كان كيبلينغ يتمنى الحظ السعيد لكل من يقرأ كتبه! فأخذ بادن باول منه هذا الرمز ليضعه كرمز وسام الشكر الكشفي بعد أن أضاف في وسطه زهرة الزنبقة فصارت السواستيكا و فوقها الزنبقة يرمزان لوسام الشكر الكشفي .. و قد تطور فيما بعد ليصبح بشكل ميدالية معتمدة كشفيا لتقدم لكل من يراد شكره على تقديمه اعمالا جليلة للكشفية .. و يقول بادن باول أنه طلب من الكشافين ان يقوموا على الفور بخدمة كل من يحمل هذا الرمز لأنه شخص سبق أن قدم خدمة جليلة للكشفية.

قد يحتاج الموضوع لنقاش أكثر .. لكن ما يهمنا بالنهاية هل لازال رمز السواستيكا الذي يحمل الشارة الكشفية فوقه رمزا لشارة الشكر الكشفية ؟؟ .. لانه بعد ظهور النازية قد يشكل استعماله حرجا كبيرا بالنسبة للكشافين في مختلف أنحاء العالم .. و هو ما حصل بالفعل .. ففي بداية الثلاثينات و عندما استخدم هذا الرمز كرمز للنازية اعلنت الكثير من الهيئات الكشفية خصوصا بأوربا عن امتعاضها من مواصلة اتخاذ السواستيكا كرمز للشكر الكشفي و في سنة 1935 أعلن رسميا عن توقف العمل بهذا الرمز كوسام للشكر الكشفي و تغييره و طلب ممن حصل عليه ان يتقدم لتغيير رمزه القديم بواحد جديد ..

حسين أحمد سليم
,
احصائيات جديدة 2008 حول عدد الكشافين عربيا و عالميا
في التقرير الاخير للمنظمة الكشفية العالمية حول انشطة السنوات الثلاث 2005 - 2008 ظهر في الملحقات احصائيات حديثة بتاريخ 14 ماي 2008 حول عدد المنخرطين في الحركة الكشفية رسميا في مختلف الجمعيات الكشفية في العالم .. التقرير يسلط الضوء فعلا على نقطة مهمة طالما رغبنا في معرفتها حول نجاعة سياسات تنمية العضوية في مختلف الجمعيات .. و يظهر جليا بالتقرير العديد من المفاؤقات .. فهناك دول يعد كشافوها بالعشرات في حين هناك من يعد منخرطوها بالملايين !!! اترككم مع هذ القراءة الشخصية السريعة للتقرير ..

بالنسبة للدول العربية المذكورة في التقرير: عدد المنخرطين المسجلين رسميا حسب الدول
موريتانيا:3790

المغرب:12304

الجزائر:11120

تونس:20938

ليبيا:13698

مصر:74966

السودان:13550

السعودية:19269

اليمن:6481

سلطنة عمان:8892

الامارات:5824

قطر:4013

البحرين:2300

الكويت:6061

لبنان:14334

الأردن:15522

من خلال هذا التقرير يتضح جليا تقدم مصر في العضوية الكشفية عن الجميع بـ 74966 و بفارق كبير جدا و تليها تونس و السعودية في حين توجد في المرتبة الاخيرة البحرين بـ 2300 منخرط.
و يجدر بالاشارة أن عدد المنخرطين في الدول يبدو ليس مرتبطا نسبيا بعدد السكان إلا في جمهورية مصر .. إذ نلاحظ تقدم تونس و لبنان أيضا على العديد من الدول التي تفوقها سكانا.


على المستوى العالمي:
لن نضع هنا كل دول العالم لكن بنظرة سريعة للتقرير فإننا نرى ان اندونيسيا تتصدر دول العالم من حيث عدد المنخرطين بعدد يفوق الـ 8 ملايين منخرط و تليها الولايات المتحدة بما يقارب أربعة ملايين و الهند باكثر من مليونين و نصف. في حين نجد في ذيل الترتيب إمارة موناكو بعدد 55 منخرط فقط !!

حسين أحمد سليم
,
الـخيــــــــــــام وأشكالها والعـنــــــــــــايـــــة بــهـــــــا

تعتبر الخيمة من اللوازم الضرورية للمخيمات الكشفية فتحت سقفها ينام الكشاف وفي ظلها يستظل وهي التي تحفظ العهدة واللوازم بداخلها ومن هذا المنطلق يجب على الكشاف أن يحافظ عليها من التلف ويساعدها على البقاء مدة أطول.
الخيام على أشكال مختلفة منها ما يرتكز على قائم واحد أو قائمين أو ثلاثة قوائم وهي الأكثر شيوعا واستعمالا ومن الخيام ذات القائمين لها سقف إضافي وهي أفضل أنواع الخيام لان هذه المظلة تعمل كمكيف هواء صيفا وتمنع الرطوبة والمياه من تسربها شتاء.

ملاحظات يجب مراعاتها عند نصب أو إقامة الخيام:

1- فرد الخيمة على الأرض.
2- أن يكون العمود داخلا في مكانه الصحيح في الخيمة.
3- طبق طرفي الخيمة واقفل فتحتي الأبواب.
4- أوقف الخيمة وثبت القوائم الرأسية في الاتجاه المطلوب.
5- ثبت الأركان الأربعة السفلية للخيمة بشكل مائل للخارج.
6- يكون باب الخيمة متجهة بعكس الريح وباتجاه سارية العلم.
7- يكون الحبل المثبت بالوتد على خط مستقيم مع خياطة الخيمة.
8- مراعاة أن تكون الأعمدة عمودية على الأرض.

طريقة طي الخيمة:ـ

1- تغلق الخيمة من كلتا جهتيها بعد إخلائها من جميع ما بداخلها.
2- فك الحبال المثبتة بالأوتاد.
3- ضع الخيمة على أحد جوانبها على الأرض.
4- تنزع قوائم الخيمة الرأسية وكذلك القوائم الوسطي.
5-وضع جميع الحبال بداخلها ما عدا حبل لاستعماله في ربط الخيمة من الخارج.
6- اربط أعمدة كل خيمة بحبل.
7- تطبق الخيمة وتطوى طيا محكما بعد تنظيفها وتفريغها من الهواء وأية شوائب أخرى.
ملاحظة هامة:ـ
يجب أن لا تطوى الخيمة وهي رطبة حيث توضع في مكان خال تدخل إليه الشمس باستمرار خوفا من تلفها وتعفنها.


الخيمة واستخدامها
* أنواع الخيام من حيث الاستعمال:
1- شخصية.
2- جماعية من 4-8 أشخاص.
3- الكبيرة.

تحصين الخيمة:
1- ضد الرياح- تجاويف وعمل ضابط لعدم انزلاق الحبل.
2- ضد الأمطار- أقنية دائرية حول الخيمة.

العناية بالخيام

تعتبر الخيمة من اللوازم الضرورية للمخيمات الكشفية فتحت سقفها ينام الكشاف وفي ظلها يستظل وهي التي تحفظ العهدة واللوازم بداخلها ومن هذا المنطلق يجب على الكشاف أن يحافظ عليه
من التلف, ويساعدها على البقاء مدة طويلة مراعيا ما يلي:-
1- شد حبال الخيمة في النهار وإرخائها في الليل أو عندما يكون الجو رطبا.
2- عدم دق المسامير على الأعمدة لتعليق الملابس.
3-رفع جدار الخيمة صباحا كل يوم لتهوية داخل الخيمة, ولتجفيف الجدار ر نفسه
فقد يكون مبتلا من المطر أو الندى الكثيف.
4- عدم وخز الخيمة بأية أداة حادة لأنها بذلك تصبح منفذة للمطر فتفقد جانبا كبيرا من أهميتها.
5- عند حدوث أي فتق في الخيمة يجب إصلاحه فورا حتى لا يمتد.
6- عند هدم الخيمة يجب أن تطوى بصورة جيدة مرتبة وتحفظ في مكان امن.
7- الكتابة على جدران الخيمة الداخلية يشوه منظرها.
8- يجب تجنب طي الخيمة مبتلة, وإذا اضطر الكشاف لطيها مبتلة فيجب أن ينصبها ثانية حتى تجف. وبعكس ذلك تتعفن الخيمة ويهلك قماشها وتتمزق عندما تتعرض للهواء.
9- ينصح بتهوية الخيام مرة كل ستة أشهر على الأقل بنصبها فترة لا تقل عن ست ساعات.
10- حفر الخنادق حول الخيام لمنع دخول الماء داخلها في الأيام الممطرة فقط مع مراعاة الابتعاد
عن جدار الخيمة قليلا, وعدم إلقاء التربة الناتجة عن الحفر على جدار الخيمة.
11- التأكد من عدم وجود القوارض داخل مستودع الخيام.
12- عدم استعمال الأوتاد لرفع جدران الخيمة عن الأرض لان ذلك يتلفها.

حسين أحمد سليم
,
صور كشفية رائعة جدا (خلفيات)
http://img341.imageshack.us/img341/9025/73507442lb6.png
http://img246.imageshack.us/img246/7489/cmboyswt6.gif

http://img246.imageshack.us/img246/2491/cspromfx3.gif

http://img185.imageshack.us/img185/9976/cubsalutzm8.gif

حسين أحمد سليم
,
أهمية و اهداف ارتداء الزي الكشفي
أهمية و اهداف ارتداء الزي الكشفي :

لباس الكشاف يتعارف به الكشافون فيما بينهم وقد أشترط أن يكون بسيطا َخاليا من أي زركشة فضفاضا يترك لأعضاء الجسد حريتها في الحركة والإنتقال .
اللباس الكشفي هو الزي الموحد للحركة العامة للكشافة والمرشدات ولا يجوز إرتداء أي جزء إلا للمنتسبين بالحركة الكشفية وداخل نطاق الحركة ولا يجوز ارتدائه إلا في الأنشطة الكشفية فقط .
أهمية الزي الكشفي:-
الـزي الكشـــفي له تأثيره المعنوي الكبير في نفس الكشــــاف فهو دائماَ يذكــره بإنتمائه إلى منظمة عالمية منتسب إليها حــوالي ( 25 ) مليون كشاف ومرشدة تجمعهم أهداف واحدة فيشعر بالفخر .
وإرتداء الزي الكشفي هو عمل يؤكد إلتزام الكشاف بأسس ومبادئ الحركة الكشفية وهو علامة مميزة لمن يرتديه ويذكره بأنه كشاف تتوجه الأنظار إليه من كل جهة فلابد أن يكون قدوة حسنة .
فالزي والمظهر والأناقة الكشفية سلوك يكتسبه الفتية في أنشطتهم و في الإجتماعات والمخيمات وغيرها فالأناقة تعطي :
• سلوك عقلي ( اليقظة والدقة ).
• سلوك حركي ( السرعة ‘ حسن التصرف ) .
• سلوك صحي ( النظافة ، الترتيب ) .
• سلوك إجتماعي ( روح الوحدة والجماعة ، الإحترام الشخصي ) .

الأهداف العامة لإرتداء الزي الكشفي :-
• تكوين شخصية الفتى والمساعدة على نموها من خلال إرتداء الشارات الخاصة بالمهارات .
• بساطة اللباس الكشفي وألوانه تساعد الفتى على التعود على البساطة والذوق .
• تغرس فيه الإعتماد على النفس من خلال العناية باللباس والإهتمام به .
• إشعار المجتمع بمظهر الأناقة والتنظيم في الحركة الكشفية من خلال تنسيق اللباس ووضع الشارات عليه .

حسين أحمد سليم
,
المشاكل وكيف يحلها القائد الناجح



دور القائد في حل المشاكل:
من القادة من يتعامل مع مشكلة ما فيتأثر بها وتعوقه ويستسلم لها، ومن القادة من يتعامل معها دون أن تعوقه أو يستسلم لها.
يقول أحد المتخصصين في هذا المجال: " إن الإنسان يكون على قدر من المشكلات التي تستوقفه، وإنني أُهدي بالغ شكري وتقديري لأولئك الذين ارتفعوا فوق مشكلاتهم التي هدمت غيرهم - فأعجزتهم وأوقفتهم - فبهم يتقدم العالـم". وكما قال القائل " إن الضربات التي لا تقسم الظهر تقويه " هذا أولاً، وثانياً لا بد للقائد الناجـح من حل مشكلات الكشافين والتي تعترض حياتهم.

أهمية تنمية القدرة على حل المشاكل:
إن تنمية قدرتك على حل المشاكل عملية مفيدة من عدة نواحي، إذ أنك ستصبح قادراً على أن:
1. تتنبأ بمشاكل محددة، وتتخذ إجراء وقائياً.
2. تحل المشاكل بسرعة وبجهد أقل.
3. تقلل من التوتر.
4. تنمي أدائك في الحركة الكشفية وعلاقتك مع الزملاء.
5. تصنع فرصاً وتستغلها.
6. تمارس السيطرة أكثر على النواحي الرئيسة أو الحيوية في حياتك وفي حياة كشافيك.
7. تحقق مزيداً من الرضا الشخصي.

أولاً تفهم المشكلة وتمييزها:
إن تفهم القائد لكشافيه بأن يتعرف على كل منهم شخصياً في رفق وهوادة ليطمئنوا له ويثقوا به، فيفضي إليهم بما يجيش في صدره وبما يعتمل في قرارة نفسه فيعرف رغباتهم وتظهر له مشاكلهم، وبذلك تصبح الصورة واضحة وجلية، وسوف يجد القائد أن لكل منهم أخلاقه وعاداته وأفكاره ومميزاته التي يختلف بها عن الآخرين، وكذلك مشاكله وعيوبه التي يعمل جاهداً على علاجها.
يمكن أن تمر المشاكل دون أن نلحظها ما لم نستخدم أساليباً مناسبة لاكتشافها، وعندما يتم اكتشافها فإننا نحتاج إلى إعطائها اسما أو تعريفاً مؤقتاً لمساعدتنا في تركيز بحثنا عن مزيد من المعلومات المتصلة بها، ومن خلال هذه المعلومات يمكننا أن نعد وصفاً أو تعريفاً صحيحاً لها كأن تكون المشكلة هي تغيب أحد الكشافين عن اجتماعات وأنشطة الفرقة بعد أن كان دائم الحضور لهذه الاجتماعات والأنشطة أو تغير أحد الكشافين كأن يصبح أكثر عدوانية وشراسة..... إلى آخره من المشاكل.

ثانياً: تحليـل المشكلــة:
نحتاج إلى فهم المشكلة قبل أن نبحث عن حلول لها، وما لم يتم ذلك فإن الجهود اللاحقة التي سنبذلها لحلها يمكن أن تقودنا في الاتجاه الخطأ. وتتضمن عملية تحليل المشكلة جمع كل المعلومات ذات الصلة بها، وتمثيلها بطريقة ذات معنى لكي يتسنى لنا رؤية العلاقات بين المعلومات المختلفة.

ثالثاً: وضــع حلــول ممكنـة:
يتضمن وضع الحلول الممكنة تحليل المشكلة للتأكد من فهمها تماماً، ومن ثم وضع خطط عمل لمعالجة أية معوقات تعترض تحقيق الهدف، ويتم تطوير الحلول العملية من خلال عملية دمج وتعديل الأفكار،و هناك العديد من الأساليب المتوفرة للمساعدة في إنجاز هذه العملية، ويجب أن تتذكر أنه كلما كان لديك عدد أكبر من الأفكار لتعمل عليها كانت فرصتك لإيجاد حل فاعل أفضل.

رابعاً: تقييـم الحلــــول:
إذا كانت هناك مجموعة من الحلول المحتملة للمشكلة، فعليك أن تقيّم كلاً منها على حدة مقارناً بين نتائجها المحتملة، ولهذا فإنك تحتاج إلـى أن:
 تحدد صفات النتيجة المطلوبة بما في ذلك القيود التي يجب أن تراعيها.
 تطرح الحلول المتبقية بالنسبة للنتيجة المطلوبة.
 تقيِّم المخاطر المرتبطة بالحل الأفضل، وتقرر الحل الذي ستنفذه.

خامساً: تنفيذ الحل الذي اخترته:
يقول أحد المشاهير: (( لا نستطيع أن نحل المشاكل بنفس الطريقة التي أوجدتها تلك المشاكل)). يتطلب الحل خطة تحتوي على أمور مهمة مع ملاحظة القول السابق:
أ‌- الإجراءات المطلوبة لتحقيق الهدف.
ب‌- تتضمن الخطة طرائقاً للتقليل من المخاطر إلى أدنى حد ممكن ولمنع الأخطاء.
ج‌- وتتضمن أيضاً إجراءات علاجية في حالة عدم سير مرحلة على النحو المخطط لها.

وأثناء التقدم في عملية التنفيذ تفقد باستمرار بعض الإجراءات المتخذة، وأي انحراف عن المعيار المتوقع يجب أن يعالج بصورة سريعـة. وعندما يستكمل التنفيذ تتم مراجعة مدى النجاح الكلي للحل، وقد تكون هناك حاجة لمزيد من الإجراءات إذا لم يتم تحقيق الهدف.

الفشـل فـي حــل المشـاكــل بفاعليــة:
تشمل الأسباب التي تجعل القادة يفشلون في إيجاد حلول للمشاكل ما يلي:
1. عدم إتباع منهجية في حل المشاكل.
2. عدم الالتزام بحل المشكلة.
3. الافتقار إلى معرفة أساليب وعمليات حل المشاكل.
4. عدم استخدام الأسلوب المناسب لمشكلة معينة.
5. عدم كفاية المعلومات، أو عدم صحتها.
عندمـا يشكو سـواك ألما أو مصيبة ابعث إليه بكلمـة مواسـاة.

المعوقات النفسية للحل الفاعل للمشكلـة:

أولاً: الإدراك:
هناك معوقات قد تظهر عندما لا ندرك المشكلة، أو المعلومات اللازمة لحلها بشكل صحيح، وتشمل هذه الصعوبات ما يلي:
1. رؤية ما نتوقع أن نراه فقط، بحيث نغفل عن احتمالية رؤية الغير للحل الصحيح للمشكلة، والذي غاب عن نظرنا.
2. عدم إدراك المشكلة بشكل فاعل، وحيث نميل إلى التسرع في حل المشكلة بناء على مـا نلحظه من أشياء واضحة فحسب دون بذل الجهد إلى ما هو أكثر من ذلك ن مما يؤدي إلى نقص في المعلومات، الأمر الذي يؤدي بنا إلى عدم الفهم الصحيح للعلاقة بين الأجزاء المختلفة للمشكلة.
3. عدم رؤية المشكلة طبقاً لأبعادها الحقيقية، فنقوم بالاعتماد على الملومات الجزئية، ونهمل المعلومات الكلية التي تجلّي لنا حجم المشكلة وأبعادها.

وسوف تساعدك الخطوات البسيطة التالية من رؤيتك للصورة كاملة، وهذه الخطوات هي:
1. لا تعتمد على مقاييس غير واضحة وفردية.
2. حدد المشاكل الخاصة بالفرقة والكشافين بدقة متأكداً من جمع كل المعلومات ذات الصلة.
3. تأكد إن كنت استخدمت معلومات غير صحيحة، أو وضعت افتراضات بشأن ماله صلة بالمشكلة وما ليس له صلة بها.
4. اطلب وجهات نظر الآخرين " الوكيل - المساعد - أمين الحلقة - أو أي قائد مؤهل أو شخص متخصص".
5. راجع بانتظام الوضع الحالي.

ثانياً التعبير:
يمكن أن تشمل الصعوبات المتعلقـة بالتعبير ما يلي:
أ‌- عدم القدرة على التعبير عن الأفكار بشكل مناسب.
ب‌- استخدام اللغة الخاطئة في حل المشكلة.

عدم المعرفة بتطبيقات اللغة:
ونستطيع أن نتخذ بعض الخطوات لتحسين قدرتنا التعبيرية فمثلاً يمكنك أن:
1. تحدد أي اللغات التي ستساعدك على الأرجح في حل مشكلة معينة سواء خاصة بالفرقة ككل أو خاصة بأحد الكشافين.
2. اطلب مساعدة خبراء في حل المشاكل - من الذين لهم باع طويل في علاج هذه المشاكل - التي تنطوي بالضرورة على لغة لست طليقاً فيها.
3. تأكد من تكيفك مع مستوى فهم الكشافين، وأن تستخدم معهم لغة مناسبة عند شرحك لأفكار معينة.

ثالثاً: الانفعال (العاطفـة):
يمكن أن يسبب لنا تكويننا الانفعالي صعوبات عندما يتعارض مع احتياجات حل المشكلة، ونضرب بعض الأمثلـة على ذلك:
1. الخوف من ارتكاب أخطاء أو الظهور بمظهر الغبي أمام الناس وخاصة لو كانوا من الزملاء - الوكيل والمساعد، ونتيجة لذلك فإننا نميل إلى وضع أهداف سهلة متجنبين خطر الفشل.
2. عدم الصبر، حيث أن رغبتنا في التقليل من القلق من خلال إضفاء نظام على الوقف، أو رغبتنا في كسب التقدير من خلال إحراز النجاح يمكن أن يجعل صبرنا ينفد أثناء حل المشكلة، والعاقبتان الرئيسيتان المترتبتان على ذلك هما: الميل إلى التشبث بأي حل معروض دون إجراء تحليل كاف للمشكلة، والميل إلى رفض الحلول أو الأفكار غير المألوفة بشكل غريزي تقريبـاً.
3. تجنب القلق أو التوتر، فمثلاً يكره بعض الكشافين التغيير بشدة، لأنه ينطوي على عدم اطمئنان يمكن أن يهددهم.
4. الخـوف من المجازفـة.

وهناك الكثير من الخطوات العملية التي يمكنك أن تتخذها من أجل الحد من آثار الانفعال منهــا:
1. افحص بشكل تحليلي الأفكار والأساليب الموجودة.
2. تقبل الحقيقة، وهي بأنك متى ما كنت تسعى إلى طرائق جديدة وأداء أفضل لشيء ما، فإنه لابد من حصول أخطاء.
3. تذكر بأن العديد من الأشخاص يلاقوا السخرية والاستهزاء على جهودهم وحلولهم، ثم عُرفوا بعد ذلك باختراعات عظيمة.
4. إذا كنت ما زلت تخشى الظهور بمظهر الغبي حاول أن تطبق أفكارك عملياً قبل أن تعرضها على الآخرين، أو ضع حججاً منطقية لإثبات أنها ستنجح.
5. اتبع منحاً منهجياً صارماً للسيطرة على التعجل أو على نفاد الصبر.
6. قلل من التوتر من خلال معالجة المشاكل بخطوات تمكنك من إدارتها بشكل أفضل، وإن لزم الأمر اطرح المشكلة جانباً لفترة مؤقتة، ثم عد إليها فيما بعد.
7. إذا لم ترغب بالمجازفة حدد النتائج غير المحمودة المحتملة، ثم ابحث عن طرائق للحد ما أمكن من خطر حدوثها.

رابعاً التفكير:
إن لدينا قدرات للتفكير، ولكن المصدر الرئيسي للمعوقات التي تعترضنا لحل المشاكل هو الكيفية التي ستخدم فيها القدرات، وتشمل هذه المعوقات ما يلي:
1. الافتقار إلى المعرفة أو المهارة في عملية حل المشكلة.
2. الافتقار إلى المرونة في التفكير.
3. الافتقار إلى المنهجية في عملية التفكير.

إن التدرب يزيد من سهولة استخدامنا للتفكير المرن أثناء حل المشكلة غير أن الاستراتيجيات التالية يمكن أن تفيدنا أيضـاً:
1. كن منهجياً واعمل بشكل منظم.
2. انظر في الطريقة الأفضل لكل مشكلة.
3. تدرب على استخدام الوسائل المساعدة المتنوعة لحل المشاكل.
4. إذا لم تفهم لغة المشكلة أو لم تملك المعرفة المناسبة اعمل مع شخص آخر لديه هذه المعرفة، ولا تنسى أن تأخذ بمشورة الجهاز القيادي والذي أنت أحد أعضائه.

وختاماً يجب على القائد بعد أن يتأكد من أن الكشاف يعاني من مشكلة ما لا ينسى:
1. عدم مقاطعته أثناء الحديث، مظهراً اهتمامه وتتبع لما يقول سواء باللفظ أو الإشارة. ومن الغريب أنه إذا كان لشخص رأي يريد أن يروّجه، أو نقاش يريد أن يفوز به، فهو في العادة أكثر نجاحاً إذا أتاح للشخص الآخر الفرصة للقيام بالقسط الأكبر من الحديث، مما لو حاول أن يسيطر على المحادثة. وأن يجعل نصب عينيه هذه النصيحة والتي قالها أحد الحكماء خاصة في مثل هذه المواقف، وهي أن " الكلمة مثل السهم لا يمكن رده، وإنما جُعل للإنسان لسان واحد وأذنان حتى يكون ما يسمع أكثر ما يتكلم، وهو على ردِّ ما لم يقل أقدر منه على ردِّ مت قد قال "وأن كثرة الكلام تشبع كما يشبع الطعام كما قال أحد السلف.
2. أن يظهر له تعاطفه مع مشاعره ببساطة دون مغالاة.
3. أن يهوّن عليه المشكلة وذلك بأنها شيء عادي يحدث لكثير من الناس.
4. أن يوافيه بالأخبار المتعلقة بالموضوع كأخبار وليست كنصائح.
5. أن يحاول معه التوصل إلى بعض الحلول.
6. استخدم أسلوب الإشراف وليس المراقبة ودع الأمور تسير كما خُطط لها.
7. أن يوفر له جواً من الأمن والسرية.
8. الدعابة والعبارات المناسبة قد تنقذك من مآزق كثيرة.
9. عد وتهيأ عقلياً لحل المشكلة وذلك بتصفية الذهن والترتيب ثم الالتزام بما تصل إليه.
10. حدد المشكلة تحديداً جيداً وفرّق بين الأسباب والظواهر.
11. اجمع كل المعلومات عن المشكلة.
12. اختر أنت ومن يساعدك - الوكيل والمساعد أو المتخصص - الحل المناسب.
13. تذكر القول القائل " أن أغير رأيي وأنجح خير من أن أتشبث به وأفشل ".

في بعض الأحيان تحتاج هذه المشاكل إلى معونة أكثر مما يستطيع القائد أن يقدمه، واستشارة القادة الذين لهم باع طويل في التربية وممن عندهم خبرة في هذا المجال أو استشارة أخصائي اجتماعي أو طبيب نفساني.

حسين أحمد سليم
,
دور الكشافة في تنمية المجتمع





لا زالت الحركة الكشفية حركة تربوية:

لقد أسهم الكشافون في التنمية لبعض الوقت.. وفي كل من الدول النامية والدول الصناعية , ومع ذلك فانه لما كان الهدف من التنمية هو تحسين مستوى المعيشة فان هدف الكشافين أساسا هو هدف تربوي, ومن المهم أن نفهم ذلك..

عندما نخبر الناس عن مدى مساهمة الكشافة في أنشطة التنمية, فإنهم قد يصابون بالدهشة والذهول.. فبعضهم قد لا يصدق ويعتقدون أن الكشفية قد نسيت طبيعتها وتقاليدها وإنها أصبحت وكالة للتنمية وهذا ليس هدفها..

بعضهم لا يصدق – إنهم لا يستطيعون أن يفهموا كيف يستطيع كشافون في سن الرابعة عشرة أن يسهموا بشكل ما في تنمية مجتمعاتهم.. إلا ربما في أشياء بسيطة مثل زراعة الخضروات..

البعض الآخر يصدق.. وهم بذلك سعداء..

ومع ذلك فقد مرت عدة سنوات على( قرار طوكيو ) الخاص بدور الكشافة في التنمية, انه من الضروري أن نوضح ما يعنيه هذا القرار.. وما هي متضمناته ولهذا راي المؤتمر أن التنمية هدف مهم في البرنامج الكشفي في كل من الدول الصناعية والدول النامية..

إن تنمية المجتمع عملية تتم داخل المجتمع ويشترك فيها كل أعضائه, إنها عملية تؤثر فيهم كأشخاص وتبدأ بفهمهم لما يواجههم من مشكلات.. ولما كانت هذه المشكلات قائمة ( مثال:- نقص المياه النقية أو بئر مياه ملوث)… إن فهم هذه المشكلات يؤدي إلى التخطيط والتنظيم واتخاذ ما يلزم من إجراءات ربما وغالبا بدون الاستعانة بمصادر خارجية أو أحيانا بالاستعانة بها لحل هذه المشكلات ( مثال:- حفر بئر أو إقامة مصنع للاستفادة من المخلفات بطريقة فعالة )..

نتيجة هذه العملية لن تكون فقط مياه نظيفة وصحة أحسن بل وزيادة في الوعي والإدراك والثقة والمهارات داخل المجتمع.. وعلى ذلك فهي إلى حد كبير خبرة تعليمية تربوية، إن الناس يتقبلون المسؤولية لجعل العالم مكانا أفضل للمعيشة.

إن قرار طوكيو يطلب أن يكون الكشافون جزءا من هذه العملية، ولكن قدرة مجتمع على حل مشاكله الخاصة يعتمد جزئيا على موارد من خارج هذا المجتمع وبعيدا عن متناول أعضائه، فمثلا فرص التعيين في وظائف كثير من القرى يعتمد إلى حد كبير على الأولوية التي تعطى للزراعة من قبل الحكومة والمبلغ الذي يتقضاه مزارع ثمنا لمحصوله من الموز، وربما يكون الثمن أغلى في دولة أخرى…

إننا أعضاء ليس في مجتمع محلي فحسب، ولكن في عالم يعتمد بعض أجزائه على بعض وحيث يكون إسعاد الكل إسعادا لكل جزء – إن التعليم الإنمائي هو فهم الطريقة التي يعيش بها الناس بثقافاتهم المختلفة والروابط التي تربط بين طرفهم في المعيشة وطريقتنا وضمانات الحياة في عالم واحد.. والتي لا تستطيع على المدى البعيد أن تعيش كعالمين منفصلين أو ثلاثة عوالم... وبدون هذا الفهم والعمل على إيجاد هذا الفهم والإيمان به سوف لا يكون هناك عالم واحد..

الفتية الشباب – وهم الكشافون – أعضاء في كلا النوعين من المجتمعات - إنهم أيضا مصادر ثروة لهذه المجتمعات – إنهم غالبا ما يكونوا متعلمين أكثر من آبائهم وأمهاتهم، إنهم يبحثون عن الاشتراك في عملية التنمية – إنهم يريدون أن يسهموا بطريقة أو بأخرى.. قد يكون هؤلاء ممن لا زالوا طلابا في المدارس أو ممن تركوها.. قد يكونوا عمالا أو ممن لم يجدوا عملا بعد – قد يكونوا ممن يساعدون الوالدين في الحقل أو ممن يتجولون هنا وهناك..

مهما كان الحال.فان إسهاماتهم مطلوبة ويتوقف نوع الإسهام على ظروفهم وإمكانياتهم وقدراتهم.. وبالممارسة – ككشافين- في عملية التنمية سواء محليا أو دوليا فإنهم يعطون انطباعا عن الحركة الكشفية بطرق ثلاثة:-

1- إنهم يشاركون في خبرات تربوية بتحملهم المسؤولية وتعلمهم عن طريق العمل..

2- إنهم يقدمون خدمات لها معناها.. وهم إذ يفعلون ذلك يساعدون أنفسهم ويساعدون الآخرين في التغلب على مشكلة معينة..

3- إنهم يشاركون في بناء مجتمعهم مشاركة كاملة بالمفهوم الحقيقي للمواطنة الصالحة..

وعلى ذلك فان المشاركة في التنمية هي تطور في الكشفية التقليدية:

- من التربية العملية داخل صالة أو مخيم إلى التربية العملية داخل مجتمع.

- من تقديم خدمات للآخرين إلى تقديم خدمات مع الآخرين.

- من التعلم ليصبحوا مواطنين صالحين للغد إلى ممارسة المواطنة الصالحة اليوم.

لا يستطيع احد أن يتجاهل ما يتضمنه قرار طوكيو في الوقت الذي يبقى فيه مخلصا للحركة الكشفية – فالتنمية لابد أن تكون جزءا متكاملا في جميع البرامج الكشفية..

حسين أحمد سليم
,
الأدوات الكشفية


البلطة

تعتبر البلطة او الفأس من أوائل الأدوات التي استعملها الإنسان الأول في الدفاع عن نفسه من أخطار الأعداء ولصيد الحيوانات والطيور وتكسير الأخشاب وقلع الأشجار لإيقاد النار وعمل الأكواخ وغير ذالك وكانت تصنع كلها من الحجر حيث تثبت قطعه من الأحجار الصلبه الحاده في قطعه من الخشب واستمر ذالك حتى اكتشف معدن البرونز فاستعمل بدلا من الأحجار ثم استعمل الحديد ثم الصلب.
ويستعمل الكشاف البلطة في كثير من المشروعات وأعمال الهوايات وقطع الأخشاب وغير ذالك لهذا تعتبر البلطة أوفى صديق للكشاف وفي نفس الوقت اخطر الأعداء له ولكن الكشاف إزاء هذين الحدين لا يستطيع الاستغناء عنها في المخيمات والرحلات فهي تقدم له اجل الخدمات إذا أحسن استعمالها وحافظ عليها.


أجزاء البلطة :
1_الذراع: وهو مصنوع من الخشب وأحيانا من الحديد وله طرفان:
1_الطرف العلوي ويسمى بالرأس وهو الجزء الذي يدخل في السلاح.
2-الطرف السفلي ويسمى بالكعب.
وأما المقبض فله أهميه كبيرة وكلما كان المقبض طويلا كلما ساعد ذلك على قوة الضربه.
2-السلاح: وهومن الصلب وينقسم إلى قسمين:
1_القسم السميك: ويسمى (ظهر السلاح).
2_القسم الحاد: ويسمى( النصل).
3-الحافظة: وهي مصنوعة من الجلد وفائدتها حفظ الرأس من الإفلات وحفظ طرف الذراع من التشقق .


أنواع البلطات :
منها ذات الحد الواحد وهو العادي وهناك الأمريكي ذو حدين وثالثه للمطافئ وتتميز بحدين أحدهما مدبب.
تعليمات هامه قبل استعمال البلطة يجب مراعاتها:
1_ لا يستعمل البلطة إلا الكشاف الحاصل على درجة الكشاف الثاني او بعد إذن العريف.
2_ عدم استعمال البلطة قبل التأكد من صلاحية النصل وثبات الرأس بالمقبض.
3_قبل استخدام البلطة يجب الانتباه والملاحظة جيداً خشية أن يكون خلفك احد.
4_ قبل استخدام البلطة يجب الانتباه والملاحظة وذلك خشية وجود غصن قريب من راسك مما يمنع حركة البلطة طوال العمل.
5-ركز انتباهك على العمل ولا تعتمد على قوة عضلاتك فقط بل استغل نصل البلطة في عملية التحطيب حتى لا تجهد نفسك.
6- عم السماح لأي شخص بالوقوف إلى جانبك أثناء التقطيع .
7- عدم استعمال البلطة في قطع الحديد أو الأحجار .


تعليمات هامة تراعى في أثناء استعمال البلطة:
1. قم بالتقطيع فوق قطعة حطب كبيرة لمنع اصطدام البلطة بالأرض.
2. البدء بقطيع الفروع الصغيرة قبل الشروع بقطع الكتلة.
3. يراعى القطع بشكل مائل قليلا وأخرى إلى الأسفل
4. ركز اهتمامك إلى مكان الضرب حتى تصيب الجزء المراد قطعه.
5. لا تدع حد البلطة يصطدم بحجر فان ذلك يؤدي إلى تطاير شظايا الحجر وتلف حد البلطة
6. ركز الغصن الذي ترغب في كسره على كتله خشبية ثابتة على الأرض وإذا كنت واقفاً اضغط بقدمك على نهاية الغصن وإذا كانت الكتلة التي تنوي كسرها ثابتة فافتح قدميك يمينا وشمالا حتى تبتعد بجسمك عن الخطر .


كيفية المحافظة على البلطة :
1. امسح البلطة ونظفها عند الانتهاء من استعمالها.
2. ضع البلطة في جرابها فور الانتهاء من استعمالها.
3. إذا لم يكن لها جراب فأغمد سلاحها في قطعة خشب لكي تحافظ على حدها وتمنع الصدأ .
4. أسرع في إزالة كل ما يعلق بالبلطة من صدأ.
5. ادهن البلطة دائما بالزيت من آن لآخر أو بالشحم أو الدهن لكي تحافظ عليا من التلف.

حسين أحمد سليم
,
وعد وقانون المرشدات




ان كانت الإشارات الظاهرية كلها تؤكد أن المرشدات جميعا ينتمين إلى الأسرة الكبيرة نفسها, فان الإرشادات ليست سوى رموز, فسر القوة في حركة المرشدات يكمن في القلب كل مرشدة, في الوعد الذي تقطعه جميع المرشدات والكشافات على أنفسهن, ويبذلن الجهد الأقصى بإخلاص للمحافظة عليه
وهذا الوعد يشكل مثلا أعلى يحاول الإنسان تحقيقه, أن نوع من التحدي, والفتاة عندما تصبح مرشدة تقبل هذا التحدي, مدركة أنها ليست وحدها, في محاولة بذل الجهد من اجل عيش مناقبي رفيع المستوى, فهنالك أسرة عالمية كبيرة من الأصدقاء تساعدها وتشجعها
والآن, ما هو هذا الوعد الذي يجعل من أسرة المرشدات ذلك النوع الخاص المميز من تجمعات الشباب ؟
قد تختلف كلمات الوعد قليلا بين بلد وأخر, ولكن معناها وروحها لا يختلفان, انه كلها تضع خدمة الله في المرتبة الأولى, ثم خدمة الوطن, وخدمة بني الإنسان, وكلها تنتهي بجملة تعد فيها المرشدة باحترام قانون المرشدات والمحافظة عليه
إن كل فتاة تقطع هذا الوعد مفروض فيها أن تبذل أقصى جهدها للمحافظة عليه, والتركيز على بذل الجهد هو على نحو كبير من الأهمية, إذا أن احد لا يتوقع أن تصبح الفتاة فور الأفضل والأمثل في كل ما تقول, وتفعل, وتفكر, ليس فقط عندما تكون بزيها الرسمي, أو في أثناء اجتماع للمرشدات, أو عند قيامها بأي مهمة تتعلق بحركة المرشدات, بل في كل يوم وفي كل مكان
ويتضمن قانون المرشدات عشرة بنود ايجابية, وهو لا يحدد ما يمكن أن تكونه المرشدة ولا تستطيع أن تكون, ولا ماذا يحب أن تكون, بل يحدد ماهيتها

ماهي :


1. المرشدة صادقة يوثق بها ويعتمد عليها .
2. المرشدة مؤمنة بالله, مخلصة لوطنها ورؤسائها ومرؤوسيها .
3. المرشدة نافعة وتساعد الآخرين .
4. المرشدة صديقة للجميع وأخت لكل مرشدة
5. المرشدة لطيفة ومهذبة .
6. المرشدة محبة للطبيعة ترفق بحيوانها وتحافظ على نباتها .
7. المرشدة مطيعة لأوليائها ورؤسائها دون تردد .
8. المرشدة تبتسم ولا تعبأ بالصعاب .
9. المرشدة مقتصدة .
10. المرشدة طاهرة الفكر والقول والعمل .




تلك هي إذا الفكرة الجدية وراء كل ما تنطوي عليه حركة المرشدات من متعة و مغامرة وإثارة, غرس مناقب المواطنة الصالحة وذلك هو الأساس
يتقاسم الكشافون والمرشدات شعارا واحدا هو " كن مستعدا " وغالبية ما تتضمنه البرامج المتبعة في لقاءات المرشدات ونشاطاتهن تهدف إلى إعداد المرشدات لمواجهة تحديات الحياة المتنوعة وطوارئها الكثيرة, بحيث يبقين مستعدات بدنيا وفكريا لمواجهة تلك التحديات والطوارئ ايجابيا .

حسين أحمد سليم
,
القائد


مصطلحات كشفية لحركة المرشدات



حركة المرشدات:




عندما أنشأ بادن باول الحركة الكشفية سنة 1907م انضم قسم من الفتيات إلى هذه الحركة. فوضع لهن مؤسس الحركة وشقيقته برنامجا خاصا بهن. ومن هنا انطلقت حركة المرشدات وكان ذلك سنة 1909م.


الباقة:

هي تشكيلة الوحدة في مرحلة الزهرات وتسمى عادة باسم من الأزهار (باقة البنفسج) تنقسم كل باقة إلى سداسيات وتقود كل سداسي رئيسة ووكيلة وتقود الباقة قائدة ورئيسة، وقد يطلق على قائدة الزهرات (اليمامة).



الزهرات:


هن أعضاء المرحلة الأولى لحركة المرشدات ممن تتراوح أعمارهن بين 6 و 12 سنة.




الزهرة:




هي عضو في مرحلة الزهرات وإحدى افراد سداسي الباقة.




المرشدات:



هي مرحلة من مراحل حركة المرشدات، تأتي بعد مرحلة الزهرات وتضم الفتيات اللاتي تتراوح أعمارهن بين 12 و 18 سنة. تأسست أول فرقة مرشدات في العالم سنة 1909م بإنجلترا . وتكون أول مجلس للمرشدات سنة 1919م بإنجلترا أيضا. وبها انعقد أول مؤتمر عالمي للمرشدات سنة 1928م شاركت فيه 18 دولة، وفيه انبعثت الجمعية العالمية للمرشدات.



المرشدة:

هي عضو في ح

ركة المرشدات، وإحدى أفراد طليعة فرقة المرشدات.


الدليلات ــ الجوالات:


هن أعضاء مرحلة الدليلات التي تعتبر إحدى مراحل حركة المرشدات، وهي تأتي في المرتبة الثالثة بعد مرحلة الزهرات ومرحلة المرشدات، تؤم هذه المرحل الفتيات اللاتي تتراوح أعمارهن بين 18 و 23 سنة في مرحلة الشباب.



الدليلة:




هي عضو في مرحلة الدليلات وإحدى افراد رهط فرقة الدليلات.




المخيم العربي للمرشدات:



هو المخيم الذي تنظمه الهيئة العربية للمرشدات دوريا وتشارك فيه طلائع المرشدات من كل جمعية عربية عضو بالهيئة. عقد أول مخيم عربي للمرشدات في ليبيا سنة 1966م.

حسين أحمد سليم
,
كيف أنتشرت حركة المرشدات عالميا ؟

انطلقت حركة المرشدات من بريطانيا, مثلها في ذلك مثل حركة الكشفية, وكان من الطبيعي ألا تكون حركة بهذا الحجم, وقفنا على بلد واحد, وذلك أن الفتيات في بلدان أخرى من العالم بدأن يسمعن بحركة المرشدات وأبدين رغبتهن في الانتساب إليها
وكانت الولايات المتحدة الأمريكية احد أوائل البلدان خارج بريطانيا التي تلقفت حركة المرشدات ويعود الفضل في ذلك إلى السيدة جولييت جوردن لو, صديقة بادن باول, من الرواد الأوائل لحركتي المرشدات والكشفية, وكانت قد أنشأت عدة فرق للمرشدات في بريطانيا قبل أن تعود إلى مسقط رأسها ساقانا في ولاية جورجيا بالولايات المتحدة سنة 1912, وسرعان ما جمعت هناك فريقا من الفتيات وراحت تحدثهن عن المرشدات في بريطانيا, وكانت استجابة الفتيات حماسية جدا إذ طالبنا ملحات بتأليف فرقة مرشدات خاصة بهن, وعلى الأثر أجرت جوليت لو اتصالا هاتفيا شهيرا بصديق مسؤول, قالت له فيه :" تعال في الحال, لدي شيء عظيم لفتيات سافان, بل لفتيات أمريكا والعالم كله, وسنبدأ هذه الليلة "

وكم كانت السيدة لو على حق, فمن بضعة ألاف مرشدة في بريطانيا أصبحت الحركة عالمية تضم بضعة ملايين مرشدة, وفي عام 1928 اصبحت أسرة المرشدات الكبرى تحمل رسميا اسم " الجمعية العالمية للمرشدات والكشافة " .. وفي بعض البلدان , كالولايات المتحدة الأمريكية, فضل الاحتفاظ بأهم " الكشافات " الذي كان شائعا في بدء الحركة.
وعلى الرغم من وجود بعض الفوارق في الأزياء التي ترتديها المرشدات في مختلف أنحاء العالم, فان لجميع أعضاء " الجمعية العالمية" شعار واحدا, هو " كن مستعدا " وتحيي المرشدات بعضهن بعضا أينما كن بإشارة واحدة للتحية تتمثل في ثلاثة أصاب مرفوعة, تذكر جميع المرشدات بوعدهن, وهن جميعا يضعن زهرة النفل ( الحندقوقة ) الثلاثية الوريقات على شارة الوعد, ويستعملن اليد اليسرى في مصافحة الصداقة الكشفية, ويتجازون بالابتسامة حواجز اللغة الجنسيات المختلفة.

وباستطاعة أي مرشدة سبق لها المشاركة في مخيم أو مؤتمر عالمي أن تحدثك الكثير عن قيمة هذه الإشارات المشتركة, وعن سحر الابتسامة الوردية في تلافي الأجناس وتآخيهم وفي خلق مشاعر الصداقة ضمن الأسرة الكشفية الواحدة.

حسين أحمد سليم
,
الطبيعة وحركة الزهرات

تعتبر الطبيعة في حركة الزهرات ميدان النشاط الكشفي ولولبه ..
إننا كلما تعمقنا في دراسة الطبيعة كلما عمرت قلوبنا بالإيمان المتزايد، واستيقظت في نفوسنا الصفات الإنسانية والروحية.
إن حركة الزهرات هي فرصة الطفولة لمعرفة الطبيعة، ومن واجبنا نحن اليمامات إن نبث في الزهرة حب الاطلاع والرغبة في معرفة الطبيعة والاستزادة من اكتشاف مكنوناتها حتى إذا انتقلت الزهرة الى فرقة المرشدات تكون قد اجتازت مرحلة عدم الاهتمام بالطبيعة هذه العادة التي نلاحظها بصورة خاصة بين أبناء المدن.
إن معرفة اليمامة للطبيعة تختلف كلياً عن معرفة الزهرات لها إذ أنه من غير الممكن أن تعرف الزهرة مختلف أنواع الأزهار والطيور والأشجار معرفة علمية كاملة، ولكن من الممكن أن نجعل الزهرة تتحلى بالرغبة والطموح للاستزادة من معرفة الطبيعة شيئاً فشيئاً.
من غير المفيد أن تعلم اليمامة الزهرات علم الطبيعة إذا كانت هي شخصياً تجهله، بل من الممكن أن تحرص على أن تكون اجتماعات الباقة في الهواء الطلق وفي الخلاء والغابة حيث يسهل الاطلاع ودراسة الطبيعة بطريقة ملموسة، كأن نجعل الزهرات مثلاً يراقبن الأشجار وأغضانها وثمارها أو ينظرن الى الطيور والحشرات بدقة وتمعن لأن هذا ينمي مداركهن ويغذي معلوماتهن.

كيف تكتسب المرشدة علم الطبيعة؟
على اليمامة أن لا تخجل من الاعتراف بجهلها علم الطبيعة، ولكن عليها أن تكثر من مطالعاتها حول هذا الموضوع في مختلف الكتب. أما إذا كانت ترغب الاستزادة من هذا العلم دون البحث بين طيات الكتب عن تفاصيل الأشياء التي تراها أو تسمعها في الطبيعة، فما عليها إلا أن تخرج إلى البساتين والغابات والحقول حيث تشاهد بأم عينها الطبيعة بأجمل مخلوقاتها ومناظرها، أو أن تحرص على العناية بتربية النحل ودود القز وزرع بعض الأزهار والنباتات في حديقتها والاعتناء بها.
أما إذا رغبت اليمامة دراسة الطيور، فإن أفضل الفصول لذلك هو الخريف حيث تكون الطيور قليلة العدد فيسهل أمر مراقبتها، وإذا كانت ترغب بدراسة طيور الشتاء فقط فإن عليها أن تستعد للبحث عن أعشاش الطيور ودراسة كيفية نمو صغارها وذلك دون إيذائها.

لا يوجد هناك أوان محدد لدراسة الطبيغة إذ نستطيع دراستها في جميع فصول السنة. كما نستطيع بدء دراسة الطيور ونحن في المدينة حيث يكثر وجودها في الحدائق العامة والملاعب الواسعة والساحات الكبيرة، والصباح الباكر هو الوقت المناسب لدراسة الطبيعة واكتشاف أسراها وكذلك المساء عند غروب الشمس، ويجب أن لا تقتصر دراستنا على الطيور بل أن نهتم أثناء ذلك بالأشجار والنباتات والأزهار والحشرات.
على اليمامة إذا كانت ترغب بكسب اهتمام الزهرات لدراسة الطبيعة أن تهوى هي شخصياً هذا العلم وتهتم به لأنه من الصعب أن تجعل الزهرات يهوين نشاطاً لا تستسيغه هي شخصيا. عند اقتراب اليمامة من طير أو حيوان لمراقبته يجب أن تمشي بهدوء وحذر ليسهل عليها أمر مراقبته دون أن يراها أو يشعر بها، وهذا مما يعطي النزعة والاجتماع جواً مصيراً مفيداً. يجب الحذر من القيام بحركات سريعة لئلا تهرب الطيور لذلك يجب السير بخطى ثابته مع المحافظة على توازن الجسم وإمكانية الوقوف بدون حراك في أية لحظة كما أن السير يجب أن يكون باتجاه الريح وفي الأمكان الكثيفة الإغصان والمغطاة، أما إذا كانت الأعشاب قصيرة فيجب السير على الأيدي والأرجل مع إزاحة الاغضان والحجارة بسكون وهدوء دون الإتيان بأي صوت خوفاً من أن تهرب الطيور. إن الفقز على هذه الصورة يتطلب قوة إرادة وسيطرة على النفس، فإذا ما نجحت الزهرة أو اليمامة بذلك فإنها سوف تشعر بسعادة وفرح عظيمين.


أهمية دراسة الطبيعة والعيش فيها



إن علم الطبيعة يقرب الإنسان من الخالق لأننا كلما تعمقنا في استكشاف غوامض الطبيعة كلما شعرنا بقوة وحكمة الخالق، لذلك نرى أن الناس الذين يعيشون في الطبيعة، في الهواء الطلق، أناساً طيبي القلب طبيعيين في عاداتهم، بعيدين عن التصنع والتزلف والخبث والمكر، منصفين عادلين فيما بينهم، لذلك علينا أن نشجع الزهرات قدر المستطاع على حب البساطة وقوة الإرداة. إن الطبيعة تقدم لنا جمالها دون أن تطالبنا بالمثل، إنها تريد منا محبتها فقط وعدم ايذائها. إن ازدياد معرفتنا بمكنونات الطبيعة يزيد من حبنا لها، ولكن إنماء هذا الحب في نفوسنا شيء وفرضه على الزهرات يعتبر شيء آخر، لذلك يجب أن تبدأي بتثقيف نفسك اولاً ثم باطلاع الزهرات على ما لديك من معلومات.

إذا كان مركز نادي الباقة يقع في مدينة عامرة بالمنازل والسكان فالواجب يدعو اليمامة إلى تخصيص عدة اجتماعات للقيام بنزهات في الخلاء لكي تطلع الزهرات عن كثب على الطبيعه وما تحويه من آيات الجمال ومن طيور وأزهار. إن برامج هذه الاجتماعات يجب أن تدرس وتحظر حتى تأتي نتائجها ناجحة ومفيدة. تستطيع اليمامة أن تحدث الزهرات عن قصص الطيور والحيوانات وعن الأشجار والنباتات والأزهار وعن الحيونات الأليفة قبل أن تحدثهن عن الأنواع التي يصعب أن يصادفنها في حياتهن.
هل قصصت على باقتك قصة (( الحمامة المطوقة )) مثلا؟
من الممكن أن نربي بعض الأزهار في منازلنا، ولكن هل جربت مع زهرات باقتك التدقيق والبحث للاطلاع على مختلف أنواع الأزهار، فإذا فعلت فإنك ستجدين بأن زهرات باقتك سيطلعنك على تفاصيل لم نلاحظينها أنت شخصياً.
إن زوايا السداسيات في النادي يجب أن تحتوي على عدة مجموعات من الطبيعة، كمجموعات اوراق الأشجار، والأزهار، والأغصان.. وهذا ما يجعل النادي يمتلئ بأشياء جميلة حية مفيدة.
إن اليمامة تستطيع عرض بعض مجموعات من الصور التي تمثل أنواعاً عديدة من الحيوانات أو الطيور أو الأزهار والأشجار، لأن الزهرة متى شاهدت صورة عصفور أو شجرة فإنها لن تنساها سريعاً بل سوف تذكرها دوماً.

نزهة لدراسة الطبيعة

إن كل نزهة من نزهات الباقة تقدم لليمامة فرصة لمشاهدة كنزو كثيرة في الطبيعة تستطيع اليمامة أن تتقاسمها مع الباقة ثم تسعى كل زهرة تلقائيا للبحث عن كنزها الخاص بها حتى إذا استطاعت أن تكتشفه قدمته الى الباقة.
يجب ان تتحدث اليمامة قبل قيامها بالنزهة عن عدد معين من الطيور أوالازهار، وأن تستعين في ذلك ببعض الصور حتى إذا ما اتيحت للزهرات فرصة مشاهدتها اثناء النزهة يتعرفن عليها بسرعة فتزداد بهذه الطريقة معلوماتهن عن الطبيعة.
إن ميزة هذا الأسلوب في دراسة الطبيعة يبعث في نفوس الزهرات رغبة المعرفة والاطلاع، وهذا ما ينمي فيهن قوة الملاحظة وحاسة النظر والسمع والشم.

تستطيع اليمامة لإنماء قوة الملاحظة عند الزهرات أن تطلب منهن مراقبة احدى واجهات المحلات اثناء سيرهن في الشارع ثم أن يقفن جانياً ويتذكرن اسماء الأغراض التي شاهدنها في الواجهة. يجب أن تدربي الزهرات على رؤية الأشياء بسرعة ويقظة وحفظ أسمائها بسرعة.
يجب ان تحرص اليمامة على أن تكون اكثر اجتماعات الباقة خارج النادي، في الطبيعة حيث تسيتطيع هناك أن تراقب الزهرات في الخلاء لكي تطلب منهن في اجتماع الباقة المقبل أن يحدثنها عن الأشياء التي لاحظنها في الاجتماع السابق وخاصة الأشياء الطريفة أو الغريبة وأن يبحثن ويسألن عن الطيور والأزهار الجديدة والغريبة التي شاهدنها اثناء الاجتماع.
كما يجب أن تجعل اليمامة برامج اجتماعات الباقة تضم عدداً لا بأس به من العاب قوة الملاحظة والمغامرة والاستكشاف.
إن الزهرات عادة يكن بحاجة الى قوة إرادة وثقة بالنفس ليستطعن السيطرة على اعصابهن اثناء العاب الاستكشاف والمغامرة في الغابة. إن هذه الألعاب المثيره تثير في نفوس الزهرات رغبة العودة الى الغابة ثانية للتعمق بدراسة الطبيعة.
إن هذه المبادئ يسهل تطبيقاً ايضا على الباقة التي يكون مركزها في القرية وذلك للإمكانيات العديدة اللتي يوفرها قرب قرب مركز نادي الباقة من الطبيعة حيث تستطيع الزهرات تتبع الحيوانات في الخلاء ومراقبة الطيور واستكشاف الأشياء الجميلة لصنع مجموعاتهن عن الطبيعة وهذا ما ينمي فيهن رغبة المعرفة والاطلاع بدلاً من السعي وراء المعلومات النظرية. عندئذ تصبح الطبيعة عند الزهرات هبة من أجمل مناهج الحياة، ولا شك بأنكي سوف تشاركين زهرات باقتك هذه البهجة.

حسين أحمد سليم
,
لماذا سميت المرشدات بهذا الاسم "وكيف جرى اختياره

الزهرات, السابقات يعرفن طبعا أن حركتي الكشافة والمرشدات قد بدأهما اللورد بادن باول, كانت الانطلاقة الأولى للحركة الكشفية للفتيان, ولكن الفتيات ما لبثن أن رغبن في الانضمام إلى عضوية هذا التجمع الجديد المثير, فشكلن فرقهن الخاصة وأطلقن على أنفسهن اسم " الكشافات " ولم يكن من اللائق أو المقبول في تلك الفترة, في بداية القرن العشرين, التي شهدت انطلاقة الحركة الكشفية, أن تقوم الفتيات (كونهن من الجنس اللطيف) بالنشاطات العنيفة المجهدة الخاصة بالفتيان ولقد أدرك روبرت بادن باول يثاقب حكمته وبصيرته, أن الفتيات إذا ما استمررن في تقليد الفتيان في كل ما يقومون به, فان ذلك من شأنه ليس فقط أن يزعج الفتيان أنفسهم, بل انه سيضايق الكبار أيضا الآباء وأمهات, وقد يؤدي إلى منع الفتيات كليا من الانتساب إلى فرق الكشافات الجديدة, وربما إلى الإساءة لسمعة الحركة الكشفية ككل, وكانت قد أخذت تنمو بسرعة وحماسة.
لذا قرر بادن باول إنشاء حركة خاصة بالفتيات, وادخل في هذه الحركة الكثير من النشاطات التي كان يقوم بها الفتيان, إلى جانب بعض المهارات النسوية التي كان يفترض أن تكون الفتيات على معرفة وثيقة بها, وبخاصة ماله علاقة بالشؤون المنزلية وتدبير أمور البيت.



ولقد سمى اللورد بادن باول هذه الحركة الجديدة " المرشدات " وفي ذهنه فئتان شهيرتان من المرشدين:


الفئة الأولى:

ذلك التشكيل الشهير من الإدلاء في الهند المكون من رجال عرفوا بشدة المراس, وبالقدرة وسرعة الخاطر في معالجة الأوضاع الصعبة, إلى جانب تخليهم بالحذق والجراة, بقد كانوا قوة مدربة على النهوض بأي واجب ومستعدة لمعالجة أي أمر طارئ.


الفئة الثانية

وراء اسم المرشدات كانت فئة إدلاء الجبال في سويسرا وما حولها من المناطق الجبلية, وهم رجال باستطاعتهم إرشاد الناس عبر أصعب المناطق الجبلية وأكثرها خطورة بجرأة وبراعة, كما إنهم مستعدون دوما لإنقاذ من يجدون أنفسهم في مأزق أو شدة, فهم رجال يستمرثون الإثارة وهكذا, اختار روبرت بادن باول كلمة " المرشدة " لتعني الفتاة التي تملك مثل هذه المزايا النبيلة, إلى جانب المثابرة الدؤوبة والإدراك السليم والثقة بالنفس.


وتظل هذه المزايا عبر السنين طلبة " المرشدات " يحاولن اكتسابها بواسطة برامج مفيدة وممتعة من التدريب وخدمة الآخرين
وفي بادئ الأمر لم تسد الفتيات اللواتي أطلقن على أنفسهن اسم " الكشافات " حماسة ملحوظة لتغيير الاسم, ولا حتى لتغيير مناهج النشاطات, فقد فضلن البقاء " الكشافات " وان يحتفظن بأسماء طلائع تنم عن القوة والبأس, وقد بدا للكثيرات منهن انه لمن المهانة أن يستبدلن بعضوية طليعة الأسد أو الكنغر عضوية طليعة شقائق النعمان أو السوسن, ولقد فضلن أعمال الفتوة على تلك النشاطات الملطفة التي اعتبرت مناسبة للفتيات ..لكنهن عندما أدركن موجبات تلك التغيرات, تغلبن على شعورهن بالامتعاض, وانخرطن بمزيد من الحماسة في حركة المرشدات التي أخذت تسير بخطى سريعة في طريق النمو والازدهار.

حسين أحمد سليم
,
ألعاب الزهرات

إن حركة الزهرات هي لعبة كبرى يُقصد بها المساعدة في توجيه النشئ وتربيته تربية قوية صالحة، وهذا ما يجعل حركة الزهرات مشوقة جذابة عند الأطفال.
تعتبر الألعاب في التربية الحديثة بمثابة دروس توجيهية لإعداد الأطفال للحياة التي سيعيشونها في المستقبل .
إن الزهرة أثناء قيامها بالألعاب في الباقة تمر بمختلف مراحل الأعداد:
إنها تبدأ بعهد الطفولة الذي يبدأ منذ ولادتها حتى سن السابعة، وتسمى هذه المرحلة بمرحلة الطفولة الأولى، وعندما تبلغ الزهرة الثانية عشرة تكون قد أتمت مرحلة الطفولة الثانية، ويكون نموها في هذه الفترة استعداداً للمرحلة المقبلة.
عندما تدخل الطفلة إلى باقة الزهرات تكون قد ابتدأت بمرحلة الطفولة الثانية فتميل إلى الألعاب الهجومية، وألعاب المطاردة، وألعاب((العسكر و الحرامية))ولعبة ((اللصوص والقرصان))والألعاب الخيالية.
إن الزهرة في هذه المرحلة تكون في حركة دائمة لا تعرف للاستكانة طريقا، وعلينا نحن القائدات أن نستغل هذه الحركة المستديمة عندهن لنبث فيهن التعاليم الكشفية عن طريق هذه الحركة الميكانيكية وأن نجعل لكل لعبة نطلب منهن القيام بها هدفاً وغاية، فإننا عن طريق الألعاب نؤمن للزهرة المرح والحبور ونجعلها تستفيد وتتعلم دون أن تشعر، وهذا لايعني أن على الزهرة أن تلعب فقط، بل عليها أيضاً أن تعمل وتجد، ولكن اللعب لايخرج عن كونه عنصراً أساسياً مهما في حياة الزهرات.

إن النتائج الطيبة التي تنتج عن الألعاب في الباقة قد تفوق نتائج بقية الأساليب التربوية .

تقسم ألعاب الزهرات إلى عدة أنواع ويرمي كل نوع منها إلى هدف وغاية:


الألعاب المجموعات:


في هذه الألعاب تتعلم الزهرة أن تلعب لا لنفسها بل لمجموعتها التي قد تكون الباقة أو السداسي؛ إنها الآن عضوة في المجموعة وعليها أن تبذل كل جهدها في سبيل نجاح مجموعتها.
وهكذا نبث في الزهرة روح التآخي والتساعد والتعاضد مع أخوتها الزهرات في سبيل الوصول إلى الغاية المشتركة، فتتمحي بذلك روح الأنانية من نفسها، وتلعب في سبيل نجاح المجموعة دون التفكير بغايتها الشخصية.


ألعاب الضجيج:

إن هذه الألعاب تكون غالباً ألعاب عملية تتطلب كثيراً من الحركة والصراخ:اجعلي الزهرة تضج وتضحك بصوت عال في الخلاء قدر استطاعتها شرط أن تعود إلى هدوئها عند الضرورة.
إن الصراخ مهم للزهرات إذ أنه يجعلهن يعشن فترة الطفولة بسرور ومرح دون مسؤولية.
كلما ضحكت الزهرة في طفولتها كلما كان ذلك أفضل، فاجعلي الزهرة إذن تضحك قدر المستطاع ضمن الحدود والنظام.


الألعاب الصامتة:

هذا نوع آخر من الألعاب يعتمد على الهدوء وضبط النفس، فإن ضبط النفس والجسد بالنسبة للزهرة عمل صعب وخاصة متى طُلب منها أن تحافظ على الهدوء والسكينة مدة طويلة من الوقت، ولكنه من الضروري أن نجعل الزهرة تجرب ذلك لأنها حين تستطيع أن تضبط توازن جسدها فإنها تضبط في الوقت نفسه توازن عقلها وتفكيرها، وهكذا تصل إلى حدٍ تستطيع معه أن تضبط تفكيرها وعقلها وجسدها، وفي هذا نجاح لمهمتها.

ألعاب تقوية الحواس:


إن هذه الألعاب تكون عادة هادئة إذ أنها تتطلب من الزهرات أن يسمعن جيداً وأن يحافظن على هدوئهن.
إن الله قد خلف لكل إنسان خمسة حواس: حاسة البصر السمع والذوق والشم واللمس، فلماذا لا نعمل على تقويتها إلى الدرجة القصوى للاستفادة منها قدر الإمكان.


ألعاب المباريات:


فائدة هذه الألعاب أنها تُغذي في الزهرات روح التسابق والتقدم والتفاضل، وتكون عادة عبارة عن ألعاب يتبارى فيها قسمين من الزهرات.
إن الزهرات يحببن كثيرا هذه الألعاب، ولكن هناك بعض الخطورة، إذ أن هذه المباريات تتطلب أحياناً أن تترك بعض الزهرات اللعبة لخسرانهن أمام رفيقاتهن، وعلى اليمامة أن تستعيض عنهن بغيرهن، فتراهن يتركن اللعبة وهن مستاءات، لذلك قد يجربن القيام ببعض الضجيج والإزعاج للاعبات الأخريات، هنا على اليمامة أن تحتاط للأمر وتفهمهن عند شرح اللعبة أن على كل منهن أن تلعب دورها، ومتى خسرت أمام رفيقتها عليها أن تترك اللعبة من تلقاء نفسها، وأن تشجع المتباريات المتفوقات حتى آخر اللعبة.
تستطيع الغزالة-أو النعامة- أن تساعد اليمامة وتساهم مع الزهرات الخاسرات وتوجههن لتشجيع اللاعبات.
على اليمامة أيضاً أن تفسح المجال لجميع الزهرات للاشتراك في اللعب، فالزهرة التي تخسر يجب أن تترك مكانها لزهرة أخرى، وإذا صادف أن إحدى الزهرات كانت دوماً متفوقة في اللعبة، على اليمامة أن تطلب منها في المرة القادمة أن تساعد الحكم في اللعبة مثلا، وذلك لكي تفسح اليمامة المجال لغيرها للاشتراك في اللعب.
إن هذا النوع من الألعاب مفيد ولكن من المفضل أن لا يعاد كثيراً لأنه من سوء الحظ أن تكون بعض الزهرات هن أول من يخرج دوماً من اللعب.


ألعاب تطبيقية على النجوم:


إن هذه الألعاب ذات أهمية بالنسبة للزهرات لأنها ألعاب تطبيقية لما تعلمنه نظرياً من مطاليب النجوم كالمخابرة والإسعافات والعقد..إلخ فإنهن بذلك يتدربن على القيام بها عمليا فترسخ في ذاكرتهن ويكن على استعداد دوماً للقيام بها وبهذا تتولد الثقة بأنفسهن.
إن هذه الألعاب هي فحص دائم لإمكانية الزهرات على الحفظ وجمع المعلومات، وأن عليهن أن يبذلن جهدهن دائماً للحفظ والتذكر وفي هذا فائدة كبرى.


الألعاب الكبرى:

إن هذه الألعاب تتطلب مساحة كبيرة من الأرض ومدة أكثر من الوقت، منها ألعاب ليلية تلعب ليلاً، ومنها ألعاب تلعب نهاراً، والغاية من هذه الألعاب بث روح المغامرة، وتقوية الحواس وقوة الملاحظة والحذر.والسرعة والثقة بالنفس وبث روح الأخوة والمحبة وتحمل المسؤوليات. يجب مراعاة الزهرات الصغيرات في الألعاب في الألعاب الليلية إذ قد يخفن من الظلام. كما يجب أن نجعل كل زهرة تراعي أنظمة اللعبة بحذافيرها.

فيما يلي بعض الملاحظات والتوجيهات التي يتوجب على اليمامة أن تأخذها بعين الاعتبار عند القيام بأي نوع من أنواع الألعاب:


- يجب أن تحضُري جميع لوازم اللعبة قبل مباشرة الاجتماع وأن تتأكدي من فهمك وحفظك للعبة وأنظمتها وطريقة القيام بها قبل أن تباشري شرحها للزهرات.
- عليك أن تنتقي الألعاب المناسبة للمكان والزمان الذي ستنفد فيه، وإذا اضطرتك الظروف الطارئة إلى تغيير اللعبة أو بعض شروطها فلا بأس من ذلك ليسهل على الزهرات القيام بها بكل سرعة ونجاح.
احرصي على أن تكون ألعابك دوماً جديدة وطريفة تختلف عن الألعاب التي تقوم بها الزهرات في المدرسة أو البيت؛ اجعلي بعض الأهزوجات والصيحات تتخلل الألعاب وخاصة الألعاب الهجومية لأن هذا يعطي اللعبة جو الغابة والمغامرة.
- على اليمامة أن لا تتردد عند شرح اللعبة، أو تجري أي تغيير أو تعديل بها أمام الزهرات إذ أنهن سيلاحظن كل تردد أو تبديل تجريه اليمامة أمامهن، وهذا مما يفسح المجال لبعضهن للقيام بمخالفات لشروط اللعبة، لذلك يجب أن تكوني حذرة وتلاحظي الزهرات جيداً أثناء اللعب، فإذا لاحضتِ إن إحدى الزهرات تشذ عن نظام اللعبة أو تحاول ذلك فما عليك إلا تنبيهيها فوراً وإياكِ أن تسمحي لها بمناقشتك أمام الزهرات، كما يجب أن لا تتساهلي أبداً في مثل هذه الأمور، لأنك إذا ماتساهلت قليلاً فكأنك تشجعين الزهرات، بطريقة غير مباشرة، على الغش في اللعب.
- اشرحي اللعبة جيداً وبكل هدوء، واحرصي على أن يكون الشرح سهلاً مبسطاً مختصراً؛ حددي الأماكن الخاصة بالألعاب بالطباشير أو الجبال، وراقبي الزهرات جيداً في ألعاب السباق أو البدل إذا ما لمسن الهدف بكل أمانة وقد يكون هذا حائط أو شجرة.. وفي حال شذوذهن عن أنظمة اللعبة اعتبري فريقهن خاسراً والفريق الثاني فائزاً، هذا مع العلم بأن الحماس هو الذي يجعل الزهرات أحياناً تشذ عن الأنظمة في سبيل الفوز، وهذا لايعتبر غشاً بكل معنى الكلمة، ولكن علينا توجيههن نحو اتباع الطريق الصحيحة من حين إلى آخر.

حسين أحمد سليم
,
الإختبارات في حركة الزهرات



إن النظرة إلى الأختبارات في حركة الزهرات تختلف بين باقة وأخرى؛ فإننا حين نرى أن اليمامة في إحدى الباقات تهتم اهتماما كبيرا باعداد زهرات باقتها وتدريبهن على اجتياز الأختبارات فنسمعها دوما تقول لأحدى الزهرات (إنك في الباقة منذ مدة طويلة فلماذا لم تتقدمي حتى الأن لأجتياز الأختبارات النجمة الثانية؟) .
نرى يمامة أخرى تخصص كل اجتماعات باقتها للناحية الخيالة, وللقصص والألعاب, فالأمتحانات لا تمر بخاطرها إلا نادراً.
اما اليمامة المثالية فهي التي تتخذ موقفاً مناسباً بين موقف هاتين اليمامتين المتطرفتين, لأن هدف الزهرات ليس في اجتياز الاختبارات فقط, بل القيام بنشاط متناسق متوازن بين مختلف النشاطات لإعداد الزهرات إعداداً صالحاً, والاختبارات تأتي بنسبة معقولة منسجمة مع بقية مواد النشاط لتصبح مرحلة من مراحل الإعداد والتكوين, وهكذا فإن كل زهرة سوف تجد نفسها في مكانها المناسب.
توضيحاً لما سبق أقول:علينا أن نجعل الزهرة تشعر بأنها ذات أهمية في المجتمع, وأن عليها التفكير دوماً بمسؤولياتها فنجعلها تردد في نفسها الخواطر التالية:
-((لكي أكون زهرة نشيطة علي أن أقوم بواجبي كاملاً ودون أن أجعل الآخرين يشعرون بذلك, وأن أنظم أعمالي وأحسن التصرف وأعمل بهدوء دون ان يراني أحد إذا أمكن, لأن نتائج أعمالي هي التي تظهر جهودي ونشاطي. يجب علي أن أساعد الناس في جميع الأعمال وفي كل حين (هل هناك اجمل من هذه المثالية للزهرات!)وان اسائل نفسي دوماً كيف يمكنني أن أصبح مثل هذه الزهرة يا ترى؟.
إنني أستطيع أن أكون مثل هذه الزهرة متى كنت مستعدة لمساعدة الناس في جميع الطوارئ والظروف لذلك من واجبي أن اتقن العقد الكشفية والاسعافات والمخابرة والأشغال اليدوية والتدبير المنزلي وغيرها من نشاطات الزهرات, وأن أكون مرتبة ومتزنة في أعمالي, وأن أنال النجوم وشارات الهوايات لا لمجرد نيلها فقط بل لأتخلص من كل فوضى في حياتي ولكي أستغل أوقات فراغي في التدرب على الاختبارات والقيام بالهوايات المفيدة..)-
هذه بعض الخواطر والأفكار التي يجب أن ندفع الزهرة إلى التفكير فيها والعمل على تنفيذها لتصبح زهرة ناجحة في أعمالها وتصرفاتها .



العناصر الأساسية لمطاليب اختبارات وشارات الزهرات



إننا إذا استعرضنا العناصر الأساسية لمطاليب اختبارات وشارات الزهرات لوجدنا انها التالية: الذكاء, الأشغال اليدوية, الصحة والخدمة.
يجب أن يحتل كل عنصر من هذه العناصر مكانه في برامج اجتماعات الباقة.
عند البدء بتحضير الاختبارات على جميع زهرات الباقة الأشتراك معاً في النشاط, وعندما تصبح الزهرات على مراحل مختلفة من الاختبارات على اليمامة أن تتقاسم الزهرات مع المساعدات فتدرب هي مثلاً الزهرات الحديثات في الباقة, وتعطي النعامة زهرات ((النجمة الأولى)) والغزالة زهرات ((النجمة الثانية)), ولكن شرط أن تتبادل اليمامة دوماً هذه المهمات مع المساعادات لكي تنتقل من مجموعة إلى أخرى حتى تستطيع الاطلاع على نشاط كل زهرة بمفردها.
تستطيع اليمامة أن تعد بطاقات لمختلف مطاليب الاختبارات (العقد, المخابرة,الاسعافات, التدبير المنزلي...الخ) وأن تلصق هذه البطاقات على حائط النادي على ارتفاع مناسب لكي تستطيع الزهرات الصغيرات قراءتها.
يجب أن لا توكل اليمامة إلى رئيسات السداسيات أمر تدريب سداسياتهن على مختلف الاختبارات, بل يمكن أن تعتمد عليهن في المساعدة على تدريب زهرة حديثة, على أن تتأكد في بنفسها فيما بعد من نتائج هذا التدريب.
على اليمامة ان تحرص على أن لا تشكل هذه المجموعات بالنسبة لسن الزهرات كما تفعل المدارس, بل أن تجعل الزهرات ينتقلن من نشاط إلى آخر, وأن تراقبهن وتطلع على النشاطات التي ترغب القيام بها كل زهرة وأن تلاحظ الزهرة النشيطة العملية الذكية من الزهرة التي تركض بدون تفكير أو هدف.
تستطيع اليمامة أن تدرب الزهرات على مختلف الاختبارات بواسطة الألعاب التي تقوم بها الباقة أثناء الاجتماعات وبذلك تتمكن الزهرات من تحصيل تعاليم الاختبارات دون أن يشعرن بذلك.
يجب أن تحرص اليمامة على الاحتفاظ بالمستوى الفني للأحتبارات مرتفعاً, كأن لا تترك الزهرات يجرين. الاسعافات وأيديهن متسخة مثلاً,أو أن يضمدن الجرح قبل تنظيفه...إلخ
تعتبر اختبارات ((النجمة الاولى)) أساساً لتعاليم الزهرة الكشفية, لذلك يجب أن تدرب اليمامة الزهرة على هذه الاختبارات بطريقة صحيحة ومتقنة وأن تتأكد من إتقان الزهرة لهذه الاختبارات, لأن إي إهمال أو ارتجال في هذه الناحية يؤثر على مستقبل الزهرة الكشفي, ويجعلها تشعر باستخفاف كلي نحو أي تهاون قد يظهر من اليمامة.
إن اليمامة على الرغم من أنها ترغب في أن يكون لديها في الباقة زهرات يحملن ((النجمة الثانية)) فإننا في الواقع لا نرى إلا الزهرات المجدات يتقدمن لاجتياز اختبارات هذه النجمة, في حين أن الغرباء عن الباقة يرون أن الزهرات اللواتي يحملن ((النجمة الثانية)) هن خير دليل على المستوى الكشفي الفني في الباقة.


شارات الهوايات

هناك أخيراً ((شارات الهوايات)) التي لا يحق للزهرات التقدم لنيلها قبل نيل ((النجمة الثانية)) وهذا مما يجعل عدد الزهرات اللواتي يتوصلن لنيل هذه الشارات قليلاً.
إن الفوائد ((شارات الهوايات)) عديدة وهذا مما يوجب على اليمامة أن تبتدئ بشرحها وتدريب الزهرات على مطاليبها مسبقاً, فلا تنتظر حتى تحضر الزهرات المجموعات المختلفة لتدربهن على (( شارة الجامعة)) مثلاً بل تبتدئ بشرحها مسبقاً؛ وكذلك يجب أن تفعل اليمامة مع بقية الشارات.
على اليمامة أن تجعل الباقة تشترك بكاملها في رسم الرسوم الجميلة لتزيين النادي او المسرح الذي ستمثل عليه الزهرات قصة بسيطة أو تمثيلية مسرحية جميلة, فلا تترك فن الرسم جانباً حتى يحين موعد تقديم ((شارة الرسامة)).
إن اليمامة إذا درست مطاليب ((شارات الهوايات)) فإنها تجد أفكاراً جديدة تستطيع تنفيذها خلال اجتماعات الباقة.
من الممكن أن تجري اليمامة بنفسها اختبارات ((النجمة الثانية)) و ((شارات الهوايات)) إلى زهرات باقتها شرط أن لا يكون هناك قراراً محلياً في جمعيتها يمنعها من إجراء مثل هذه الاختبارات.


الاختبارات لعبة جميلة

من الواضح جلياً أن إجراء الاختبارات يجب أن يعتبر امتحاناً لمعلومات الزهرة الكشفية, وأن نراعي فيه المحافظة على المستوى الفني الكشفي اللائق بالباقة, وأن نعطي الزهرات المدة الكافية لكي يحضرن هذه الاختبارات بتؤدة, وإذا رأت اليمامة أن معلومات إحدى الزهرات لا تؤهلها لأجتياز هذه الاختبارات عليها أن لا تتأخرر بتأجيل موعد الاختبار إلى حين آخر مهما كانت الزهرة عنيدة أو طموحة.
على اليمامة أن تذكر دوماً بأن الاختبارات تؤلف جزءاً من لعبة كبرى جميلة جذابة وإنه من دواعي الغبطة والسرور والنجاح فيها, لذلك يجب أن لا تعتبر اليمامة أن اجتياز الاختبارات في حركة الزهرات مماثلاً للامتحانات المدرسية حيث تقف الطالبات, وهن يرتجفن من الخوف, أمام اللجنة الفاحصة المكونة من معلمات عابسات, بل إن عليها أن تجري هذه الاختبارات بواسطة الألعاب وخلال الاجتماعات ودون ان تجعل الزهرات يشعرن بأنهن يجتزن امحاناً إذا أمكن ذلك.
هكذا نرى بأن على اليمامة أن تعد الاختبارات بطريقة بسيطة قدر الإمكان, وأن تجعلها مفيدة وسريعة شرط أن تستطيع تكوين فكرة كافية من المعلومات الكشفية والخبرة العملية عند كل زهرة.

حسين أحمد سليم
,
الصحة والنظافة عند الزهرات


لقد اتخذتْ حركة المرشدات ((كوني مستعدة)) شعاراً لها والمرشدات لا يستطعن تنفيذ ما يتطلبه هذا الشعار إلا إذا كن يتمتعن بصحة جيدة تسمح لهن القيام بذلك.
إن هذا الشعار يجب أن يصبح القدوة والمثال الصالح لحركة الزهرات لأن شعار الزهرات ((مساعدة الناس)) يٌعتبر جزء من شعار المرشدات.
ولكن ما هي الطريقة الفُضلى لتطبيق هذا الشعار فيما يتعلق بالصحة والنظافة عند الزهرات؟


إن هذا السؤال قد يبدو للوهلة الأولى غامضاً أو صعب التحقيق بالنسبة لسن الزهرات وإمكانياتهن، ولكن من الواضح أن علم الصحة والاسعافات يُعتبر الحقل الواسع الذي يمكن أن تساعد فيه الزهرات الناس بكل سهولة وطيبة خاطر.
إن بعض الأطباء يصرحون بأنه من المستحيل على الزهرات تعلم الاسعافات الأولية لأنه من الخطأ أن نلفت اهتمام الزهرات وعنايتهن إلى صحة غيرهن قبل الاهتمام بصحتهن، كما أنه من المتعذر تعليم الزهرات قوانين حفظ الصحة التي قد تعاكسها أمهاتهن في المنزل أو ممرضتهن الخاصة؛ فكيف تستطيع اليمامة أن تتصرف في مثل هذه الظروف؟
علينا أن ننظر أولاً إلى الغابة المقصودة من هذا العمل لأن الناحية الفنية التكنيكية سوف تنمو فيما بعد في فرقة المرشدات، فالهدف إذن هو أن نُفهم الزهرات طريقة المحافظة على صحتهن والاعتناء بها، وإن من واجب الزهرة مساعدة الناس في بعض الحوادث البسيطة كإسعاف إصبع مجروح أو جرح بسيط..
إن حركة الزهرات تقوي صحة الزهرات بالتدريب الذي تنفذه اليمامة أثناء الاجتماعات كألعاب الركض والقفز، وكلما جدَدت اليمامة في هذا النوع من النشاط كلما كانت نتيجته أجدى وأنفع.
وهناك لعبة جميلة مفيدة يمكن أن تقوم بها الباقة بكل سهولة وهي أن تشكل الزهرات دائرة حول اليمامة التي تمسك بحبل في آخره كيس من الرمل أو أية مادة أخرى، وعلى الزهرات أن يقفزن من فوق الكيس عندما يمر بالقرب منهن، والزهرة التي يلمسها الكيس عليها أن تترك الدائرة.
إن الزهرة الأخيرة التي تبقى حتى نهاية اللعبة تعتبر الفائزة. وتستطيع اليمامة أن تعدل في هذه اللعبة حسب ظروف الباقة شرط أن يأتي التعديل مناسباً لنشاط الزهرات وإمكانياتهن.
إن اليمامة تستطيع الاستفادة كثيراً من الألعاب المماثلة وذلك في سبيل تنمية صحة الزهرات تنمية تامة، حتى إننا إذا راجعنا اختبارات نجوم الزهرات نجد أنها تتضمن على عدد كبير من هذه الألعاب كمطلب رمي الكرة والتقاطها باليد أو بالاثنتين، وألعاب الدوران في الهواء وحمل بعض الكتب على الرأس والسير بها إلى مسافة معينة، وألعاب الحبل والقفز به إلى الأمام وإلى الوراء إلخ..
إن غاية جميع هذه الألعاب هي تدريب الزهرات وتنمية أجسادهن وتقويتها وإعدادها إعداداً صحياً كاملاً.
على اليمامة أن تشرح للزهرات قوانين حفظ الصحة بطريقة مبسطة سهلة واضحة وجذابة لكي تتشوق الزهرات لاتباعها وتنفيذ مطاليبها.
عند تدريب الزهرات على القفز والدوران في الهواء يجب أن تحرص اليمامة على أن تنفذ الزهرات ذلك بطريقة سهلة ومناسبة.

قد يحلو للبعض أن يتساءل، وما هي مهمة اليمامة في هذا الحقل يا ترى؟.

من البديهي أن مهمة اليمامة لا تقف عند حد المحافظة على نظافة نادي الباقة وعدم السماح للزهرات بالركض أو القفز فيه، بل إن مهمتها في أن تحافظ على صحة جميع زهرات باقتها وأن تعمل لأن يكون نادي الباقة حسن الإضاءة بطريقة لا تؤذي نظر الزهرات وأن يكون مهوياً في الصيف، ودافئاً في الشتاء، إذ كيف يمكننا أن نطلب من الزهرات الجلوس بهدوء في النادي لسماع قصة لطيفة مثلاً، وهن يرجفن من البرد ؟
إن بث روح الدقة والنظام في الزهرات يُعتبر من صميم مهمات لذلك يجب مراعاة هذه الناحية، إذ أن الزهرة إذا لم تتعود منذ الصغر على الدقة في أعمالها فستصبح فوضوية في حياتها وفي طريقة معيشتها، إنها قد تأتي متأخرة إلى الاجتماعات، وهذه العادة يسهل معالجتها في مرحلة الزهرات إذا ما اهتمت اليمامة بذلك اهتماماً كافياً لكي تصبح الزهرة دقيقة في عملها منتظمة في حياتها.
إن اليمامة إذا استطاعت أن تخلق في الزهرات الرغبة في الانتباه إلى صحتهن والاعتناء بنظافة أجسادهن فإن جهودها عندئذ لن تذهب سدى لأنهن مازلن أطفالاً يسهل تدريبهن على الصفات والعادات الحسنة.
منذ البدء يجب أن تفهم اليمامة الزهرات بأن عليهن أن يحفظن أيديهن دوماً نظيفة وأن لا يقرضن أظفارهن وأن يحفظن أيديهن دوماً بوجوههن وأسنانهن نظيفة وأن لا يعتمدن على غيرهن في القيام بهذه الأعمال.
أثناء التفتيش على النظافة والترتيب عند ابتداء الاجتماع تستطيع اليمامة أن تلاحظ أسنان الزهرات من خلال ابتسامتهن كما يجب أن تراقب الجوارب والحذاء والثياب وتحرص على أن تكون نظيفة مكوية كما أن زاوية السداسي يجب أن تكون دائماً في غاية الترتيب والنظافة.
إن اليمامة إذا استطاعت أن تحول هذه الناحية من النظافة التي قد تبدو لأول وهلة غير ذات أهمية إلى عادة متأصلة في الزهرات فإن الزهرة سوف تعتاد على هذه الصفات وتصبح النظافة تقليداً متأصلاً في نفس الزهرة وبذلك تبلغ اليمامة غايتها.
قد تظن بعض اليمامات أن اعتناء الزهرات بأنفسهن من الممكن أن يقودهن إلى التكبر والمباهاة وهذا غير وارد أبداً لأن الزهرة سوف تشعر بالخجل من نفسها إذا لم تكن نظيفة مرتبة مثل زميلاتها.

اليمامة القدوة

يجب أن تذكر اليمامة دائماً بأن الزهرات يتَخذنها قدوة ومثالاً وأنهن سيقلدنها، وكلما كانت هي فخورة بشاراتها وهندامها كلما افتخرت الزهرات بشاراتهن وهندامهن؛ وبقدر ما تشدد اليمامة على أن يكون منديل الرقبة مكوياً مرتباً والشعر منظماً ومصففاً بأناقة، والحذاء يلمع، والأظافر قصيرة نظيفة، والهندام كاملاً، تبذل الزهرات جهداً أكثر لمجاراتها وتقليدها شرط أن تظهر لهن أنها تشعر بهذا التقدم وتشجعهن عليه.
يجب أن لا يُخفى عن بال اليمامة أن الزهرات يجتزن في هذه الفترة من حياتهن مرحلة تقليد الكبار والتقاط العادات الحسنة والسيئة على السواء وبالتالي يعتدن عليها وتصبح عادة متأصلة في نفوسهن طوال حياتهن، فإذا لم نستطع أن نحمل الزهرات على تطبيق قوانين حفظ الصحة ومراعاتها منذ الآن فإن الفرصة سوف تفوتنا، لذلك من الواجب أن نعطيهن قوانين حفظ الصحة عن طريق الأحاديث والقصص والتمثيليات،ونظهر لهن ما ننتظر منهن في المستقبل وكيف أنهن يستطعن إذا تمشين بموجب هذه القوانين أن يحافظن على صحتهن وقوتهن، فإذا نجحنا بهذه المهمة نكون قد قمنا بواجبنا نحو زهرات باقتنا على أكمل وجه.
عندئذ تصبح الطبيعة عند الزهرات هبة من أجمل مناهج الحياة، ولا شك بأنكِ سوف تشاركين زهرات باقتك هذه البهجة.

حسين أحمد سليم
,
أهداف حركة المرشدات الكشفية

إعداد وتكوين المواطنة الصالحة ذات الصفات الاجتماعية المؤمنة بالله المؤدية لجميع واجباتها الدينية، التي تعتز بها وتحافظ عليها.
2. تنمية وغرس حب الوطن والولاء والانتماء له في نفوس الزهرات والمرشدات.
3. استمرارية الاندماج في المجتمع ومعرفة جميع فئاته لخدمتهم والتآلف معهم.
4. إعداد الفتاة لتكون شخصآ منتجآ لا مستهلكآ فقط.
5. الاستفادة من جميع الإمكانيات التي توفرها الدولة وتقديرها والمحافظة عليها والتي تتوفر في ( المشروعات السياحية . المرافق العامة . النادي العلمي . المركز العلمي .. الخ )
6. تنمية جميع الميول والرغبات وتنفيذ الهوايات بطريقة الممارسة العملية بورش التدريب المختلفة، والألعاب التربوية وبرامج الحاسب الآلي.
7. تثبيت المعلومات وترسيخها تعزيزآ لبرامج المنهج الدراسي, عن طريق حياة الخلاء بما فيها مواقف وانطلاق وانشطة لا صيفيه.
8. إعطاء الفتيات الفرصة للإنطلاق والتجديد والابتكار وحب الطبيعة وممارسة حياة تختلف عن الروتين اليومي.
9. المشاركة في المحافظة على نظافة البيئة واستمرارية ذلك بالمدرسة والحي والمجتمع والمحافظة عليها وخدمتها.
10. إعداد كوادر تكون صفآ ثانيآ وثالثآ للقيادات الإرشادية وذلك عن طريق ( لجنة الشابات ).
11. غرس حب المشاركة في الحركة الإرشادية لبراعم رياض الأطفال عن طريق ( البراعم ) لما فيها من انضباط وتنمية سلوكية لشخصية الفرد.

حسين أحمد سليم
,
من هي المرشدة؟

إذا سبق لك أن كنت " زهرة " فقد تجيبين بأن المرشدة هي فتاة تجاوزت سن العاشرة أو الحادي عشرة, وأصبحت لا تستطيع البقاء ضمن باقة الزهرات (حيث الحادية عشرة هي حد العمر الأقصى ) فانضمت إلى فرقة المرشدات .. وهذا طبعا هو جزء من الجواب فقط, ذلك أن المرشدة ليست بالضرورة, زهرة سابقة, فبإمكان أي فتاة بين العاشرة والخامسة عشرة من العمر أن تصبح مرشدة, شرط أنت تكون راغبة في أداء الوعد الذي تؤديه جميع المرشدات والكشافة .. وهذا الوعد هو الذي يجعل من حركتي المرشدات والكشافة نوعا خاصا مميزا من تجمعات الشباب , لأنه يحدد لأعضاء هاتين الحركتين هدفا يسعون إليه, ومسلكا في الحياة يتبعونه.



استعراض لبعض النشاطات التي تمارسها المرشدات


إنهن يخرجن إلى الهواء الطلق ما وسعهن ذلك, لان في العراء فرصا عديدة للهو والمغامرة..فهن يسرن للتنزة مشيا مسافات طويلة في الخلاء, ويطهين طعامهن بأنفسهن, ويكتشفن المناطق المجاورة, والحقول المتاخمة لذلك الجوار, وأحيانا يمتطين الدراجات, ويتبعن الخرائط في ألعاب استطلاعية تدريبية, أو يقتفين اثر الحيوانات البرية ويلاحظن عن كثب كيف تعيش تلك الحيوانات في بيئاتها الطبيعية وهن يزاولن ألعابا مختلفة الأنواع, يتلسقن ويسبحن, ويزرن الأبنية التاريخية والمعابد القديمة.
ولكي تستمتع المرشدات بهذه النشاطات كلها على أكمل وجه, عليهن أولا أن يتعرفن إلى نوع الملابس المناسبة لتلك النشاطات, وان يتعلمن كيف يشعلن النار لطهو الطعام, وكيف يقرأن الخريطة, وأين يتوقع وجود الحيوانات البرية, وكيف يتسلقن جبلا بأمان, وكيف يجدن السباحة, وأين يجدن الأبنية التاريخية والآثار .. ولكي يقمن بهذه النشاطات جميعها على خير وجه يجب أن يكن صحيحات البنية, وهكذا نكتشف المرشدات وسائل المحافظة على صحتهن ويطبقنها.

المرشدات يعرفن كيف يساعدن الآخرين في أوقات الخطر والشدة, وذلك بتعلمهن الكثير من المهارات في الإسعاف الأولي.
والمرشدات ودودات, يعقدن الكثير من الصداقات الجديدة, ليس فقط في طليعتهن وفرقتهن, بل بلقائهن المرشدات من الفرق الأخرى, وبالتراسل البريدي مع صديقات من المرشدات في البلاد المجاورة وفي ما وراء البحار, وتتعدى صداقة المرشدات أوساطهن الخاصة لتبلغ العجز والمسنين, والمعاقين, والأيتام وسواهم.

والمرشدات يستمتعن بالنشاطات الخلاقة المبدعة: كالرسم, والدهن, وصنع النماذج, والنحت, والكتابة, والأناشيد, والتمثيل, والخياطة, والحياكة, وهن يقمن الحفلات الإنشادية والمسرحية, ويقدمن المساعدة في الأسواق الخيرية والمناسبات الاحتفالية, وثمة طرق ومجالات عديدة تستعمل فيها المرشدات براعتهن وأيديهن الخلاقة لتحقيق البهجة والمتعة لأنفسهن وللآخرين.

Jehad
,
ملفّ شامل يجمع بين دفّتيه كنوز الكشفيّة ..
فبوركت جهودك قائد حسين

الموضوع يستحقّ التّثبيت

jihad
,
بوركت قائدي الكريم على هذا الموضوع المهم و الشامل....