حسن ابو علي
08-10-2008, 11:56 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
إن قضية الإمام المهدي(عج) هي قيادة دولة العدل الإلهي العالمية وهو شيء
ثابت لدى جميع المسلمين فكل مذاهب الإسلام تقول بظهور القائم المنتظر(عج) في أخر الزمان حيث يملأ الأرض قسطا وعدلا بعد ماملئت ظلما وجورا إلا أن الاختلاف بين المذاهب الإسلامية وقع في ولادته(عليه السلام) فمنهم من قال....
القول الأول:-
أنه(عليه السلام) أنه يولد في أخر الزمان وفسر الروايات الدالة على الغيبتين بأن الغيبتين تقعان في أخر الزمان حيث تكون قصيرتان لا يتجاوزان الخمسة سنوات..وبهذا التفسير يكون عمر الإمام(عليه السلام) من ولادته إلى ظهوره المقدس(عج) عمر طبيعي لا يتجاوز الأربعين عاما وهذا القول لمذاهب أبناء العامة.
أما القول الثاني:-
هو أن الإمام المهدي(عليه السلام) هو الإمام الثاني عشر محمد بن الحسن العسكري(عليهما السلام) هو مولود في سنة(255)للهجرة وهو غائب الآن في الغيبة الكبرى أي الغيبة الثانية وبهذا يكون عمره الشريف ما يقارب(1174)سنة وهذا هو قول المذهب الجعفري.
ومن هنا بدأ الاختلاف بين المذاهب الإسلامية، حيث قال البعض كيف يكون عمر الإمام بهذا القدر الخارج عن طبيعة البشر؟؟
وبما أننا ممن يعتقد بطول عمر الإمام(عليه السلام) لابد أن نثبت للآخرين صحة هذا الاعتقاد وعليه يكون الجواب في نقطتين:-
النقطة الأولى:-
إن الطرف الأخر الذي لا يعتقد بطول عمر الإمام(عليه السلام) يعتقد بطول عمر الدجال وطول عمر المسيح(عليه السلام) وهو وزير الإمام(عليه السلام) في دولة العدل الإلهي ويعتقد أيضا بطول عمر الخضر(عليه السلام) وبطول عمر إبليس اللعين..
وعليه مادام طول العمر ليس مستحيل الوقوع فلا مانع من طول عمر الإمام(عليه السلام) خصوصا إذا كان وزيره عيسى(عليه السلام)عمره طويل فكيف بالقائد الذي هو أعلى مرتبة منه وأيضا إذا كان عدوه الدجال عمره طويل فكيف بالمنقذ الذي سيملئ الأرض قسطا وعدلا بعد ماملئت ظلما وجورا
النقطة الثانية:-
الكثير من الروايات دلت على بقاء الإمام(عليه السلام) على قيد الحياة مهما طال العمر وسوف نشير باختصار إلى هذه الروايات
أ- ما جاء في كنز العمال الجزء الأول حديث(872 و873 و898 و950 و951 و952 و953 و957 و958) وفي صحيح مسلم الجزء الرابع باب فضائل علي(عليه السلام) حديث(2408) وفي المستدرك الجزء الثالث حديث(4576 و4577) وفي فضائل الصحابة لعبد الله بن حنبل الجزء الثاني حديث(1032)
قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم(أني تارك فيكم خليفتين.كتاب الله حبل ممدود مابين السماء والأرض وعترتي أهل بيتي وأنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض)
ومن هنا يتضح إن القرآن الكريم والعترة الطاهرة لن يفترقا حتى يردا على الحوض فما دام القران الكريم موجود فإننا نعرف أن العترة موجودة وهي متمثلة الآن بالإمام المهدي(عج) ومن يقول بعدم وجود العترة فإنه يقول بعدم وجود القران لأنهما لن يفترقا والنتيجة ما دام القران موجود فالمهدي(عج)موجود
ب:- جاء في صحيح مسلم(6\3)باب الناس تبع لقريش من كتاب الإمارة.وفي صحيح البخاري(165) كتاب الأحكام.وسنن الترمذي باب ما جاء في الخلفاء من أبواب الفتن (6\66-67) وسنن أبي داود(106\4) كتاب المهدي وفتح الباري(16\338) ومستدرك الصحيحين(3\617) وفي كنز العمال(13\27 عن أنس: لن يزال هذا الدين قائما إلى اثني عشر من قريش فإذا هلكوا ماجة الأرض بأهلها) وعليه فإن هذه الروايات واضحة الدلالة على وجود اثنا عشر إمام وكلهم من قريش ثم لم نسمع مذهب من المذاهب ادعى أنه له اثنا عشر إمام سوى الأمامية وإمامهم الثاني عشر هو الإمام المهدي(عج) وهنا يتضح إن الإمام المهدي(عج) وفقآ للعد أنه الإمام الثاني عشر فإذا هلك ماجة الأرض بأهلها وما دامت الأرض لم تمج فهو موجود لم يهلك
والحمد لله رب العالمين
إن قضية الإمام المهدي(عج) هي قيادة دولة العدل الإلهي العالمية وهو شيء
ثابت لدى جميع المسلمين فكل مذاهب الإسلام تقول بظهور القائم المنتظر(عج) في أخر الزمان حيث يملأ الأرض قسطا وعدلا بعد ماملئت ظلما وجورا إلا أن الاختلاف بين المذاهب الإسلامية وقع في ولادته(عليه السلام) فمنهم من قال....
القول الأول:-
أنه(عليه السلام) أنه يولد في أخر الزمان وفسر الروايات الدالة على الغيبتين بأن الغيبتين تقعان في أخر الزمان حيث تكون قصيرتان لا يتجاوزان الخمسة سنوات..وبهذا التفسير يكون عمر الإمام(عليه السلام) من ولادته إلى ظهوره المقدس(عج) عمر طبيعي لا يتجاوز الأربعين عاما وهذا القول لمذاهب أبناء العامة.
أما القول الثاني:-
هو أن الإمام المهدي(عليه السلام) هو الإمام الثاني عشر محمد بن الحسن العسكري(عليهما السلام) هو مولود في سنة(255)للهجرة وهو غائب الآن في الغيبة الكبرى أي الغيبة الثانية وبهذا يكون عمره الشريف ما يقارب(1174)سنة وهذا هو قول المذهب الجعفري.
ومن هنا بدأ الاختلاف بين المذاهب الإسلامية، حيث قال البعض كيف يكون عمر الإمام بهذا القدر الخارج عن طبيعة البشر؟؟
وبما أننا ممن يعتقد بطول عمر الإمام(عليه السلام) لابد أن نثبت للآخرين صحة هذا الاعتقاد وعليه يكون الجواب في نقطتين:-
النقطة الأولى:-
إن الطرف الأخر الذي لا يعتقد بطول عمر الإمام(عليه السلام) يعتقد بطول عمر الدجال وطول عمر المسيح(عليه السلام) وهو وزير الإمام(عليه السلام) في دولة العدل الإلهي ويعتقد أيضا بطول عمر الخضر(عليه السلام) وبطول عمر إبليس اللعين..
وعليه مادام طول العمر ليس مستحيل الوقوع فلا مانع من طول عمر الإمام(عليه السلام) خصوصا إذا كان وزيره عيسى(عليه السلام)عمره طويل فكيف بالقائد الذي هو أعلى مرتبة منه وأيضا إذا كان عدوه الدجال عمره طويل فكيف بالمنقذ الذي سيملئ الأرض قسطا وعدلا بعد ماملئت ظلما وجورا
النقطة الثانية:-
الكثير من الروايات دلت على بقاء الإمام(عليه السلام) على قيد الحياة مهما طال العمر وسوف نشير باختصار إلى هذه الروايات
أ- ما جاء في كنز العمال الجزء الأول حديث(872 و873 و898 و950 و951 و952 و953 و957 و958) وفي صحيح مسلم الجزء الرابع باب فضائل علي(عليه السلام) حديث(2408) وفي المستدرك الجزء الثالث حديث(4576 و4577) وفي فضائل الصحابة لعبد الله بن حنبل الجزء الثاني حديث(1032)
قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم(أني تارك فيكم خليفتين.كتاب الله حبل ممدود مابين السماء والأرض وعترتي أهل بيتي وأنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض)
ومن هنا يتضح إن القرآن الكريم والعترة الطاهرة لن يفترقا حتى يردا على الحوض فما دام القران الكريم موجود فإننا نعرف أن العترة موجودة وهي متمثلة الآن بالإمام المهدي(عج) ومن يقول بعدم وجود العترة فإنه يقول بعدم وجود القران لأنهما لن يفترقا والنتيجة ما دام القران موجود فالمهدي(عج)موجود
ب:- جاء في صحيح مسلم(6\3)باب الناس تبع لقريش من كتاب الإمارة.وفي صحيح البخاري(165) كتاب الأحكام.وسنن الترمذي باب ما جاء في الخلفاء من أبواب الفتن (6\66-67) وسنن أبي داود(106\4) كتاب المهدي وفتح الباري(16\338) ومستدرك الصحيحين(3\617) وفي كنز العمال(13\27 عن أنس: لن يزال هذا الدين قائما إلى اثني عشر من قريش فإذا هلكوا ماجة الأرض بأهلها) وعليه فإن هذه الروايات واضحة الدلالة على وجود اثنا عشر إمام وكلهم من قريش ثم لم نسمع مذهب من المذاهب ادعى أنه له اثنا عشر إمام سوى الأمامية وإمامهم الثاني عشر هو الإمام المهدي(عج) وهنا يتضح إن الإمام المهدي(عج) وفقآ للعد أنه الإمام الثاني عشر فإذا هلك ماجة الأرض بأهلها وما دامت الأرض لم تمج فهو موجود لم يهلك
والحمد لله رب العالمين